다오족의 두채의식을 만나보세요

탐 두옹은 라이차우 성 북동쪽에 있는 산악 지역으로, 카우 다오, 레드 다오, 방두 다오 등 많은 다오족이 살고 있습니다. 다오는 또한 현대 생활에서도 여전히 유지되고 행해지는 독특한 의식이 많은 민족입니다. 그 중에서도 호타우 사의 다오다우방족의 투차이 의식을 언급하지 않을 수 없습니다. Nom Dao의 의미에 따르면 "Tu"는 보고하는 것이고 "Cai"는 명명하는 것입니다. 채내각은 가문의 아들에게 이름을 지어줄 것을 신과 조상에게 보고하는 의식으로 이해됩니다. 도교에서는 아들이 이러한 의식을 거쳐야만 성인으로 인정받고, 덕이 있으며, 옳고 그름을 알게 되어 중요한 문제에 있어 가족과 지역 사회의 책임을 질 수 있다고 믿습니다.

그리고 더 중요한 점은 영적인 측면에서 두채의식을 거행한 사람이 저승에서 조상을 다시 만날 것이라고 믿는다는 것입니다. 다오족은 부정적인 이름을 받으면 전통적인 의식에서만 이 이름을 사용하고, 세상을 떠난 후손들이 예배할 수 있도록 가계도에 기록합니다.

농사가 없는 연말에는 보통 3일 정도 두채제를 지냅니다. 이는 각 가족의 경제 상황에 따라 달라집니다. 이 의식을 거행하기 약 일주일 전에 집주인은 의식을 거행하는 데 필요한 제물을 신중하게 준비합니다. 두채의례에서 무당과 '수신자'는 대개 ​​9~17세 사이의 청년으로, 신과 조상이 그 남자의 용맹함을 인정하고 목격하도록 하기 위해 많은 기도를 드립니다. 각 의식과 관련된 기도는 각각 다른 의미를 갖습니다. 예를 들어, 여권에 도장을 찍고 등불을 밝히는 의식은 영혼을 받기 전에 몸을 정화한다는 의미입니다. 또는 어머니가 출산할 때 탯줄을 자르는 과정을 재현하기 위해 동전을 머리에 묶은 다음 끈을 자르는 의식도 있습니다. 샤먼은 영적 의식 외에도 아들에게 예배 의식, 전통 춤, 다양한 전통 악기 연주법을 가르칩니다. 특히 무당은 가족과 지역 사회에서 남성의 기둥 역할을 보여주기 위해 좋은 것, 이성, 도덕성을 가르치는 사람이기도 합니다.

두채의례에서 가장 중요하고 독특한 의식은 야외에서 거행되는 '무대에서 떨어지는' 의식이다. 남자들에게 가장 기억에 남는 순간은 샤먼과 지역 사회가 그들이 높은 단에 무릎을 꿇고 뒤로 넘어져 자궁 속 태아처럼 웅크리고 있는 모습을 목격했을 때였다. 그 아래에는 다른 힘센 남자들을 기다리며 펼쳐진 해먹이 있습니다. 사람이 넘어져 해먹에 부딪히면 즉시 담요에 싸이게 됩니다. 그러면 무당이 담요를 열어서 의식을 행하는 사람이 밖으로 나올 수 있도록 합니다. 이곳에서 그 남자는 두채의 모든 의식을 마치고, 지역 사회에서 공식적으로 성인으로 인정을 받습니다.

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