"어디를 가든지 3월 10일은 조상의 기일을 기억하세요". 모든 베트남 사람들의 마음속에 헝 왕의 기일은 오랫동안 정신적 문화와 신앙의 상징이자, 베트남 민족 공동체의 위대한 연대 정신이 모이는 지점이었습니다. 이 행사가 되면 베트남 국민은 모두 고향에 있든 멀리 떨어져 있든 진실한 마음으로 조상을 찾아가 조상의 공로에 감사하며, "마시는 물의 근원을 기억한다"는 전통적인 도덕성을 실천합니다.
헝킹 신앙은 베트남 사람들이 공통적이고 독특한 기원을 공유한다는 것을 확언하며, 이를 통해 강력한 영적 신념을 형성하고 연대, 사랑, 상호 지원의 전통을 만듭니다. 헝 킹을 숭배하는 것은 과거와 현재를 연결하는 문화적, 종교적 상징이 되었으며, 가족, 마을, 국가적 애정을 키우는 데 도움이 되었습니다.
훙왕 제사 또는 훙왕의 기일은 매년 음력 3월 10일에 비엣찌 시의 응이아린 산에 있는 훙 사원 유적지(상부 사원, 중부 사원, 하부 사원, 아우코 사원, 무덤 등의 유물 단지)에서 거행됩니다.
훙브엉 숭배는 베트남 사람들만이 현재 전 세계에서 유일하게 베트남 국민이 나라 전체의 공통 조상을 숭배하는 것입니다. 이는 베트남인의 전형적이고 독특한 문화적 정체성이며, 또한 인류의 대표적인 문화 유산입니다. 역사적 과정에서 헝왕 숭배는 언제나 국가 문화의 내생적 요인이었으며, 자부심을 키우고 연대와 애국심의 정신을 만드는 데 기여해 왔습니다. “사람에게는 조상이 있고, 나무에는 뿌리가 있고, 강에는 근원이 있습니다.”
이전의 연구자료를 통해 헝킹 숭배는 자연신과 산신 숭배에서 유래되었다는 것이 밝혀졌습니다. 전설에 따르면, 응이아린 산의 상부 사원은 헝 왕조가 하늘과 땅에 제사를 드리고, 쌀의 신을 모시고, 좋은 날씨를 기도하고, 사람들이 따뜻하고 번영하며 행복하기를 바라는 의식을 거행하던 곳이라고 합니다. 19세기 말과 1917년 상부 사원이 복원되기 전까지 이곳의 신에 대한 예배는 여전히 산의 신, 쌀의 신, 헝 왕조에 대한 예배가 혼합되어 있었습니다. 전설과 사원의 비석에 따르면, 안즈엉브엉특판은 훙브엉이 자신에게 왕위를 준 데 매우 감사하여 훙브엉이 죽은 후, 안즈엉브엉은 응이아린 산으로 가서 그를 숭배하는 사원을 지었다고 합니다.
공로에 대한 진정한 감사의 믿음으로, 수천 년 동안 베트남 사람들은 세대를 거쳐 헝왕 숭배를 만들고, 실천하고, 발전시키고, 전수해 왔습니다.
후레 왕조 이래로 헝 왕을 숭배하는 것은 지역 주민들에 의해 행해졌다. 레탄통 왕의 홍덕 왕조 이래, 훙 사원 축제는 국가적 차원으로 확대되어 "국제적으로 공인"되었으며, 왕실을 대표하는 관리가 의식을 주관했습니다. 응우옌 왕조 때, 민망 왕은 훙 사원에 있던 훙 왕들의 위패를 후에로 가져와 리치 다이 드 브엉 사원에서 예배를 드렸으며, 훙 사원에서는 여전히 지역 주민들이 예배할 왕의 칙령을 내렸습니다. 카이딘 2년(1917년)에는 음력 3월 10일이 주요 공휴일로 공식 지정되어 엄숙한 의식이 거행되었습니다.
