고려인들의 장대를 장식하는 예술

2024년 8월 9일, 문화체육관광부는 꽝아이성 짜봉현 코르족의 장대 장식 예술이 민속 지식 범주에 속하는 국가 무형문화유산으로 지정되었다고 발표했습니다.

정교하고 오래 지속되는 물소 먹기 의식

트라빈 사(짜봉 현, 꽝응아이성)의 경찰부장인 호반남 대위는 젊지만, 코르족의 문화와 신앙에 대한 지식이 풍부합니다. 남 선장은 어린 시절부터 그의 민족의 물소 먹기 의식(신에게 제사를 드리는 의식)을 목격했습니다. 이 의식은 정교하고 오랜 시간이 걸리며, 주된 목적은 신과 조상에게 감사를 표하는 것입니다. 희생 의식이 거행되는 동안 코르족은 기둥을 세워야 합니다.

코르 깃대

사진: P.DUNG

남 선장에 따르면, 물소 먹는 의식은 11월, 12월 또는 1월경에 거행되며, 때로는 음력 2월까지 이어지기도 하는데, 보통 고려족의 벼 베기 축제가 끝난 후입니다. 일반적으로 신이 가족과 마을 사람들에게 평화와 번영을 축복해 준다는 "약속"을 하면 물소를 바치거나, 가족 중에 누군가가 아프거나 "해결하기 어려운" 문제가 있을 때, 코르 사람들은 기도하여 신, 조상 등의 도움을 받아 재난을 극복하고 감사의 표시로 물소를 바칩니다. 희생되는 물소는 수컷 물소여야 합니다. 기도를 한 후부터 코르족은 물소를 집으로 데려가 헛간에 가두고 3년 동안 조심스럽게 키운다. 물소가 살찌고 엉덩이, 어깨, 혹이 커야만 희생 의식을 거행할 수 있습니다.

Tra Bong 지구 Tra Thuy 사촌 2번 마을의 깃대 장식

사진: H.SINH

기둥에 관해서 말하자면, 코르족에게는 많은 사람들에게 길고 힘든 과정입니다. 아름다운 기둥을 만들기 위해 코르족은 숲에서 조치나무를 찾아 마을로 가져왔습니다. 그런 다음 기둥과 줄기를 세우면 꼭대기에 키가 큰 대나무 줄기가 생깁니다. 남 선장에 따르면, 많은 사람들의 기여로 기둥을 준비하는 데 무려 한 달이 걸렸다고 합니다. 물소 식사 의식에서는 원하는 대로 기둥을 세울 수는 없지만, 의식을 주관하는 사람의 순서와 희망에 따라야 합니다. 축하하는 사람이 깃대를 세울 때는 물이 채워진 대나무 관을 이용해 땅을 세게 칩니다. 대나무 통에서 나온 물이 떠오르는 태양을 향해 솟아나와 사람에게 튀면 신들이 동의했다고 여겨진다. 그렇지 않으면 기둥 세우기를 중단해야 합니다.

깃대의 신성한 쟁반과 구블라

사진: P.DUNG

코르족의 전통문화 (조주, 다낭출판사, 2009년)에 따르면, 물소먹이의식에는 여러 종류의 기둥이 있다. 물소먹이깃대(xa glak), 윗깃대(xa co); 멀리 있는 잎이 무슨 일이에요? 정해진; 파파야 깃발…우리의 조사에 따르면 물소 3마리를 모두 먹고 깃발을 사용하는 가정도 있지만, 잎 깃발을 사용하면 마지막 물소 먹는 의식으로 간주되어 신과 조상에게 감사를 표하는 의미가 있다고 합니다. 트라봉 지역의 산림 도로와 수로에 사는 코르족은 기둥을 장식하고 세우는 다양한 방법을 가지고 있으며, 각 방법마다 고유한 특징이 있습니다. 또한, 주인은 물소 요리 동안 돼지와 수십 마리의 닭도 준비하여 마을 사람 전체를 초대하여 즐거운 시간을 보냈습니다.

한국 민족 의 본질

버팔로 식사 의식에 사용되는 깃대 종류 중에서 잎 모양 깃대가 가장 단순하고, 나머지는 모두 모양을 만드는 기술이 매우 정교합니다. 대나무, 나무껍질, 대나무를 찾는 것은 간단하지 않지만, 가장 정교한 것도 아니다. 가장 정교한 기술은 막대에 모양을 만드는 기술입니다.

