워크숍에서 대표단은 이 역사적 장소에 성 쩐 사원이 있는지 여부에 대해 열광적으로 논의했으며, 동시에 디엔비엔 땅에 많은 문화적, 역사적 의미가 있는 이 영적 작업을 복원하는 방법에 대한 진심 어린 의견을 제시했습니다. 이 문제에 대한 논의는 지역 문화 유산의 가치를 보존하고 홍보하는 데 있어 많은 새로운 방향을 열어주었습니다.

트란 사원은 어디에 있나요?
워크숍에서는 많은 내용이 소개되었는데, 문화체육관광부는 A1 언덕 유적지의 성 쩐 사원과 관련된 정보를 수집한 여러 문서와 자료를 보고하고 발표했습니다. 이에 따라 해당 부서는 사진 6장을 수집하고, 사진 속 인물, 사건, 성 트란 사원과 관련된 일부 문서에 대한 정보를 알아냈습니다.
구체적으로, A1 언덕에 있는 트란 사원 사진에는 프랑스 군인들이 집 옆의 큰 나무 아래에 서 있는 모습이 담겨 있습니다. 전통 베트남 건축 양식으로 장식된 문 밖에는 "1-1922"라고 쓰여 있는데, 이는 사원이 건축된 시기일 수 있습니다. 문 양쪽에는 한자로 쓰인 두 개의 평행한 문장이 있는데 내용은 다음과 같습니다: Vu Mon Phi Bich Lang/ Hai Noi Thiep Kinh Ba. 사진 속 모자를 쓴 남자는 무라치올레 소령입니다. 그는 디엔비엔푸 전초기지의 무기 사령관이며, 프랑스 원정군의 전투 공병대 소속입니다. 프랑스가 디엔비엔푸를 점령한 후, 그들은 이곳을 군사 기지로 사용했고 그 위에 프랑스어로 "Poste Militarine de Dien-Bien-Phu"라는 문구를 추가했는데, 대략 디엔비엔푸 군사 기지로 번역됩니다.

디엔비엔에서 태어나고 자란, 전직 도당위원회 부서기이자 도 인민위원회 위원장인 황반빈이 워크숍에 참석했습니다. 그는 옛 A1 언덕 유적지에서 북방식 사찰의 모습을 한 건물을 직접 본 목격자입니다. 황 반 빈 씨는 이렇게 회상했습니다. "그날 저는 물소를 몰고 있었는데, 비가 내려서 비를 피할 곳을 찾아야 했습니다. A1 언덕(따이 언덕이라고도 함) 기슭을 이리저리 둘러보다가 집 한 채를 발견했습니다. 부엌으로 달려가 비를 피했습니다. 집에 들어가 보니 집 안은 너무 어두워 아무것도 보이지 않았습니다. 비가 그치고 돌아보니 한자가 새겨진 두 개의 큰 기둥이 보였습니다. 하지만 그것이 사찰인지, 아니면 다른 용도의 사찰인지는 알 수 없었습니다. 누가 지었는지는 모르지만, 제가 그것을 보고 비를 피해서 A1 언덕 기슭에 있는 그 안에 숨었다는 것은 확실합니다. 그 옆에는 반얀나무가 있었습니다. 오늘 회의에서 성 쩐(Saint Tran)을 모시는 사찰이라는 정보를 들었습니다."

호앙 반 빈 씨는 왜 사람들이 타이 언덕에 있는 성 쩐을 모시는 성스러운 사원에 대해 아는 사람이 적은지에 대해 다음과 같이 설명했습니다. A1 언덕 유적지에는 실제 사원이 있지만 당시에는 그 사원이 누구에게 바쳐진 것인지 몰랐습니다. Dien Bien에는 Le Loi 비석이 있는 Lai Chau의 Dien Bien 지역에 Hoang Cong Chat 사원이 있습니다. 1952년~1953년경, 프랑스가 디엔비엔푸를 점령하고 언덕 위의 모든 집을 파괴했습니다. 나중에 프랑스군은 전투 벙커를 짓는 데 필요한 자재를 얻기 위해 사원과 반얀나무를 파괴했습니다. 장로들의 증언에 따르면, 프랑스군은 벙커를 짓기 위해 사원과 반얀나무를 파괴했는데, 사람들은 이를 '잘린 반얀나무 벙커'라고 불렀다고 한다.