특히 "물을 마실 때 물의 근원을 기억하는" 전통을 계승하여, 혁명이 성공한 직후인 1946년 2월 18일 호치민 주석은 법령 제22/SL-CTN에 서명하여 공무원이 매년 음력 3월 10일을 쉬어 헝 왕을 기념하는 활동을 조직하는 데 참여할 수 있도록 허용했습니다. 이는 국가의 뿌리를 향한 것입니다. 그는 훙사원을 두 번 방문했는데, 첫 번째는 1954년 9월 19일이고 두 번째는 1962년 8월 19일이었습니다. 두 번째 방문 당시 그는 "헝 왕조는 나라를 건설한 공로가 있습니다. 우리 삼촌과 조카는 나라를 보호하기 위해 힘을 합쳐야 합니다."라는 불후의 명언을 남겼습니다. 그는 또한 "우리는 보호에 주의를 기울여야 하며, 더 많은 꽃과 나무를 심어 Hung 사원이 더욱 엄숙하고 아름다워지고 미래 세대가 방문할 수 있는 역사 공원이 되도록 해야 합니다."라고 상기시켰습니다.
1995년부터 헝 킹 기념일은 사무국 공고에 연중 주요 공휴일로 기록되었습니다.
그러다가 2007년 4월 2일에 국회는 노동법 제73조에 대한 개정 및 보충안을 승인하여, 헝킹 기념일에 직원들이 전액 유급으로 휴가를 가질 수 있도록 했습니다. 그 이후로 매년 음력 3월 10일은 모든 사람에게 중요한 명절이 되었고, 국가적 문화적 정체성을 지닌 국경일이 되었습니다.
그리고 2012년 12월 6일, 유엔 교육 과학 문화 기구(UNESCO)는 베트남 사람들의 위대한 단결 정신과 "물을 마실 때 물의 근원을 기억한다"는 전통 도덕을 상징하는 "푸토의 훙킹 숭배"를 인류 대표 무형문화유산으로 인정했습니다. 유네스코 전문가에 따르면, "헝가리 숭배"는 다섯 가지 기준 중 가장 중요한 기준을 충족했습니다. 즉, 탁월한 세계적 가치를 지닌 유산이며, 모든 국가의 공통된 인식을 높여 그 가치를 증진시키는 것입니다.
헝 킹 숭배는 원래 푸토 지역의 고대 땅에서 유래되었으며, 이후 베트남 사람들의 발자취를 따라 북부 삼각주, 중부 지역, 남부 지방을 중심으로 전국으로 퍼졌습니다. 현재, 헝킹 숭배는 베트남 공동체가 살고 있는 세계 여러 나라에 존재합니다.
현재, 전국에는 훙 왕을 숭배하고 훙 왕 시대와 관련된 유물이 1,410개 이상 있으며, 하노이, 하이퐁, 박닌, 타이응우옌, 랑선, 응에안, 투아티엔-후에, 럼동, 빈푹, 카인호아, 동나이, 호치민시, 벤째, 끼엔장, 칸토 등의 지역에 분산되어 있습니다. 따라서 훙 왕의 기일은 많은 프로그램, 문화 활동, 전통 예술, 민속 문화 활동을 통해 전국민의 축제가 되었습니다. 푸토 성에서만 훙 왕조의 숭배와 관련된 유물이 340개 이상 있습니다.
해외 베트남 국민들은 오랜 세월 국내 동포들과 마찬가지로 항상 진심으로 자신의 뿌리를 찾아왔습니다. 하지만 모든 사람이 고향에서 열리는 조상의 기일 행사에 참석하는 영광을 누리는 것은 아닙니다. 따라서 사람들이 자국의 뿌리로 돌아갈 수 있는 기회를 제공하기 위해 홍국영의 기일을 해외에서 치르는 것은 매우 필요한 일입니다.