기둥 주위에서 춤을 추는 코르 여성들

사진: P.DUNG

예를 들어, 깃대의 높이는 밑부분, 줄기, 꼭대기를 포함해 13~15m입니다. 따라서 밑면은 둥근 원통형이고 2개의 부분으로 구성됩니다. 희생양으로 바치는 물소의 목을 묶는 데 사용되는 땅 위부터 머리 위까지의 기둥 부분으로, 장식이 없거나 흰색으로 칠해져 있습니다. 나머지 부분은 동심원 모양의 수평 줄무늬로 연결된 패턴으로 장식되어 있으며, 각 줄무늬의 너비는 약 10~12cm입니다. 여기서는 흰색을 배경으로 사용하고, 마름모꼴, 톱니 모양, 태양 모양의 패턴이 검은색과 빨간색으로 돋보입니다.

막대의 길이는 2.8~3m이다. 하체는 몸통을 따라 7개의 무늬가 있는 띠로 구성되었으며, 배경은 흰색으로 칠하고 띠 사이의 경계선에는 빨간색 원을 강조 표시했습니다. 또한 코르족은 흰색 바탕에 검은색과 붉은색을 번갈아 사용하여 기둥 몸체 주위에 5~7개의 평행선을 그립니다. 각 패턴의 줄무늬는 다른 장식 그림이며, 코르족은 여신 모카(인간의 탄생의 여신), 신 프논(코이 프논이라고도 함, 수호신, 여신 모카의 남편) 등 신앙 속 신과 관련된 시각적 언어를 표현합니다.

기둥의 윗부분(약 1미터)은 의식에 참석하는 신들이 머무는 신성한 쟁반으로 장식되어 있습니다. 코르족은 쟁반 위를 흰색이나 빨간색과 흰색이 번갈아 가며 피는 나무껍질 꽃으로 장식합니다. 쟁반의 바닥도 흰색으로 칠해져 있으며, 원형 무늬와 태양 광선이 그려져 있는데, 이는 여신 모카를 상징합니다.

바나나 기둥(gâk cot kja)

사진: H.SINH

코르족은 제단 위에 구블라라는 기둥을 세웁니다. 구 기둥은 기둥과 4개의 나무 구 귀로 구성되어 있으며, 오목한 곡선으로 조각되어 있고 윗 가장자리에 융기된 홈이 있습니다. 돌출부 위쪽에는 검은색 드롱고 4마리(작은 암컷 2마리와 수컷 2마리)가 시계 반대 방향으로 날아다니는 자세로 부착되어 있습니다. 구블라 위에는 상아색 나무껍질 섬유로 덮인 대나무로 만든 기둥이 있습니다.

깃대 꼭대기와 깃대 자체도 정교하게 장식되어 있다.

수십 년간 트라봉구 문화 부문에서 일해 온 트라봉구 노동조합 회장 응우옌 탄 퉁 씨에 따르면, 신에게 바치는 물소 먹기 의식은 매우 높은 공동체 의식을 지닌 코르족의 가장 전형적인 특징이라고 합니다. 코르족에게는 무당이 없으므로 집주인이 제물을 바치고 나면 마을 사람들이 와서 제물 앞에서 기도를 올리며 신과 조상에게 평화로운 삶과 질병 없는 삶을 축복해 달라고 기도합니다.

12일간의 물소 먹기 의식 동안, 코르족은 신에게 제물로 바쳐진 물소에게 "신뢰"를 전하기 위해 알라트 노래를 부릅니다. 카루는 신에게 사람들의 삶에 대해 이야기하고, 삶의 평화와 행운을 기원하는 노래를 부릅니다. 이 가사는 12일 밤낮 동안 한 번도 반복되지 않습니다. 제사를 드릴 때 집주인은 사회를 맡고, 아들은 그 옆에 서서, 예전에는 칼과 창을 들고 양쪽에 엄숙하게 서서 제물을 듣고, 나중에 직접 제물을 바쳤습니다. 덕분에 그 관습은 사라지지 않고 다음 세대로 전해졌습니다. ( 계속 )

출처: https://thanhnien.vn/nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-nguoi-kor-185250330222506017.htm