베트남 사회과학원 디엔비엔푸 연구 전문가인 보 꾸옥 투안 씨에 따르면, A1 언덕 유적지에서 쩐 사원의 위치를 결정하는 것은 매우 어려운 문제입니다. 이 사원에 대한 정보는 거의 없습니다. 저희가 찾은 유일한 정보는 작가 쩐 레 반의 회고록 『송 누이 디엔 비엔』에 있는 내용뿐입니다. 하지만 정보가 부족하다고 해서 신빙성이 떨어지는 것은 아닙니다. 저희는 지금까지 수집된 여러 이미지 문서와 이미지 및 문서에 대한 상세한 해석을 비교하고, A1 언덕에 존재했던 구조물에 대한 의견을 제시했습니다. 따라서 과거 쩐 사원은 오늘날 A1 언덕 유적지로 이어지는 도로 오른쪽에 위치할 가능성이 높습니다. - 보 꾸옥 투안 씨가 말했습니다.
더 많은 역사적 정보가 필요합니다
전문가, 과학자, 연구자들의 발표와 의견을 들은 후, 대표단은 모두 A1 언덕 유적지에 성 트란 사원이 있었다는 데 동의하고 매우 동의했습니다. 그러나 대의원들은 여전히 위 진술의 설득력을 높이기 위해서는 더 많은 역사적 자료가 필요하다고 믿고 있습니다. 군사사 박물관 전 관장인 응우옌 쑤언 낭 소장은 워크숍에서 "현재 우리가 보유한 자료에 따르면 복원은 매우 어렵습니다. 문화체육관광부 보고서에 따르면 사진 6장만 수집되었고, 전문가 보 꾸옥 투안이 일부 내용과 문헌 자료를 제시했을 뿐, 나머지는 거의 전무한 것으로 보입니다. 따라서 A1 언덕에 성 쩐 사원이 있다는 사실을 당국에 확인하고 설득하기 위해서는 더 많은 역사적 자료가 필요합니다."라고 말했습니다.

오랫동안 이곳에 살아온 사람들이 사원이 있다고 하니, 그곳 사람들이 그렇게 말했다고 상부에 보고만 할 수는 없습니다. 물론 이것도 우리가 설득해야 할 근거이지만, 다른 근거, 더 중요한 문서, 즉 고서가 있어야 합니다. 예를 들어, 한놈연구소에서 제공한 문서에 따르면 거의 모든 고대 사원에는 신록, 즉 신족보라고 불리는 사원의 족보가 있습니다. 한놈연구소는 연구소이자 고대 문서를 보관하는 곳이기도 합니다. 하지만 여기 의견을 구하는 기관에는 이 기관이 언급되지 않았습니다. 우리가 가야 할 곳은 한놈연구소입니다. 고서 전문가인 한놈연구소는 디엔비엔에 사원이 있는지 확인하고, 이를 실제적인 근거와 사람들의 의견을 바탕으로 A1 언덕 기슭에 득탄쩐(Duc Thanh Tran)을 모시는 사원이 있다는 의견을 제시해야 합니다. 다음으로, 조사 후 "숭배하는 성자" 사원이 있는지 확인하는 적절한 로드맵을 마련해야 합니다. "A1 언덕에 있던 트란 장군, 당시 우리는 국가 기관과 협의하기 위해 보고서를 작성했고, 그 후 다음 단계에 대한 지침을 요청했습니다."라고 응우옌 쑤언 낭 소장이 말했습니다.

워크숍에서 많은 대표단은 A1 언덕 유적지의 쩐 사원 복원이 매우 어렵다는 의견을 표명했습니다. 왜냐하면, 트란 사원에 대한 문서적 증거가 거의 없기 때문입니다. 오랜 시간이 흘렀기 때문에 이 사원에 대해 아는 증인도 매우 제한적이며, 이로 인해 사원 복원의 기초가 된 재료와 건축 양식을 결정하는 데 많은 어려움이 있습니다. 그뿐만 아니라, 전문가의 말이 맞다면, 이전 쩐 사원의 기초는 현재 디엔비엔푸 전장 국가 특별 기념물의 보호 구역 1에 위치해 있습니다. 이 곳은 2009년에 처음으로 지정되어 순위에 올랐습니다. 이곳은 베트남 인민군과 프랑스 식민주의자들 사이에서 가장 치열한 전투가 벌어진 곳입니다. 따라서 이러한 정신적 사업을 회복하기 위해서는 문화재법의 규정과 국민의 합의를 준수하는 것이 필요합니다. 이는 또한 A1 언덕 유적지의 사원을 복원할 것인지, 아니면 현재 상황에 맞게 다른 위치를 선택할 것인지에 대한 의견으로 이어진다...

워크숍에서 나온 의견은 귀중한 관점일 뿐만 아니라, 디엔비엔 지방에서 성 쩐을 숭배하는 성스러운 사원의 복원을 연구하고 제안하는 데 있어서 튼튼한 기초가 됩니다. 이것은 시작일 뿐이지만, 앞으로의 길은 험난할 것입니다. 디엔비엔 지방은 이 영적인 사업이 엄숙하고 의미 있는 방식으로 복원되어 영웅적인 땅의 문화와 역사를 보존하는 데 기여할 수 있도록 전문가, 연구자 및 지역 사회로부터 귀중한 기여와 역사적 문서를 계속 받기를 기대하고 있습니다.
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출처: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/218311/nhieu-y-kien-xoa-quanh-viec-phuc-dung-den-tho-duc-thanh-tran
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