베트남에서 최고 권력의 진정한 본질을 이해하는 것은 국민과 조국에 봉사하는 것입니다.

새로운 정권 하에서 국가가 건국된 이래 거의 80년 동안, 우리가 국가 권력을 집행하는 방식은 점점 더 정확하고 나아졌습니다. 궁극적인 목표는 국민과 조국에 봉사하는 것이기 때문입니다. 따라서 어떤 "민주주의자"가 문제의 본질을 이해하지 못하고, 의도적으로 현상을 본질과 동일시하고, 일부 간부의 권력 타락이라는 개념을 베트남 사회주의 공화국 인민에게 속한 최고 권력을 행사하는 목표와 본질과 혼동한다면, 이는 비판받아 마땅합니다.

1. 오랫동안 우리는 사회 생활의 많은 이슈에 대해 더욱 개방적이고 신뢰적으로 논의해 왔습니다. 우리 사회는 점점 더 공정하고, 민주적이며, 문명화되고 있습니다. 무엇보다도 우리는 권력의 균형을 맞추고 모든 사회 계층에 올바르게 처신하는 법을 알고 있기 때문입니다. 이것은 어느 날 갑자기 일어난 일이 아니라, 고대부터 일어나왔던 일입니다. 이는 여러 세대의 베트남 사람들이 항상 배양하고 키워온 풍부하고, 심오하며, 포괄적인 문화, 종교, 신앙의 토대입니다.

남프엉띠엔 사(하노이 주, 추옹미 군)의 프엉란 사원의 주지 스님이신 틱 동 다오 스님은 베트남 문학사에 관한 더 좋고 정확한 문헌을 갖추기 위해서는 작가들이 베트남 불교사에 대해 더 많이 연구해야 한다고 말했습니다. 우리나라 역사는 불교 역사와 비슷한 시기를 가지고 있습니다. 우리나라의 군주 중 왕위에 올라 권력을 이용해 세상을 통치한 사람 중에는 선사를 통해 불교와 긴밀한 인연을 맺은 사람이 많습니다. 왕조가 망하면 선사들은 종교를 보존하고 국가의 지식 원천을 보존하는 역할을 맡으므로 대부분의 왕은 선사들의 교육에 크게 의존했는데, 가장 전형적인 인물은 리비(Ly Bi), 리콩우안(Ly Cong Uan)입니다. 우리가 불교의 역사에 대해 더 많이 공부하면 작가들이 불교와 국가 역사에 관련된 단어와 유물을 보다 정확하고 더 잘 사용하는 데 도움이 될 것입니다.

스님의 위와 같은 생각은 베트남 불교가 베트남 문화의 구성 요소이며, 현대 베트남인의 성숙과 문명화에 기여하고 있다는 것을 부분적으로 보여줍니다. 이는 또한 베트남 국민의 성격을 형성하는 근본적인 토대 중 하나입니다.

2. 권력 문제로 돌아가자. 사실, 어떠한 정치체제에서든 중요한 것은 국가와 국민의 이익을 위해 권력을 어떻게 행사하느냐에 대한 이야기입니다. 리, 쩐, 레 왕조의 정치 체제의 권력은 왕과 궁정에 집중되어 있었습니다. 그러면 왜 건국왕, 현왕, 덕망 높은 관리들이 같은 권력을 가졌음에도 불구하고, 백성과 조국이 번영하고 행복했으며, 나라가 평화롭고 번영했는가? 하지만 그러한 권력의 틀이 폭군과 부패한 관리들의 손에 넘어가면 정부는 혼란에 빠지고, 국민은 고통을 겪고, 자유를 잃고, 심지어 나라와 왕조까지 잃게 되지 않겠습니까?

따라서 정치 체제에 의한 권력과 권력 행사는 단순히 그 정치 체제를 만족시키기 위한 모든 권력 행사가 아닌, 깊이 뿌리박힌 문화적 태도가 되어야 합니다. 권력의 기반은 불확실하고, 엄격하며, 교조적인 원칙에만 근거할 수 없습니다. 오늘날의 권력은 헌법과 법률에 대한 존중, 국가의 전통적 문화적 가치와 좋은 윤리와 관련된 기반에 기반한 권력 행사에서 그 역할을 가장 잘 보여줍니다.

3. 최근 국내외 일부 "민주주의자"들은 베트남의 정치 기구가 권력을 남용하고 부패가 만연하여 국민의 지배권 역할이 없어졌다고 주장했습니다. 그런 현실은 단지 개념 교환일 뿐이며, 현상과 본질을 동일시하여 우리 당과 국가, 정권에 반대하려는 목적입니다.

일러스트 사진 : VNA

우리의 정권은 1945년 독립 이래 지금까지 베트남의 헌법과 법률은 항상 좋은 것을 목표로 삼았으며, 최고 권력은 항상 국민과 조국을 위해 봉사해 왔습니다. 이것은 변경할 수 없습니다. 지난 80년 동안 우리는 매우 확고한 입장을 견지해 왔습니다. 우리는 모든 부와 물질, 지성과 신념을 우리가 선택한 길에 일관되게 쏟아부었지만, 동시에 국민과 국가, 국민의 최상의 이익을 보호하기 위해 어떻게 유연하게 대처해야 하는지 알고 있었습니다.

