BHG - 숭씨족, 숭루 마을, 룽친사(메오박)는 나쁜 관습을 근절하는 것과 관련된 안전과 질서(ANTT)를 위한 자주 관리 모델을 구축한 선구적 씨족입니다. 명성과 단결심, 혁신을 바탕으로 이 가족은 잿빛 돌이 깔린 시골에서 몽족의 인식을 바꾸는 데 기여하며 밝은 빛이 되었습니다.
송씨 가문은 고대부터 룽진 공동체에 거주해 왔으며 7대째 이어져 왔습니다. 현재 이 가족은 63가구로 구성되어 있으며, 320명 이상이 살고 있습니다. 각 가정에서는 당의 지침과 정책, 국가의 정책과 법률을 언제나 엄격히 준수해야 합니다. 생산, 경제 개발에 대한 관심 특히, 이 가족은 당원이 17명인데, 그 중 많은 수가 높은 학력을 가지고 있고, 사회 사업에 참여하고 있으며, 당 위원회와 정부로부터 지역 기관에서 중요한 직책을 맡을 것이라는 신뢰를 받고 있습니다.
송씨 가문의 수장인 송추무아 씨(오른쪽)가 혼합정원을 개조하기 위해 사람들을 동원하고 있다. |
숭씨는 2017년부터 "전민이 국가 안보를 수호한다"는 운동에서 대중의 힘을 하나로 모으고자 자발적으로 룽진사 경찰에 등록하여 안보와 질서를 위한 씨족 자주 관리 모델을 구축해 왔습니다. 2021년까지 이 모델은 강화되고 확대되며, 나쁜 관습을 근절하기 위한 콘텐츠가 추가될 예정입니다. 매우 훌륭한 아이디어로, 이 모델은 일족의 가정에서 빠르게 공감대를 형성하였고, 각 가족의 일상으로 자리 잡았습니다.
일족은 가구가 서명하고 매년 이행할 것을 약속하는 운영 규정, 협약, 규칙 및 규정을 제정했습니다. 씨족 지도부는 7명으로 구성되어 있으며, 지역 및 거주 지역에 따라 안보와 질서에 대한 자주 관리 업무를 수행하기 위해 정기적으로 의견을 교환하고 통합합니다. 규약 위반, 소란, 개인적 갈등에 대해서는 주의를 주고 개선을 권고한 후에도 개선되지 않을 경우, 씨족의 집단규약에 따라 처리방법을 적용합니다. 또한 일족은 매달, 연중 중간, 연말에 정기 회의를 열어 성과와 단점을 평가하고, 이를 통해 교훈을 얻고 보다 실질적인 방향을 제시합니다.
성씨 가문의 수장인 성 추 무아 씨는 이렇게 말했습니다. "씨족의 모토는 단결과 단결을 힘으로 삼아 구성원들이 항상 바르게 행동하고, 공동체에 이로운 일을 하며, 각 시민의 권리와 의무를 온전히 행사하도록 관리하고, 돕고, 교육하는 것입니다. 저는 위신 있는 어른으로서 가족과 후손들에게 본보기가 되고 지지자가 되어야 합니다. 처음에는 나쁜 풍습이 깊이 뿌리내려 있어 씨족의 의식을 바꾸는 것이 쉽지 않았지만, 끈질긴 권유와 설명, 그리고 자신의 가족을 본보기로 삼은 덕분에 각 가정은 점차 생각과 행동 방식을 바꾸었습니다."
송씨 가문은 안보와 질서를 수호하고, 나쁜 관습을 없애고, 새로운 농촌을 건설하는 운동에 적극적으로 참여했습니다. |
최근 송씨 가문의 자치단체 구성원들은 지역 경찰과 함께 수십 차례 순찰을 돌았습니다. 가족들을 동원해 수제 총 5정을 넘겼습니다. 토지법 시행에 대한 광범위한 보급 결혼과 가족; 민족성과 종교 "말로만 하는 것이 아니라 실천으로 하라"는 정신으로, 이 가문은 점차로 뒤떨어진 관습을 없애왔습니다. 예전에는 장례식이 3~5일 동안 지속되었고, 의식도 복잡하고 비용이 많이 들었고, 어떤 집에서는 4~5마리의 물소와 소를 도살하기도 했습니다. 하지만 지금은 무당이나 주술사가 날짜를 정하지 않고 48시간 이내에만 치르도록 통일되었으며, 고인을 매장함으로써 환경적 위생을 확보할 수 있습니다. 신을 숭배하고, 제사지를 태우고, 미신을 행하고, 하늘과 땅, 신의 축복을 기다리는 개념은 완전히 없어졌습니다. 식생활, 생활, 출산, 의료 등 많은 측면에서 후진적인 관습이 개선되었습니다.
몽족 소수민족 지역의 쟁점 중 하나인 아동 결혼도 신속히 예방되었습니다. 최근 몇 년 동안 씨족 회의와 사적 협의회를 통한 선전 덕분에 씨족에서는 조혼이나 근친상간, 지참금 없음, 강제 결혼 등의 사례가 더 이상 발생하지 않습니다. 가족들은 적극적으로 자녀를 중학교와 고등학교에 보내 학업을 이어가게 하고, 일부는 대학, 대학교에 진학시키거나 정부 기관에서 일하게 합니다. 사람들은 농사를 짓고 가축을 자유롭게 키우기 위해 숲을 개간하는 습관을 포기했습니다. 집은 점점 더 넓어지고 있습니다. 일부 가구에서는 검은 돼지와 노란 소를 기르는 것 외에도 옥수수를 대체하기 위해 약용 식물과 과일 나무를 적극적으로 재배합니다.
룽친사 경찰서장 응우옌 비 훙 소령은 “숭 가문은 안전과 질서를 유지하는 것뿐만 아니라, 새로운 삶에 적합한 문명화된 방식으로 몽족의 문화적 가치를 보존하고 향상시키는 데 기여하고 있습니다.”라고 말했습니다. 그 실용적 효과로 인해, 송씨 가문 모델은 메오봉 마을에서 복제 지점으로 계속 선택되고 있습니다. 인근 지역의 Tat Nga, Nam Ban, Lung Phin 등 다른 자치단체에서는 이 모델로부터 배우기 위한 투어를 조직했습니다. 송씨 가문은 후진적인 관습을 타파하고 자주적으로 안보와 질서를 관리한 점이 대표적인 사례로, 2017년에는 "전민이 국가 안보를 수호한다"는 운동에 국민 대표로 공안부로부터 표창을 받는 영예를 안았습니다.
광활한 회색 바위들 사이에서 송씨 가문의 변화는 몽족이 빈곤을 줄이고, 마을의 평화를 지키며, 문명적이고 진보적인 생활 방식을 구축하려는 여정에 긍정적인 영감을 주는 생생한 증거입니다. 이를 통해 인민과 당의 긴밀한 연계가 강화되고, 지역사회의 지속 가능한 발전을 위한 원동력이 창출됩니다.
기사 및 사진: MOC LAN
출처: https://baohagiang.vn/xa-hoi/202504/guong-sang-dong-ho-sung-o-sung-lu-e243381/
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