독특하고 다채로운 민요의 땅

빈록은 풍부하고 다채로운 민속 노래와 춤의 땅입니다. 마강은 타인호아성의 여러 지역을 거쳐 바다로 흘러들지만, 찬란한 동선 문화의 무거운 충적토를 운반하는 강과 관련된 노래와 성가가 강이 지나가는 모든 지역에 전해져 내려오는 것은 아닙니다.

빈흥사, 봉트엉 마을 축제에서 물 행렬 노래.

마강은 훙린산을 비추며, 천지의 영기를 모아 징소리를 퍼뜨리고, 땅의 혈관 속에서 속삭이며, 장엄한 호 왕조 성채와 고대하고 신성한 사원, 하늘처럼 용감하면서도 카사바처럼 온화한 사람들을 비춥니다. 이 사람들과 땅에서 마강의 민요가 울려 퍼져 사람들의 영혼을 흔들며 영원히 산과 강에 울려 퍼집니다. 여기로 오세요, 당신과 함께 노래합니다. 여섯 개의 지역, 열 개의 마을에 노래를 불러 듣겠습니다.

마강은 빈록의 중심부를 흐르다가 천천히 바다로 흘러내리며 마을들을 지나갑니다. 강물에는 "물 속의 황금빛 마음은 언제나 상쾌하고/ 어려움 속에서도 영웅은 언제나 미소 짓고 행복하다"라는 뜻의 무거운 노래가 흐르는데, 이는 따이도 땅 마을의 독특한 강변 민요입니다.

빈록의 민요 역시 노동과 농업 생산에서 유래했으며, 이는 밭과 해변을 형성하는 비옥한 강과 밀접하게 연관되어 있습니다. 일년 내내 신선한 과일과 꽃이 피고, 문화라는 강에 삶을 바치는 사람들의 신체적, 정신적 건강을 키워주는 시원하고 깨끗한 물 공급원이 있습니다. 강둑에는 지역 주민들이 부르는 민요가 울려 퍼졌습니다. 애무 노래, 노래, 사랑 노래, 두답 노래... 가사에서 리듬까지, 모두 웅장하고 시적인 마강의 강 문화의 흔적을 지니고 있었습니다. "배가 강둑에 도착했어요, 나의 사랑/ 내가 강가로 갈 수 있도록 다리를 놓아주세요/ 배가 강둑에 도착했어요, 나의 사랑/ 낚싯대를 단단히 세우고 와서 놀고 베텔을 씹어 먹으세요."

빈록 마을의 민요는 강, 농업 생산, 농부의 파종기와 밀접하게 연관되어 있습니다. "땅처럼 온화한 소박한 영혼/ 시골에 대한 매우 정직한 사랑을 지닌 고구마와 카사바", 열심히 일하고, 햇빛과 비 속에서, 아름다운 인품과 성격을 지닌 그들은 꿈의 황금빛 수확을 만들어내고 모든 가정에 번영을 가져다줄 뿐만 아니라 노래와 민요를 만드는 사람들이기도 하며, 종종 노래와 춤을 결합하여 사람들의 마음을 사로잡습니다. ... "두 마을의 우물은 맑고 시원하다/ 콩 마을의 소녀들은 노래하지 않아도 노래를 잘 부른다".

물은 삶에 중요한 요소이며, 마장 강변에서 생활하며... 점차 물 숭배 신앙이 형성되었고, 물 행렬 의식에서 국가의 번영, 풍작, 평화, 번영을 기원하며, 빈흥사, 봉트엉 마을의 노 젓는 동작과 결합된 구호와 노래 소리가 들렸습니다. "떠올라, 떠올라/ 용선 위에서/ 그녀는 꽃무늬 손으로 배를 조종합니다/ 큰 파도, 그녀는 급류를 극복합니다/ 오, 기다려, 노래해 기다려/ 바 토아이 양의 배/ 깊은 강 위를 미끄러지듯 나아갑니다/ 이것은 마강입니다/... 봉 티엔 장면 앞에서/ 그녀는 노를 단단히 잡고/ 배가 파도 위로 미끄러지도록 합니다/ 기다려, 기다려, 노래해 기다려"...

빈록을 흐르는 마강은 마을과 밭을 비옥하게 만들 뿐만 아니라, 이곳 사람들의 의식과 사고방식에 영향을 미쳐 빈꽝성 깜황 마을의 체오차이 공연이라는 독특한 민속 공연 형태를 탄생시켰습니다. "구름에 덮인 레산은 비단 같고/마강은 진주처럼 빛나는 달"은 빈딘붕이 시를 지은 데 영감을 받아 만든 공연입니다.

