유니크 원시 5극

(NLDO)- 응우 트로 비엔 케(Ngu tro Vien Khe) - 동안(Dong Anh) 민요의 친숙한 이름 - 송 마(Song Ma) 민요, 쑤언 파 트로(Xuan Pha tro)는 타인호아(Thanh Hoa)의 전형적인 민속 예술 형태입니다.

동안(Dong Anh) 민요와 민요무(비엔케(Vien Khe) 5인조 공연이라고도 함)는 주로 비엔케(Vien Khe) 마을(동안사, 동선구, 현재 타인호아시, 타인호아성)에서 전해지는 민요를 곁들인 공연 체계입니다.

동안(Dong Anh) 민요와 무용이라는 친숙한 이름으로도 알려진 비엔케(Vien Khe) 5개 극단은 송마(Song Ma) 민요와 쑤언파(Xuan Pha) 극단과 함께 타인호아(Thanh Hoa)의 민요와 무용을 대표하는 "강력한 3인조"로 여겨진다.

동안극은 호송마극, 쉬안파극과 함께 탄지방의 전형적인 민속공연으로 분류됩니다. 동안극은 고대 베트남 농부들의 일상생활과 감정을 반영합니다.

전설에 따르면, 타이투 황제 레 응옥의 장남인 랑 다이 브엉이 게임과 공연의 창시자라고 합니다. 전설에 따르면, 랑다이붕은 마을과 촌락을 돌아다니며 사람들과 함께 축제를 벌였고, 그곳에서 춤이 전해져서 모든 사람에게 대중화되었다고 합니다(5세기에서 7세기까지).

오늘날까지 전해져 내려오는 춤과 노래는 11세기(리 왕조 시대)로 거슬러 올라가지만, 공연으로 상연된 적은 없습니다. 사람들은 밭에서 힘든 일을 할 때나 봄날 축제에 갈 때만 이 노래를 부릅니다.

동안(Dong Anh) 민요 공연에서 예술가들이 티엔 꾸오이(Tien Cuoi) 극을 선보이고 있다.

14세기 후반과 15세기 초반, 타치케(Thach Khe) 마을에는 쩐(Tran) 왕조 말에 박사 시험에 합격한 응우옌 몽 투안(Nguyen Mong Tuan) 씨가 있었습니다. 그는 고향을 방문하는 동안 매우 멋진 춤과 노래를 보았고, 마을 사람들과 함께 12가지 춤과 노래를 만들었습니다.

그 이후로, 농작물 주기의 티(Ty), 응오(Ngo), 마오(Mao), 다우(Dau) 해에는 투안호아(Tuan Hoa), 타크케(Thach Khe), 꽝찌에우(Quang Chieu) 마을(지금은 동안(Dong Anh), 동틴(Dong Thinh), 동케(Dong Khe) 사단, 탄호아(Thanh Hoa) 시)에서 모두 대규모 공연을 조직하고 비엔케(Vien Khe)에서 열리는 삼 마을 축제에 참가하여 지역 주민들의 참여를 끌어냈고, 3년마다 틴(Thin), 투앗(Tuat), 수(Su), 무이(Mui) 해에 정기적으로 축제가 열렸습니다.

공연 내용은 마강 삼각주 주민들의 독특하고 매우 특별한 민요를 형성하기 위해 춤과 가사가 함께 어우러진 것입니다.

람킨 유적지에서 열린 등불 춤 공연

5대극이라고 불리는 이유는 처음에 비엔케 마을의 공연이 5개의 극으로 이루어졌으나, 나중에 문화적 동화로 인해 동안의 민요와 춤 공연이 램프 댄스, 티엔 꾸오이(또는 티엔 푸옹), 토 부, 북과 징, 티엡, 반 부옹(또는 훔 연극), 투이(또는 투이 푸옹), 레오 탕, 시엠 탄(또는 치엠 탄/심 탄), 하란(또는 호아 랑), 투 후안(또는 룩 혼 눙), 응오 꾸옥 등 12개 극으로 늘어났기 때문입니다. 그 외에도 동안에는 다이탄 게임, 누콴 게임 등 다른 게임도 있습니다.

공연 중에서도 램프 댄스는 동안족의 민요와 춤의 정수를 비교적 완벽하게 담아냈습니다. 동안은 쌀이 재배되는 곳이기 때문에 편안한 분위기와 생산에 대한 열정을 조성하고 경험을 전수하기 위해 사람들은 쌀을 파종하는 순간부터 수확하는 순간, 그리고 쉬는 시간까지 각 농업 생산 활동과 관련된 노래와 구호를 만들어냈습니다.

공연 속 램프는 고대 농경민과 밀접한 관련이 있는 물건이다. 이는 사람들이 춤을 출 때 일년 중 시간의 변화를 상징하는 것으로 사용되며, 모든 것에 성장과 발전을 가져다주는 빛의 상징으로 사람들의 번영과 행복한 삶에 대한 소망을 담고 있습니다.

응우 트로 비엔 케(동아인 민요)는 국가 무형문화유산으로 인정받고 있습니다.

18세와 20대의 미혼 여성들은 머리에 등불을 쓰고 우아하게 춤을 추지만, 등불이 떨어지거나 떨어지지 않도록 해야 합니다. 그러므로 기술적 요구사항이 매우 어렵습니다. 아마도 그 아름다움, 단순함, 의미 때문에 등불춤은 자주 공연되고 여러 세대를 거쳐 전해져 내려오고 있습니다.

주민들의 삶과 밀접하게 연관된 독특한 공연이었지만, 시간이 흐르면서 공연이 사라졌고, 특히 전쟁 중에 사라졌습니다.

2000년까지 베트남 국립음악원과 탄호아성 문화체육관광부는 11개의 공연물을 수집, 연구하고 복원했습니다. 2017년에 응우 트로 비엔 케는 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.

이 독특한 유산의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 동선구(현재의 탄호아시)에서는 클럽을 설립하고, 동안사뿐만 아니라 다른 지역의 장인들을 초대하여 클럽 회원들에게 기술을 가르치고, 지역 학생들이 서로 친분을 쌓고 공연에 참여할 수 있도록 과외 활동을 조직하는 등 유산의 가치를 보존하고 홍보하는 데 기여하고 있는 것으로 알려져 있습니다.

출처: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm