현대의 흐름 속에서의 제물지 만들기 직업

히엔다(Hien Da) 제사용품 생산 마을(흥비엣(Hung Viet) 사, 깜케(Cam Khe) 구)은 한때 번영을 누렸으며, 정교한 수제 제물 종이 제품으로 지방 전역에서 유명했습니다. 하지만 최근 들어 젊은 후계자가 부족해지면서 공예마을은 점차 쇠퇴하고 있으며, 노령층도 전통직업에 더 이상 관심을 두지 않게 되었습니다. 여전히 이 직업에 매진하는 사람들은 수공예 마을이 사라질 위험을 항상 걱정합니다.

2025년 설날이 다가오면서 히엔다(Hien Da) 제사용품 생산 마을(흥비엣(Hung Viet) 사단, 깜케(Cam Khe) 구)은 예전처럼 북적거리고 분주하지 않고, 대신 훨씬 조용한 분위기를 자아낸다. 마을 길을 따라 몇몇 가구만이 여전히 제물용 종이를 만드는 데 바쁘다. 햇볕에 말리고 있는 다채로운 종이, 미완성된 대나무 틀은 모두 공예 마을의 번영했던 시절을 떠올리게 합니다.

히엔다(Hien Da) 제사용품 생산 마을은 한때 정교한 수제 봉헌종이 제품으로 지방 전역에서 유명했습니다.

작은 집 안에서는 몇몇 나이든 장인들이 여전히 자신의 직업을 고수하며 대나무 막대기 하나하나를 꼼꼼히 깎고 종이 한 장 한 장을 조심스럽게 붙이고, 연말과 연초에 제사에 필요한 전통 제품을 만들고 있습니다.

10년 전만 해도 마을로 이어지는 길을 따라 사람들과 가구들이 대나무를 깎고, 틀을 만들고, 종이를 붙이는 데 바빴습니다. 한때 이곳에서는 제물용 종이를 만드는 직업이 번창하여 많은 가구에 안정적인 생계를 제공했습니다.

100여 가구가 제물용 종이를 만들었으나, 현재는 약 10가구만이 이 직업을 유지하고 있습니다.

2011년에 공예 마을로 인정받은 이 지역의 제물 종이 만들기 직업은 강력한 정신적 문화를 지니고 있을 뿐만 아니라, 여기에서 수백 가구의 주요 수입원이 되고 있습니다. 가정에서는 계절에 따라 봉헌지를 만드는 것이 아니라 일년 내내 생산하는데, 특히 음력 7월 15일과 설날, 1월의 세 차례의 성수기에 생산합니다.

2018년에 이 공예 마을에는 100여 가구가 전통 직업을 유지하고 있었으며, 주로 사람들의 정신적 욕구를 충족시키기 위해 말, 용, 옷, 금괴와 같은 봉헌 물품의 생산과 거래에 주력하고 있었습니다. 최근 몇 년 동안 금과 종이 공예 마을은 예전만큼 활력을 유지하지 못했습니다. 이 직업을 유지하는 가구 수는 급격히 줄어들었습니다. 예전에는 100가구 이상이 봉헌용 종이를 만들었지만, 현재는 약 10가구만이 여전히 종이를 만들고 있습니다.

도티딘 여사는 마을에서 여전히 제물용 종이를 만드는 몇 안 되는 사람 중 한 명입니다.

30년 이상 봉헌지 제작 사업에 관여해 온 캄케구 흥비엣사 도티딘 여사는 이렇게 말했습니다. "제가 며느리로 이곳에 온 이후로 시아버지께서 봉헌지 만드는 법을 가르쳐 주셨고, 그 이후로 남편과 저는 이 사업으로 생계를 이어왔습니다. 2010년의 번영했던 시절을 떠올려보면, 남편은 직물을 짜고 아내는 종이를 붙이면서 밤낮으로 일했지만 일이 떨어지지 않았습니다. 현재 우리 가족은 생활비를 충당할 약간의 돈을 벌고 싶어서 이 일을 계속하는 몇 안 되는 가구 중 하나입니다."

제물용 종이를 만드는 직업에는 현대 기술이 필요하지 않지만 장인의 꼼꼼함과 손재주가 필요합니다. 생산 과정은 대나무를 깎고, 액자를 만들고, 종이를 붙이고, 색칠하고, 장식하는 등 여러 단계를 거칩니다. 각 제품은 제작자의 열정으로 만들어지며, 모든 라인에 세련미가 반영되어 있습니다.