체오차이 공연은 조정 보트의 리더와 조정 선수들이 공연하고, 수영 선수들은 조정 춤과 함께 노래하고 춤을 춥니다. 그는 땅에서 배를 저으며 이렇게 노래했습니다. "오늘은 제 사원의 기일입니다/ 먼저 도시에 경의를 표하고, 그다음 수영을 하며 경의를 표하러 나갑니다/ 저는 강을 건너 노를 저어갑니다/ 의사와 공작을 마을로 데려오기 위해서입니다." 타인 호앙을 숭배하는 체오차이의 노래와 춤은 신성한 공간에서 이루어지며, 평화롭고 번영하는 마을을 건설하는 데 기여한 조상들에게 경의를 표하고 감사를 표합니다. 12명의 아름답고 매력적인 마을 소녀들이 붉은 yếm과 차가운 치마를 입고, 보름달 무렵의 나이에, 머리에 등불을 쓰고, 한 손에는 부채를, 다른 한 손에는 노 젓는 막대기를 들고 춤을 능숙하게 추고 있다: 새해를 맞이하여 달리고, 대나무 노로 춤을 추고, 부채로 춤을 추고, 깃발로 춤을 추고, 노를 젓고, 스카프로 춤을 추고, 장대에 기대고, 등불로 춤을 추며, 가사와 반주 음악이 있다: "... 두 손으로 노를 잡고/ 성스러운 왕에게 경의를 표하기 위해 들어 올립니다/ 지금은 성제의 통치를 축하합니다/ 사방에 있는 세상의 선량한 사람들을 바라보며/ 농업은 번성하고 경쟁합니다/ 학자들은 공부하고, 무술은 연습합니다/ 산업과 상업은 발전합니다/ 사람들을 사랑하고 평화를 노래합니다/ 참 아름답습니다... 아름답습니다... 아름답습니다/ 성스러운 왕께 영원한 지혜를 기원합니다". 춤은 우아하고 리드미컬하며, 가사는 때로는 느리고, 때로는 빠르며, 흥미진진하고, 황홀합니다. 영혼을 움직일 수 있는 힘이 있고, 청중을 국가의 뿌리로 되돌려 보내고, 고대인을 기억하고, 물과 햇빛을 위해 기도하고, 홍수를 예방하고, 익은 쌀과 황금빛 꽃, 그리고 풍년을 기원하는 믿음을 반영합니다.

체오는 탐통 사당, 쩐캇찬 사원(빈티엔 사)에서 노래하고 춤을 추며 노래와 춤을 공연합니다: 자오 다우, 속삭이는 노 잡기, 드릴링 노 잡기, 예배하는 노 잡기, 하탄 노래, 득탄을 축하하는 노래... 의식, 가사, 리드미컬한 춤에서 마강 지역의 민요와 공연, 궁정 의례의 강한 인상이 묻어납니다: "오늘은 우리 사원의 기일입니다/ 득탄 사원은 세 개의 주요 사원에서 모두 예배를 드립니다/ 둔탄호 사원을 연결합니다/ 카이호아 옛길, 오래된 흔적은 흐릿하지 않습니다...".

마강 유역의 마을에서는 조국과 고향을 사랑하는 민요와 인민과 국가에 공헌한 영웅과 수호신을 찬양하는 민요 외에도, 빈닌(Vinh Ninh)에서 부르는 노래, 빈탄(Vinh Thanh)에서 부르는 노래, 빈꽝(Vinh Quang)에서 부르는 북소리 등 전통 민요를 만들어 부르며, 이를 통해 노동자들의 밭과 강, 산에 대한 애착을 표현하고 있습니다. 열정적이고 열광적인 가사로 이곳 사람들과 풍경에 밀접하게 연관되어 있습니다.

빈록의 일부 마을에서는 민요를 부르는 것뿐만 아니라 노래도 부르는데, 특히 빈티엔 사의 쑤언 지아이 마을에서는 아직도 노래를 보존하고 있다. 호 왕조 성채의 남문에서 돈썬, 호에냐이 거리까지 이어지는 길, ​​즉 호 왕조의 왕궁로는 한때 악기 소리, 박수 소리, 여성 가수들의 노래로 가득 차 있었습니다. 빈록 현, 떠이도 성채 지역과 주변 지역에는 최대 36개의 까쭈 노래 마을이 있으며, 다른 많은 지방과 도시와 연결되어 있습니다. 하이퐁에는 투이응우옌 현, 호아빈 사, 동몬 마을도 있습니다. 이 까쭈 마을은 타인호아성의 빈록에서 유래되었는데, 딘레의 아들인 딘찌엣이 떠이도 땅에서 이 북동쪽 항구로 까쭈를 가져왔기 때문입니다.

서부 수도에는 민요, 창작 민요, 공동 주택 노래, 학문적인 카쭈와 함께, 빈롱과 빈탄의 고대 마을에서 공연되는 투옹 노래(핫보이)라는 독특한 형태의 연극이 있습니다. 공동주택에서 공연되는 투옹 노래는 왕실 예술 형태이지만 많은 민속적 요소도 가지고 있습니다. 빈티엔(Vinh Tien) 마을의 쑤언 지아이(Xuan Giai) 마을에서 명절과 축제 때 북소리가 즐겁고 활기차게 울려 퍼지는데, 북소리의 활기찬 소리에 열정적이고 따뜻한 가사가 어우러져 사람들의 마음을 설레고 감동시킵니다. 빈록에 오시면 므엉족의 쑤옹 노래, 자장가, 의례용 민요 등 풍부하고 독특한 민요를 많이 만나보실 수 있습니다. 여기에는 그 땅과 관련된 삶과 자연 경관을 찬양하는 미묘하고 열정적이며 애정 어린 감정이 담겨 있습니다.

민요는 여러 세대에 걸쳐 빈록 지방 사람들과 그 땅의 감정과 영혼을 대변하는 목소리입니다. 푸른 강과 비옥한 토양, 그리고 신성한 훙린산이 근원인 마장이 있는 시골은 민요에 날개를 달아 날아오르게 하고, 땅에 스며들어 사람들의 마음을 사로잡고, 퍼져나가게 하고, 감동시킵니다. 민요는 타이도 사람들과 땅의 무형 문화 유산으로, 어제, 오늘, 내일뿐 아니라 일상생활 속에서도 보존되어야 하며 그 가치도 널리 알려야 합니다.

기사 및 사진: Hoang Minh Tuong(기고자)

출처: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm