후에 황궁 , 후에 자금성, 후에 성채는 남쪽에서 북쪽으로 이어지는 수직축을 따라 대칭적으로 배치된 세 개의 서로 연결된 건축물입니다. (출처: Vietnam+)
후에(Hue)는 약 400년 동안(1558-1945) 아홉 명의 응우옌 왕조 군주의 수도였으며, 떠이선 왕조의 수도였고, 이후 13명의 응우옌 황제 치하의 통일 국가의 수도였습니다.
그러므로 사람들은 후에를 떠올릴 때면 웅장한 성채와 궁궐, 화려한 사원과 신사, 위엄 있는 무덤, 고요하고 평화로운 고대 탑, 그리고 자연이 빚어낸 경이로운 자연 경관을 곧바로 떠올립니다.
고대 수도 후에(Hue)는 유형 및 무형 문화유산을 거의 온전히 보존하고 있으며, 이는 베트남 사람들의 지성과 정신을 상징하는 많은 가치를 담고 있습니다.
무엇보다도, 후에 황성 기념물 단지는 유네스코 세계 유산 목록에 다른 수천 년 된 인류의 불가사의와 함께 등재되었으며, 1993년 12월 11일 유네스코에 의해 세계유산으로 인정받았습니다.
후에 성채, 후에 황궁, 후에 자금성은 남쪽에서 북쪽으로 이어지는 수직축을 따라 대칭적으로 배치된 세 개의 서로 연결된 요새입니다. 이곳의 요새 시스템은 동서양 건축 양식이 조화롭게 어우러진 모범적인 사례이며, 응우빈 산, 향강, 자비엔 섬과 같은 자연 경관 속에 자리 잡고 있어 후에 성채의 상징적인 요소들을 고스란히 담고 있습니다.
후에 시내 중심부, 서쪽에서 동쪽으로 흐르는 향강 북쪽 기슭에 자리 잡은 이 건축물 단지는 중앙집권적 응우옌 왕조의 권력을 상징합니다. 황궁, 왕궁, 자금성이라는 세 개의 성채는 서로 얽혀 있으며 남쪽에서 북쪽으로 뻗은 수직축을 따라 대칭적으로 배치되어 있습니다.
이 건축물들은 동서양 건축 양식이 조화롭게 어우러져 있으며, 응우빈산, 향강, 자비엔섬, 복탄섬 등 자연의 아름다움을 배경으로 놀라운 균형감을 자랑합니다.
후에 황성 남쪽 중앙에 위치한 깃대는 응우옌 왕조 시대의 건축 유적입니다. (출처: Vietnam+)
세 개의 성채를 관통하는 신성한 길에는 응인르엉 정자, 푸반라우, 키다이, 응오몬 문, 타이화 궁전, 깐찬 궁전, 깐탄 궁전, 콘타이 궁전, 끼엔쭝 정자 등 후에 황궁의 가장 중요한 건축물들이 자리하고 있습니다. 이 신성한 길의 양옆에는 크고 작은 건축물들이 대칭적이고 조화롭게 배치되어 자연 경관과 완벽하게 어우러져 있습니다.
향강 양안을 따라서는 자롱, 민망, 티에우찌, 투득 등 여러 황제의 능묘가 늘어서 있어 베트남 특유의 건축 양식을 보여줍니다. 각 능묘는 황제의 개성에 따라 서로 다른 양식을 띠고 있어 풍부하고 다채로운 풍경을 자아냅니다.
고대 수도 후에에는 응우비엔, 투꽝, 트엉마우, 쯔엉닌, 티에우푸엉 등과 같은 유명한 황실 정원이 있습니다. 이러한 황실 정원의 건축 양식은 점차 일반 사람들의 정원에 영향을 미치고 퍼져나가면서 고대 수도만의 독특한 정원 건축 양식을 만들어냈습니다.
고대 수도의 건축물들은 자연과 완벽하게 조화를 이루며 마법 같은 리듬을 만들어냅니다. (출처: Vietnam+)
후에의 정원 가옥들은 주역과 풍수지리의 원리에 따라 남북 방향으로 배치된 다양한 건축 양식의 집합체입니다. 크기는 다양하지만, 각 가옥은 대문, 골목길, 병풍, 암석 정원, 연못, 안뜰, 전통 목조 가옥 등 전반적인 건축 양식을 공유합니다. 안현 정원 가옥, 응옥선 공주 정원 가옥, 락띤 정원 가옥, 이타오 정원 가옥 등 일부 정원 가옥은 오늘날까지 원형 그대로 남아 있습니다.