제물 제작이라는 직업을 위해 장인은 꼼꼼하고, 숙련되어 있어야 하며, 고대 이야기에 대한 지식이 풍부하고, 창의력이 있어야 합니다.

대부분의 사람들은 봉헌용 종이를 만들어서 얻는 수입이 더 이상 생계를 유지하는 데 도움이 되지 않는다고 말하며, 봉헌용 종이 제품을 완성하려면 많은 노력이 필요하지만 판매 가격이 높지 않아 많은 가구가 낙담하게 되었습니다.

많은 어려움에도 불구하고, 아직도 이 직업을 유지하기로 결심한 가정들이 있습니다. 캄케구, 흥비엣사, 응우옌티리엔 여사 - 헌신적인 일꾼은 이렇게 말했습니다. "저는 공예 마을이 바빴던 시절을 아직도 기억합니다. 마을의 모든 집이 그 공간을 이용해 종이 말 뼈대, 마네킹, 온갖 제물을 말렸습니다.

그들의 손은 항상 흉터와 접착제로 덮여 있고 일이 힘들지만, 모두가 자기 일에 열정적입니다. 이 직업은 당신을 부자로 만들지는 않지만 마을의 영혼을 간직합니다. 이 직업을 그만두면 유감스러울 것입니다. 왜냐하면 이것은 우리 조상들이 남긴 전통이기 때문입니다.

히엔다 예배용품 공예 마을 사람들이 만든 제물 종이 제품.

지금까지 소비자들의 요구에 따라, 공동체 내 봉헌용 종이를 거래하는 많은 가구들은 박장, 박닌, 하노이 등 일부 지방에 있는 대형 공장에서 제품을 수입하는 방식으로 전환했습니다. 이러한 시설들은 산업적 사슬을 통해 봉헌용 종이를 생산하는데, 많은 시간이 걸리지는 않지만 수공예 마을의 수공예 제품보다 디자인이 다양하고 아름답습니다. 이로 인해 제물용 종이가 시장에서 경쟁하기가 점점 더 어려워지고 있습니다. 의도치 않게 전통적인 금 및 종이 제조 직업의 일부는 점차 시대에 뒤떨어지고 있습니다.

그 이유를 설명하면서, Hung Viet Ma 공동체의 금세공예 마을 책임자인 Nguyen Anh Tuan 씨는 제품을 판매하여 얻는 가치가 투입한 노력과 헌신에 비해 충분하지 않아 많은 사람들이 점차 이 직업에 대해 낙담하게 되었다고 말했습니다. 과거에는 많은 장인들이 생계를 위해 다른 직업을 선택해야 했습니다. 이로 인해 마을의 젊은 세대는 전통 직업에서 점점 더 멀어지게 되었습니다.

“수입 문제뿐만 아니라 공예마을의 노동력도 점차 고갈되고 있습니다. 오늘날의 젊은 세대는 더 이상 이 직업에 관심이 없으며, 대부분은 더 안정적인 수입을 위해 인근 공업단지에 있는 회사에서 일하기로 선택합니다. 한편, 노령 근로자의 수는 감소하고 있으며, 그들은 여가 시간에만 일하기 때문에 공예 마을은 더욱 황폐해졌습니다." - 투안 씨가 말했습니다.

사실, 예전에 비해 제물지 시장이 냉각됐다는 사실은 긍정적인 신호다. 전통적인 문화적 아름다움을 보존하는 것 외에도 사람들은 봉헌용 종이의 광범위한 구매와 소각을 줄임으로써 미신을 제한했습니다.

그러나 전통 공예 마을의 쇠퇴는 이것이 한 지역에 국한된 이야기가 아니라 오늘날 많은 전통 공예 마을의 전반적인 상황을 반영하고 있다는 것을 보여줍니다. 현대 생활의 속도가 변화하고 시장 수요가 변동함에 따라 많은 노력이 필요하지만 경제적 가치가 낮은 공예품은 점차 자리를 잃고 있습니다.

주방신을 예배하는 데 쓰이는 제물 종이 세트는 마을 사람들이 직접 만듭니다.

공예마을을 보존하는 것은 사람들의 생계를 보호하는 것일 뿐만 아니라 조상의 오랜 문화적 가치를 보존하는 것이기도 합니다. 앞으로는 지방 정부와 전통 문화를 사랑하는 사람들의 관심으로 히엔다 종이 공예 마을이 지속해서 존재하고 발전할 수 있는 새로운 방향을 찾을 수 있기를 바랍니다.

누 퀸 - 바오 토아

출처: https://baophutho.vn/nghe-vang-ma-giua-dong-chay-hien-dai-227165.htm