정글 한가운데서 징을 계속 두드리다

빈린구, 빈오사, 솜머이 마을의 장인 호 송 하오(74세)는 60년 이상 징에 대한 열정을 추구해 왔으며, 기술을 습득하고 능숙하게 사용했을 뿐만 아니라 국가의 징 문화 유산을 가르치고 보존하고 홍보하는 데 적극적으로 참여했습니다. 빈린 현 서부 산악 지방의 많은 젊은 세대가 그의 지도와 멘토링 덕분에 징을 능숙하게 다루는 법을 배우고, 자국의 악기와 악기에 대한 열정을 퍼뜨렸습니다.

2023년 새로운 농촌 기준을 충족하는 빈린구 빈케마을 발표식에 참여한 빈오마을 공연팀의 공연 - 사진: NB

어린 시절에는 징 리듬에 매료되었습니다.

여러 세대에 걸쳐, 쯩선 산맥에 사는 반끼에우족과 파코족의 문화적, 정신적 삶에서 징은 단순한 악기가 아니라 "마을의 신"으로 여겨졌으며, 각 가족의 부와 각 마을의 힘을 상징합니다. 징의 멜로디와 리듬은 인간과 영적 세계 사이의 초자연적인 소통 언어와 같습니다. 징의 울림은 사람들의 충만하고, 번영하며, 평화롭고, 행복한 삶을 바라는 감정과 기도를 영적 세계로 전달합니다.

빈오(Vinh O) 지역의 산악 지역에서 태어나고 자란 하오 씨는 어린 시절부터 마을 사람들이 명절이나 축제, 기쁜 일이나 슬픈 일에 징을 사용하는 모습을 자주 보았습니다. 그는 어린 시절부터 징의 울림과 울림에 매료되었고, 그때부터 전통 악기와 악기에 대한 그의 열정이 커졌습니다. 마을이나 공동체에서 축제를 열 때마다 하오 씨는 징 공연팀을 따라가서 지켜보고 배웁니다.

당시 하오 선생은 아직 어렸기 때문에 징을 쓸 수 없었지만, 너무 열정적이어서 나무판과 골판지 등의 도구를 사용하여 악기 모양을 흉내내며 스스로 열정적으로 연습했다.

지적이고 재치 있고 음악과 전통 악기에 대한 재능과 열정이 있는 하오 씨는 단 몇 년 만에 혼자 연습한 끝에 예술가들이 자주 연주하는 것과 거의 똑같은 곡조와 리듬을 연주할 수 있었습니다. 그는 13, 14세가 되어서야 마을의 원로들을 공식적으로 따라 징 치는 법을 배우고 아버지 세대로부터 물려받은 기술을 물려받았습니다.

장인 호 송 하오(오른쪽)가 동생 호 반 빈과 징 연주 기술을 공유하고 있습니다. - 사진: NB

1969년, 하오 선생은 꽝닌성 동찌에우에 있는 교육대학으로 유학을 가게 되면서 공 연구에 대한 열정을 잠시 접어두게 되었습니다. 1972년 하오 선생님은 흐엉호아 구, 흐엉랍 지역으로 파견되어 초등학교에서 교사로 일하게 되었습니다. 여기서 그는 징을 사용하는 데 있어서 새롭고 흥미로운 것들을 적극적으로 연습하고 연구했습니다.

“제 아버지는 1979년에 일찍 돌아가셨고, 어머니는 중병을 앓으셨고, 형제자매들도 아직 너무 어려서 저는 가족을 부양하기 위해 교사 일을 그만두기로 결심했습니다. 고향으로 돌아와서 마을의 촌장, 경찰관으로 선출되었고, 1998년에는 지방 사법관으로 전직했습니다. 2014년에 저는 그 정권에서 은퇴했습니다. 저는 흐엉랍 마을을 떠나 고향으로 돌아온 그날부터 학습에 대한 열정이 커졌고, 아버지와 할아버지로부터 물려받은 멜로디와 리듬, 징 연주 기술을 더욱 철저히 공부할 기회를 얻었습니다. "저는 어렸을 때부터 징을 제 삶의 일부로 여겼고, 젊은 세대가 저를 따라 징 리듬을 미래에도 보존할 수 있도록 돕기 위해 노력할 것입니다." 장인 호 송 하오 씨가 말했습니다.