베트남 역사상 마지막 봉건 왕조의 수도였던 이 황궁 지역의 축제와 음악은 놀라울 정도로 풍성했으며 민족 전통에 깊이 뿌리내리고 있었습니다.
황실에서는 토지와 수확의 신에게 제사를 지내는 의식, 음력 설날, 단오절, 장수절, 대법례, 정례, 복식, 인장식, 무사절 등 다양한 의식을 거행했다. 민간 전통 또한 혼천사 축제, 어업 축제, 씨름 축제, 배싸움 축제, 그리고 마을 회관, 사찰, 신사 등에서 열리는 축제 등 다채로운 축제들을 자랑했다. 이러한 축제들은 다채로운 민속 의식 음악과 어우러져 성대하게 펼쳐졌다.
음악적인 측면에서 볼 때, 우아하고 신성한 분위기의 나낙 꿍 딘(Nha Nhac Cung Dinh)은 궁중 의식에서 자주 연주되는 음악으로, 응우옌 왕조 시대에 후에(Hue)에서 절정을 맞았습니다. 유네스코에 따르면, 베트남의 전통 음악 장르 중 나낙은 국가적인 위상을 지닌 음악입니다.
후에의 응오몬 문에서 응우옌 왕조의 칙령 하사식을 재현한 모습. (사진: 뚜엉 비/VNA)
후에의 오락 음악은 의례 음악과 더불어 그 지역 고유의 문화적 정체성을 보여주는 대표적인 사례로 전 세계에 알려져 있습니다. 바로 소박하고 순수하며 변함없는 후에의 음악입니다. 후에의 춤, 후에의 연극, 후에의 노래는 고대 수도를 방문하는 관광객들에게 빼놓을 수 없는 정신적 경험이 되었습니다.
현재까지 후에에는 유네스코 세계문화유산 및 지역문화유산으로 지정된 7곳이 있으며, 그중 5곳은 후에 고유의 문화유산입니다. 후에 고대 수도 유적 단지(1993), 베트남 궁중 음악 - 냐낙(2003), 응우옌 왕조 목판화(2009), 응우옌 왕조 황실 기록 보관소(2014), 후에 황실 건축에 관한 시문학(2016)이 여기에 해당합니다. 또한 다른 지역과 공동으로 지정한 문화유산도 2곳 있는데, 삼계 모신 숭배 풍습(2016)과 중부 베트남 바이초이 예술(2017)이 그것입니다. 이 밖에도 후에성 전체에는 국가급 특별문화유산 3곳, 국가급 문화유산 88곳, 성급 문화유산 90곳을 포함하여 약 1,000곳의 역사유적이 있습니다.
후에 문화를 연구하는 많은 학자들이 후에를 도시 건축의 걸작이자, 값진 보물들을 간직한 도시, 베트남의 물질적, 정신적 문화를 보여주는 독특하고 기묘한 박물관이라고 평가한 것은 결코 우연이 아닙니다.
지난 몇 년 동안 후에시는 도시의 유산을 효과적으로 활용하고 관광 산업에 새로운 경험을 제공하기 위해 매력적인 프로그램을 많이 개발해 왔습니다.
후에시는 2025년까지 경쟁력 있는 고부가가치 서비스를 다양하게 개발하고, 관광 개발을 위한 투자 자원을 동원하며, "후 - 고대 수도, 새로운 경험", "후 - 8대 세계문화유산 관광지", "후 - 축제의 수도", "후 - 미식의 수도", "후 - 아오자이의 수도"라는 이미지와 브랜드를 확립할 계획입니다. 또한 후에 황성곽 단지와 연계된 문화유산 관광 개발을 확대하고, 황성곽 및 인근 역사 유적지의 상품과 서비스 보급을 촉진할 예정입니다.
출처: https://www.vietnamplus.vn/co-do-hue-vung-dat-cua-nhung-di-san-van-hoa-vo-gia-post1002805.vnp
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