최근 몇 년 동안 정부의 성실성과 공공기관의 순수성을 보존하기 위해 우리는 부패와 부정성에 맞서는 싸움을 강화했으며, 권력을 메커니즘의 우리에 단호하게 '가두었습니다'. 이 문제에 대해 응우옌 푸 트롱(Nguyen Phu Trong) 사무총장은 2013-2020년 기간 동안 부패 방지 및 퇴치 활동을 요약한 국가 회의에서 연설하면서 "일반적인 제도, 특히 부패 방지 및 퇴치 제도는 모든 분야의 윤리 기준과 권력 통제 메커니즘과 함께 부패를 뿌리부터 예방하는 효과가 있는 근본적이고 근본적인 요소입니다. 당의 내부 규정, 원칙 및 간부 및 당원, 특히 지도자에게 적용할 수 있는 윤리 기준을 개발하여 도덕적 자질, 성실성을 유지하고 부패 방지 및 퇴치에서 모범이 되는 것이 필요합니다... 민주주의, 홍보 및 투명성을 보장하기 위해 권력 통제 및 책임에 대한 규정을 시급히 완료하십시오."라고 말했습니다.

응우옌 푸 쫑 서기장은 또한 부패는 권력의 "선천적 결함"이며, 우리 정권의 생존을 위협하는 위험 중 하나라고 말했습니다. 어느 시대, 어느 정권, 어느 나라에서도 부패는 단시간에 완전히 근절될 수 없습니다. 그러므로 부패와의 싸움에서 우리는 주관적이거나 성급하거나 안주해서는 안 됩니다. 피할 것도 없고, 뒤로 물러설 것도 없고, '멈출 것'도 없고, '휴식할 것'도 없습니다. 우리는 부패를 단호하게 탐지하고 처리해야 하며, 부패가 발생하지 않도록 꾸준히 교육하고 관리하고 예방해야 합니다. 동시에 우리는 부패와 부정에 맞선 투쟁을 이용하여 우리 당과 국가, 정권을 선동하고 분열시키고 파괴하려는 적대 세력과 불순분자들의 음모와 활동에 대해 늘 경계하고 맞서 싸워야 합니다.

4. 시대와 시대의 현재 추세에 따라 세계는 끊임없이 움직이고 있으며 복잡한 핫스팟이 많습니다. 인민과 조국의 이익을 위해 지속 가능한 방식으로 권력을 행사하고 통제하는 것은 베트남 문화의 기초 위에 체계적으로 확립되어야 합니다. 호 삼촌은 한때 이렇게 가르쳤습니다. "문화는 국가가 나아갈 길을 밝혀야 합니다." 이것이 바로 산업화, 현대화, 국제통합을 추진하는 과정에서 그리고 사회주의 조국을 건설하고 수호하는 사업에서 우리 정부의 장기 전략입니다.

베트남 사회는 많은 자원을 동원했고, 권력 영역을 잘 통제할 수 있는 적절한 메커니즘을 갖추고 있어 빠르고 포괄적으로 발전하고 있습니다. 그러나 급속하고 포괄적으로 진행되는 통합과 세계화의 추세 속에서 권력과 권력의 실행, 그리고 권력에 대한 엄격한 통제에 관한 많은 과제가 제기되었습니다. 고위 공무원을 포함한 많은 공무원들이 권력과 물질적 유혹에 의해 타락하고 부패하여 징계를 받거나 심지어 형사 고발을 당하기도 했습니다. 이는 감독과 통제의 부족이 권력의 부패로 이어진다는 것을 보여주는 고통스러운 교훈입니다.

우리 사회는 모든 면에서 성숙해지고 있습니다. 성숙의 길로 나아가면서 우리는 많은 도전과 장애물에 직면하고 이를 극복해야 할 것입니다. 그 중 가장 큰 것은 우리나라의 단일 집권당이라는 정치 메커니즘에서 권력을 행사하는 과정입니다. 우리 당과 국가는 이를 깊고 분명하게 인식하고 있으며, 우리 나라가 건강하고 안정적이며 지속 가능하게 발전하여 국민이 부유하고 국가가 부강하며 민주주의와 공평, 문명, 행복을 이룰 수 있도록 많은 동시적 해결책을 제시하여 실행하고 있습니다. 예를 들어, 최근 제13정치국은 권력 통제, 인사 부문의 부패와 부정 행위 예방 및 퇴치에 관한 규정 제114-QD/TW호를 발표했습니다. 2019년 제12차 정치국이 발표한 규정 205-QD/TW에서는 인사업무에 대한 권력 통제와 권력 및 직위 남용 방지에 대해서만 언급하고 있습니다. 규정 제114호에서는 인사업무에서의 부패와 부정성을 예방하고 퇴치하는 것에 대해 보다 넓은 범위로 언급했습니다. 게다가, 그 메커니즘과 해결책도 보다 구체적이고 엄격하게 규제됩니다. 이는 우리 당이 부패와 권력 약화를 예방하고 퇴치하기 위한 해결책을 끊임없이 완성하고 있으며, 권력이 있는 곳에는 반드시 엄격히 통제하도록 하는 것을 목표로 하고 있음을 보여줍니다.

새로운 정권 하에서 국가가 건국된 이래 지난 80년 동안 우리의 국가 권력 집행은 점점 더 정확하고 더 나아졌다는 것을 확실히 밝혀야 합니다. 왜냐하면 국가 권력의 궁극적인 목적은 국민과 조국에 봉사하는 것이기 때문입니다. 따라서 어떤 "민주주의자"가 문제의 본질을 이해하지 못하고, 의도적으로 현상을 본질과 동일시하고, 일부 간부의 권력 타락이라는 개념을 베트남 사회주의 공화국 인민에게 속한 최고 권력을 행사하는 목표와 본질과 혼동한다면, 이는 비판받아 마땅합니다.

QĐND에 따르면

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