수십 년 동안 장인 호 송 하오는 마을과 공동체에서 기쁜 날과 슬픈 날에 징, 심벌즈, 북 연주에 항상 참여해 왔습니다. 그는 젊은 세대가 전통문화와 악기, 악기가 점점 사라지지 않도록 하는 것을 기쁘게 생각한다. 그리고 이러한 사실은 그가 지역사회와 지방의 젊은 세대에게 공 기술을 가르치는 데 더 많은 노력을 기울이는 계기가 되었습니다.

징은 영원히 울리게 하라

원래 교사였던 하오 씨는 징을 가르치기 위한 "교안"을 편찬하는 데 교육적 기술을 유연하게 적용했으며, 빈오 코뮌의 당 위원회와 정부와 국가의 전통 악기를 보존하고 홍보하는 데 신중하게 협의하고 논의했습니다.

그 덕분에 빈오코 공예술단은 오랫동안 코뮌 인민위원회의 지도, 관리 및 운영을 받으며 설립되었습니다. 현재 이 팀에는 약 30명의 멤버가 있으며, 각 사람에게 드럼, 징, 심벌즈, 댄스 팀을 사용하도록 하는 특정 업무가 부여되었습니다. 예술가 호 송 하오는 빈오 지역의 공 공연팀의 중요한 인물입니다.

그가 팀원과 사람들, 특히 젊은이들에게 가장 먼저 전하고 싶은 말은 '마을의 신'을 존경하라는 것이다. 따라서 장기간 수행이나 공연, 축제, 장례식, 결혼식 등에 징을 사용하기 전에 반드시 징 숭배 규정을 준수해야 합니다. 제물은 닭고기와 와인 한 병뿐이지만, 깔끔하고 엄숙하며 예의 바른 태도로 해야 합니다. 더 이상 징을 연주하지 않을 때, 집주인이나 마을의 원로와 팀원들에게 징을 가져와서 집의 가장 엄숙한 곳에 걸어두는 일이 맡겨진다. 그리고 그 아름다움은 오랜 세월 동안 젊은 세대에 의해 흡수되고 실천되어 왔습니다.

장인 호 송 하오(왼쪽)가 열정적으로 징을 연주하고 있습니다 - 사진: NB

징은 사용 맥락에 따라 다양한 노래와 리듬을 가지고 있지만, 일반적으로 축제 기간에는 즐겁고 행복한 리듬을 가지고 있습니다. 예배를 드릴 때는 엄숙하고 존중하는 마음으로 리듬을 잡습니다. 대부분의 젊은이들은 아무런 규칙 없이 즉흥적으로 징을 연주하는 것을 좋아하는데, 이런 방식의 징 연주는 즐거운 축제에만 적합합니다.

그 현실에서 하오 선생님은 젊은이들이 징 노래와 리듬을 터득하고, 그것을 올바르게 사용하여 전통 문화 가치를 증진하는 방법을 알 수 있도록 목적에 맞는 많은 유연한 수업을 "편찬"했습니다. “어린이들에게 징을 능숙하게 연주하도록 가르치려면 먼저 징에 대한 열정을 불러일으켜야 합니다. 그러면 아이들은 열정을 갖고 적극적으로 참여할 것입니다.

징소리는 많은 사람, 특히 젊은이들의 영혼과 전통 민족 문화에 대한 자부심을 진정으로 일깨워 주었습니다. 수년 동안 징 리듬과 춤이 결합되어 점점 더 많은 참가자를 끌어모았고, 마을과 주거 지역의 공동체 정신과 연대감이 높아졌습니다. 그래서 저는 젊은 세대에게 징을 사용하는 모든 기술을 가르치기 위해 더욱 열심히 노력하게 되었고, 내일 징 소리가 웅장한 Truong Son 산맥에서 영원히 울려 퍼지게 되었습니다."라고 Hao 씨가 말했습니다.

오랜 세월에 걸쳐 장인 호 송 하오는 빈오 공동체 공 연주단 구성원과 마을과 공동체의 사람들, 자녀, 형제 자매, 일족에게 공 문화의 사용법과 아름다움을 가르쳤을 뿐만 아니라, 조상이 남긴 공 문화를 보존하고 전파하고자 하는 마음으로 빈하 공동체와 빈케 공동체(빈린 구)의 마을과 촌락을 여행하기도 했습니다.

이러한 열정으로, 미래에는 서부 광트리의 모든 산간 마을에서 젊은이, 여성, 노인, 아이들이 손을 잡고 징의 리듬에 맞춰 노래하고, 풍작을 환영하며, 고향의 재건과 번영을 환영하는 모습이 더 이상 드물지 않을 것입니다...

논 포

출처: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm