베트남에서 인권과 시민권은 1945년 독립 직후인 1946년 베트남민주공화국 헌법에서 처음 인정되었습니다. 그 후, 인권과 시민권은 1959년, 1980년, 1992년, 2013년 헌법에서 계속해서 확인되고 확대되었습니다. 이와 함께 우리 당과 국가는 시민의 인권, 기본권 및 의무를 보장하기 위한 많은 정책을 시행했으며, 대부분의 국제 인권 조약에 참여했습니다. 베트남 사회주의 공화국 당과 국가의 관점은 항상 인민을 국가 건설 사업의 목표이자 원동력으로 규정하고, 인민이 사회 경제 정책의 중심임을 확언하며, 인권을 지속 가능한 개발을 위한 중요한 요소로 촉진하고 보호하며, 국가의 산업화와 현대화 사업의 성공을 보장합니다. 이러한 견해는 1991년 사회주의로의 이행기에 있어서의 국가 건설을 위한 강령(2011년 보완 및 발전)을 포함한 많은 당 문서에 표현되어 있습니다. 1992년 7월 12일 제7차 당 중앙위원회 비서처 지시 제12-CT호; 2010년 7월 20일자 제10차 당 중앙위원회 비서처의 새로운 상황에서의 인권 사업에 관한 지시 제44-CT/TW호. 제13차 베트남 공산당 전국대회에서는 마르크스-레닌주의와 호치민 사상을 창조적으로 응용하고 발전시키는 기초 위에서 민족권과 연관된 인권 문제에 일관되게 접근하였으며, 사회주의가 베트남 인민의 인권을 보장하는 가장 좋은 정권이라고 확언했습니다.
우리 당과 국가는 항상 특별한 주의를 기울이고 목표를 설정했지만, 인권 문제는 여전히 반동적 조직, 집단 및 협회에 의해 악용되고 방해받아 부정적인 여론을 조성하는 경우가 많습니다. 신문, 라디오, 소셜 네트워크 등 여러 매체를 통해 감시하고 투쟁해 보면, 반동적인 조직, 집단, 협회가 우리 국민을 옳다고 믿게 하고 이를 따르게 하여 사회적 불안을 야기하기 위해 사용하는 몇 가지 방법을 알 수 있습니다. 이런 속임수는 종종 다음과 같은 형태로 나타납니다.
첫째 , 개념 교환 . 이는 어떤 목적을 달성하기 위해 하나의 개념을 다른 개념으로 대체하여 사람들로 하여금 객관적 현실의 사물과 현상을 오해하게 만드는 행위입니다. 혁명의 성과를 부정하기 위해 개념이 바뀌었습니다. 베트남의 단점과 문제점을 과장하고, 현실을 어둡게 하며, 국민과 공무원 사이에 의심을 퍼뜨리고, 그 원인을 당과 국가의 잘못된 정책과 약한 리더십, 관리에 돌리는 것입니다. 당과 중앙위원회, 정치국 내부에 이런 파벌이 있다, 저런 파벌이 있다 등의 주장을 퍼뜨리고 내부 분열을 조장한다. 역사를 조작하고 왜곡하다. 호치민을 포함하여 당과 국가의 여러 고위 지도자들을 중상모략하고 모욕했습니다. 이런 주장은 종종 주요 국가적 명절이나 당대회 전후 등 특정한 시기에 시작되고 퍼져나가며, 특히 쉽게 흥분하고 의식 수준이 낮은 계층의 심리를 공격하고, 사람들의 마음에 혼란과 의심을 심어 우리 팀이 '자기 진화'하고 '자기 변화'하도록 영향을 미칩니다.
둘째 , 당과 국가의 목표, 정책, 지침을 왜곡하는 것입니다 . 제13차 당대회에서는 2021~2030년 기간의 국가 발전 방향을 다음과 같이 제시했습니다. "전반적인 인간 개발과 민족 정체성이 깃든 선진적인 베트남 문화를 건설하여 문화가 진정한 내생적 강점, 국가 발전과 국가 방위의 원동력이 되도록 합니다. 문화 발전에 대한 투자를 늘리세요. 애국심, 민족적 자부심, 신념, 그리고 번영하고 행복한 나라를 건설하려는 열망의 전통을 불러일으킬 수 있도록 가장 유리한 환경과 사회적 조건을 건설하고 개발하며 창조한다. 베트남 국민의 재능, 지성, 자질은 국가 발전의 중심이자 목표이며 가장 중요한 원동력입니다. 따라서 우리 당과 국가는 국민에게 관심을 기울이고, 인권을 보장하며, 전면적이고 평등한 인간 발전을 위해 점점 더 많은 정책과 지침을 내놓고 있습니다. 그러나 적대적이고 반동적인 세력은 당과 국가의 목표, 방침, 정책을 왜곡하는 방법을 늘 찾으며, 우리 인민의 조국 건설과 수호 사업을 방해하려 합니다.
