현재까지 미선사 단지에서 발견된 국립보물은 6개로 알려져 있습니다. 이러한 보물들은 모두 사원의 숭배 조각상 시스템의 일부입니다.
특히, 본당 E1, E 그룹에는 미선 E1 제단, 무칼린가, 브라흐마 탄생문 프레스코화 등 3개의 인정된 보물이 있습니다. 이 보물들은 매우 독특하며 참파 초기 브라만교의 조각과 상징주의를 대표합니다.
보물의 사원
미썬 E1 사원은 참파 예술의 가장 초기 건축 및 조각 요소를 현재까지 보존하고 있는 유일한 사원입니다.
7~8세기경에 지어진 이 사원의 건축 자재는 벽돌, 목재, 돌, 테라코타 타일의 조합입니다. 기초는 높고 정사각형 평면이며, 탑의 벽은 벽돌로 만들어졌으며 거짓 문이 없습니다.
내부 사당의 네 모서리에는 여전히 네 개의 돌기둥이 있는데, 이는 목조 구조의 흔적이며, 내부 사당의 중앙에 제단이 있습니다. 이 제단의 장식용 받침대는 다낭참 조각 박물관으로 옮겨져 전시되었으며, 현재는 링가와 제단 본체만 남아 있습니다.
또한 이곳에서는 브라흐마의 탄생을 묘사한 문틀이 발견되었습니다.
이 사원은 미썬 사원과 참파 유적의 초기 건축적 발전에 대해 배울 수 있는 장소일 뿐만 아니라, 이 작품의 조각품을 통해 인도, 중국 또는 드와라바티 태국의 예술의 영향을 추적할 수 있는 곳이기도 합니다.
하지만 이제 사원은 완전히 무너졌습니다.
My Son E1 제단에 대한 새로운 발견
프랑스 전문가들은 1903년부터 1904년까지 E1 사원을 발굴하여 E1 사원에서 린가와 여러 개의 돌 블록을 발견했습니다. 이때, 미선 E1 제단은 20세기 초 프랑스 전문가들이 발굴하기 전에 진행된 보물찾기 사건으로 인해 훼손되었습니다.
그래서 프랑스 고고학자들이 발굴을 위해 왔을 때, 제단은 더 이상 원래 형태가 아니었습니다. 앙리 파르망티에가 그린 미썬 E1 제단 그림은 단지 가설일 뿐이다.
미선 E1 제단은 2012년에 국보로 지정되었습니다. 현재 다낭 참 조각 박물관에는 미선 E1 제단의 장식된 받침대만 전시되어 있습니다. 시체와 동상은 여전히 E1 사원 구역에 보관되어 있습니다.
2018년에는 프랑스 전문가의 도면을 토대로 제단을 재배치했습니다. 그러나 이 가상의 그림에서는 암석층의 배열이 잘못된 위치에 있습니다.
두 번째로 흥미로운 발견은 역시 같은 해에 이루어진 것으로, 제단에 새겨진 이전에 알려지지 않았던 비문이었습니다. 구체적으로 말하면, 2개의 동일한 암석층에 2개의 산스크리트어 비문이 있습니다.
2022년 조사에서 Salomé Pichon(EFEO)은 이를 mukha라고 읽었습니다. 또한 링가의 원형 부분, 가장자리의 틈을 살펴보면 사람 얼굴 모양의 표시가 있습니다. 무카 문자와 깨진 자국을 바탕으로 볼 때, 현재의 미선 E1 제단은 무칼링가(신의 얼굴을 한 링가라는 뜻의 에카무칼링가라고도 함)인 것으로 추정할 수 있습니다.
이번 발견은 2012년 E1 사원 뒤에서 발견된 국보와 연관이 있는데, 역시 무칼링가입니다. 이 국보인 무칼링가의 링가 둥근 부분에는 얼굴도 보인다. 크기를 비교해 보면, E1 사원의 무칼링가와 E1 사원 뒤에 있는 무칼링가는 크기가 같고, 둘 다 미썬 E1 제단에 놓을 수 있습니다.
연구자는 이 데이터를 통해 미썬 E1 제단을 재배치하고 무할린가의 위치를 다시 정할 수 있었습니다. 이는 미선 E1 제단이 건설되고 변경되었다는 것을 보여주기 때문에 제단의 모든 구성 요소가 같은 시대의 것이 아닐 수도 있습니다.
국보 3점의 가치
E1 사원의 세 가지 국보는 샴파 문명의 조각 예술과 힌두교 예배 이미지에서 매우 독특하고 전형적인 것으로 간주됩니다.
무칼링가는 3부분으로 구성된 링가이며, 둥근 부분에서 시바 신의 얼굴이 튀어나옵니다. 이 유물은 연구자들에 의해 걸작으로 간주되고 있으며, 7~8세기의 고대 미손 E1 스타일의 무할린가의 모양과 상징적 의미의 기준을 완벽하게 보여줍니다.
준교수인 박사님의 평가에 따르면, 응오 반 도안: "무칼링가는 샴파뿐만 아니라 고대 동남아시아 지역 전체에서 가장 아름답고 독특합니다."
미썬 E1 제단은 브라만 승려들이 은둔하여 살면서 종교를 수행하고 수행했던 산, 숲, 동굴의 풍경이 조각된 참파 유일의 제단의 기초입니다.
제단의 앞부분은 중국과 인도 문화의 영향을 받은 건축적 모티브, 아치, 음악가, 무용수 및 예술적 디테일로 장식되어 있습니다.
세 번째 보물인 브라흐마의 탄생은 E1 사원의 문 패널로, 인도 신화에서 우주의 창조를 묘사하고 있습니다. 이것은 미썬에서 발견되는 유일한 작품으로, 광활하고 어두운 우주의 바다에서 명상하는 신 비슈누와 일곱 개의 머리를 가진 뱀 세샤의 지원을 묘사하고 있습니다.
부조의 두 머리는 사람의 몸과 새 발을 가진 두 마리의 가루다 새이며, 7~8세기 태국의 몬 드바라바티 예술에서 같은 주제를 다룬 조각상을 연상시킨다. 이 작품은 샴파 문화와 예술에서 희귀한 것으로 여겨지며, 또한 힌두교가 샴파에 일찍 도입되었다는 중요한 증거이다.
E1 사원과 3개의 국보는 건축학적, 조각적으로 특별한 가치를 지니고 있습니다. 건축물의 기초만 남아 있지만, 이는 참파 건축의 초기 단계를 보여주는 증거입니다...
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출처: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
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