그래서 세계 베트남 국경일을 조직하는 아이디어는 베트남의 가치를 존중하고 위대한 국가적 단결의 날이 되기를 바라는 열망과 함께 빠르게 사회적 지지를 얻었으며, 전 세계의 베트남 사람들이 조상을 잊지 않고 함께 뿌리를 찾게 되었습니다. 그리고 헝 왕의 기일과 제사는 베트남인들을 따라 5대륙에 퍼져나가 전통적인 문화적 가치, 관습, 음식, 특히 정신 문화, 조상 숭배 등을 지역 사회에 전파하고, 해외 베트남인과 베트남 동포 사이의 교량 역할을 하게 될 것입니다.
세계 베트남 조상의 날 - 조상 기념 및 헝 왕조의 후손을 전 세계적으로 기리는 2023년 행사도 2023년 4월 29일 오후 1시(베트남 시간, 음력 3월 10일)에 약 20개국의 해외 베트남인이 참여하는 방식으로 오프라인 및 온라인으로 개최됩니다. 이 프로그램은 공통된 시나리오(2015년부터 현재까지)에 따라 글로벌 베트남 국경일 프로젝트 위원회에서 매년 유지 및 조직하며, 전 세계의 베트남인과 국제적 친구들을 연결하고, 견고한 문화적 우정의 다리를 건설하고, 베트남과 국제적 친구들 사이에 진실한 우정을 구축하는 것을 목표로 합니다.
따라서 헝킹 숭배의 형성과 발전 과정은 낮은 단계에서 높은 단계로 진행되는 진행 과정이며, 여러 세대에 걸쳐 지속적으로 구축되어 왔다는 것을 알 수 있습니다. 는 국가적 단결을 위한 영감과 힘의 상징이며, 베트남 국민의 역사를 통한 자부심입니다.
훙사원 순례는 베트남 사람들의 여러 세대의 소망이자 염원입니다. 이는 역사적 뿌리로의 순례로 여겨진다. "백 개의 알주머니" 전설을 통해 모든 베트남 사람들은 서로를 형제로 인식하고, 같은 기원을 공유하며, 같은 락홍 혈통과 같은 국가적 조상인 훙 왕조를 공유한다고 여깁니다.
지역 사회와 사회적 관점에서 헝킹 숭배는 높은 지역 사회 응집력을 바탕으로 한 집단적 기억, 즉 국민의 국가적 과거에 대한 기억으로 이해됩니다. 즉, 베트남 사람들의 훙킹 숭배는 과거와 현재, 미래를 연결하는 실입니다.
조상에 대한 인식과 국가적 자부심을 교육하는 것은 연민과 공동체 윤리를 형성하는 전제이자 기초이며, 각 개인에게 사회적 규범에 따라 행동하도록 일깨워 주고 신, 조상, 국가적 영웅의 증언, 축복, 보호에 대한 믿음을 강화하는 것입니다.
이를 통해 국가적 자부심을 불러일으키고, 애국심의 의미와 국가 건설에 기여한 것에 대한 감사의 마음을 고취시키며, 국민의 인정과 우상을 얻게 됩니다. 사회적 측면에서는 지역 사회를 연결하는 정신적 실이며, 국가적 단결의 상징이기도 합니다.
역사적 발전 과정을 거치면서 조상숭배, 특히 헝킹숭배는 각 역사적 시기의 민족문화에 적응하기 위해 일정한 변화를 거쳤으며, 심지어 다른 신앙과 종교의 이념을 보완하고 완성하여 민족신앙이 되었고, 긍정적이고 가치 있는 기여를 하며 인류 무형문화유산으로 지정되었습니다.
베트남 사람들의 깊은 마음속에는 항상 다음과 같이 믿어집니다. 우리는 락홍의 후손으로서 같은 태에서 태어난 사람(동포)이며, 온 나라 사람들이 같은 가문의 형제자매입니다. 어미 아우꼬가 백 개의 알을 낳아서 그 중 절반은 아버지를 따라 바다로 갔고, 나머지 절반은 어머니를 따라 숲으로 갔다는 전설은 국가적 경각심과 동포 의식을 불러일으켰으며, 우리를 위대한 연대로 단결시켰습니다.