셋째 , 국민의 무지를 이용하여 소수민족 문제를 선동하고, 베트남 당과 국가가 종교 분야에서 민주주의와 인권을 침해했다며 왜곡하고 중상모략합니다 . 이 문제에 대해 반동 조직, 집단, 협회는 베트남에 두 가지 종교 정책이 있다고 고의로 주장합니다. (1) 형식적 보장 정책과 '요청-부여 메커니즘'을 통해 실제로 소수민족의 권리를 보호하거나 보장하지 않는 '정책'입니다. (2) “국교”를 제정하는 것. 동시에 그들은 종교에 대한 문서, 정책, 법률 등을 왜곡, 비방, 비판하며, 종교와 관련된 복잡한 주제와 사건에 대한 사건과 국가의 처리를 이용합니다. 반동 세력은 이를 왜곡한다. 베트남의 민족성에 대한 많은 법률 문서가 신앙과 종교의 자유를 포함한 인권에 관한 국제 협약과 일치하지 않는다. 그들은 또한 일부 주민의 종교적 신념을 이용해 그들의 기존 권리를 왜곡하고 착취하여 존재하지 않게 만들고 여론을 조작할 수 있는 자유를 요구합니다. 예를 들어, 유튜브에 "우리는 갈색 옷을 입고, 자기 수양을 하고, 머리를 깎을 자유가 있습니다."라는 게시물이 있습니다. 또는 그들은 언론의 자유와 신앙의 자유를 이용해 소수 민족을 유혹해 "몽 왕국"과 "데가 국가"의 건국을 위해 싸우게 합니다.
위에서 언급한 방법 외에도 반동적이고 파괴적인 조직, 집단, 협회는 여론을 유도하기 위해 소셜 네트워크에서 특정 이슈를 논하는 기사나 뉴스 기사에 잘못된 내용을 삽입하는 등의 다른 정교한 방법을 사용하기도 합니다.
적대 세력의 인권에 대한 왜곡되고 파괴적인 관점과 주장에 맞서기 위해서는 제공되는 정보를 정확하게 파악하는 것 외에도 정보 확산을 방지하고, 정보를 완전히 삭제하며, 국민들에게 정확한 정보를 제공하는 대책이 필요합니다.
무엇보다도 우리는 항상 정치적 학습 정신을 향상시키고 우리의 입장과 이념을 유지해야 합니다. 당의 사상적 토대를 수호하고, 잘못되고 적대적인 견해를 반박하고 싸우는 임무에 대해 간부, 당원, 대중, 특히 젊은 세대에게 인식을 높이기 위한 선전 및 교육을 실시합니다. 전당, 전인민, 전군에게 마르크스-레닌주의와 호치민사상의 기본 내용과 위대한 가치관을 더욱더 충만하고 깊이 인식시키는 것은 당의 사상적 토대를 수호하는 사업에서 가장 중요한 임무입니다. 이 해결책을 실행하기 위해서는 우선 정치체제 내의 조직들이 당의 이념, 당과 국가의 정책, 질병 예방 및 통제에 대한 지침에 대한 간부, 당원 및 각계 인사를 대상으로 선전과 교육을 더욱 강화해야 합니다.
그 밖에도 그들이 우리 당과 국가, 현 정권을 파괴하기 위해 사용하는 주체와 주체 집단, 술책과 방법, 왜곡된 논리 등을 모든 간부, 당원, 국민들에게 정확히 밝혀내어 선전해야 합니다. 소셜 네트워크 사이트에 대한 관리 및 통제를 강화하고, 기술적 대책을 적극적으로 활용해 '악성' 웹사이트 접속을 효과적으로 차단합니다. 소셜 네트워크 사이트에서 나쁜 소식과 유해한 소식을 신속히 차단하기 위해 서비스 제공업체와 적극적으로 협력합니다.
그와 더불어, 비공식적인 출처에서 나온 정보, 특히 소셜 네트워크에서 공유되는 정보에 대해서는 항상 조심하세요. 공식적이고 검증되지 않은 출처의 정보는 절대로 공유하지 마세요. 만약 정보가 부정확하다는 것을 알고 계신다면, 소셜 네트워크 사이트를 통해 홈페이지에서 해당 기사나 영상을 신고하실 수 있습니다. 모든 간부, 당원, 모든 사람들에게 5km 달리기를 실천해야 예방할 수 있다고 전파하세요(당장 믿지 마세요, 서둘러 '좋아요'를 누르지 마세요, 추가하지 마세요, 선동하지 마세요, 서둘러 공유하지 마세요). 잘못된 정보는 정확한 출처를 명시하여 즉시 정정하고, 게시된 주장과 잘못된 정보를 명확히 밝혀야 합니다.
인권에 대한 왜곡되고 부정확한 주장에 대한 투쟁과 반박은 당원과 인민이 주요 자원인 우리 당과 국가의 길고도 지속적인 과정임을 알 수 있다. 시간이 흐르고 사회가 발전함에 따라 적대적인 세력이 우리 정부의 인권에 대해 여러 가지 정교한 왜곡 형태를 개발해 왔습니다. 적대 세력은 가능한 한 우리 당과 국가 정책을 방해하기 위해 어떠한 기회도 놓치지 않습니다. 따라서 우리 인민과 당과 국가가 투쟁하여 쟁취하고 보존하고 보호하고 발전시켜 온 인권을 보호하기 위해, 각 당원은 애국심을 더욱 고취하고 경계심을 높이며 당과 당의 지침과 정책에 대한 믿음을 늘 견지해야 합니다.
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