베트남 사람들은 공통의 조상 기원과 조상의 기일을 공유하는 것이 특별한 정신적 원천이며, 이는 베트남 국민을 위대한 연대로 묶어 강하고 영원한 베트남의 활력을 창조합니다. 매년 훙왕의 기일은 베트남 혈통을 이어받은 모든 사람이 조상의 공덕을 기리는 장소이자 민족 정신의 상징인 신성한 훙사원을 찾는 특별한 순간입니다.
부이 호아이 손 박사, 준교수에 따르면, 세계의 모든 민족은 각자의 기원을 가지고 있지만, 베트남 사람들은 같은 조상인 훙 왕을 숭배한다는 점에서 다른 민족과 다릅니다. 이는 유네스코가 인정한 베트남의 독특한 정체성을 만들어냅니다. 베트남에 있어서 헝킹 종교는 국가의 상징입니다. 우리는 항상 그것을 국가의 조상이며, 지역 사회를 영토적 공간에서 묶어 강력한 지역 사회가 되고, 문화적 정체성이 존재하고, 발전하고 유지되도록 하는 요소로 여깁니다.
역사가 Duong Trung Quoc에 따르면, Hung King이라는 개념은 수백 년 동안 역사책에 기록되어 왔으며, 초기 종교 활동은 마을, 특히 북부 중부 지역과 밀접하게 연관되어 있었습니다. "1946년, Binh Ty의 해에 Hung King의 사망 기념일에 국가가 처음으로 Dong Duong 학교와 같은 장소에서 이를 조직했고, 사회자는 호치민 대통령이었습니다. 역사상 처음으로 국가 원수, 국가 원수가 의식을 주재했다고 말할 수 있습니다."
"같은 날, 내무부 장관이자 국민들 사이에서 매우 명예로운 인물인 후인 투크 캉 씨는 푸토의 상부 사원으로 정부 대표단을 이끌고 하늘과 땅에 알리고, 조상들에게 알리고, 훙 왕에게 나라가 독립되었다는 것을 알리는 의식을 거행했습니다. 사람들은 대표단이 중부-남부-북부 세 지역을 연결하여 독립된 베트남을 형성한 베트남 지도를 가져왔다고 말했습니다. 우리는 그 당시 훙 왕의 상징이 먼 조상의 상징일 뿐만 아니라 공동체의 힘이 되었다는 것을 분명히 알 수 있습니다." 역사가 두옹 중 쿠옥이 공유했습니다.
오늘날, 54개 민족이 서로 다른 문화를 가지고 함께 살고 있지만 여전히 같은 조상인 훙브엉을 공유하는 S자 모양의 땅에 살고 있습니다. 그리고 이것이 현대에 베트남 사람들을 하나로 묶는 요인입니다. 헝 왕을 숭배하는 관행은 베트남 사람들의 문화적 삶에서 탁월한 가치로 세계로부터 인정받고 있습니다.
우리 세대의 책임은 연대 정신을 고취시키고, 어려움을 극복하고, 유산을 보존하고, 조상의 공로를 기억하기 위한 내생적 힘이 되는 원천을 찾는 것입니다.
우리가 과거의 가치를 더 많이 알수록 우리는 위대한 연대 정신을 더 잘 이해하게 됩니다. 그래서 S자 모양의 땅에 있는 54개 민족이 동포 의식을 느낄 뿐만 아니라, 전 세계 여러 나라에 살고 있는 500만 명이 넘는 베트남 사람들이 모두 뿌리를 돌아보고 "동포"라는 두 단어의 신성한 가치를 느끼게 됩니다.
Hung 사원으로 가는 가마 행렬의 하이라이트:
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기사: Phuong Anh - Diep Ninh (종합) 사진, 그래픽: VNA; 비디오: Vnews 편집자: Hoang Linh 발표자: Ha Nguyen
04/29/2023 05:55
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