올해 초 '숲을 오르다 바다로' 여행을 더욱 의미 있게 만들기 위해

이른 봄, 탄족 사람들은 "숲을 따라 바다로" 순례를 떠나는 것을 좋아합니다. 이 여행은 각 사람을 영적이고 문화적인 목적지로 데려가서, 번영하는 새해를 위해 예배하고 기도할 뿐만 아니라, 그보다 더 나아가 "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 도덕성을 보여주는 문화적 아름다움이기도 합니다.

올해 초 푸나(누타인)의 역사 유적지이자 경치 좋은 곳은 음력 설 연휴 동안 매일 1만 명이 넘는 방문객을 맞이합니다.

요즘, 이 지방의 "숲을 따라 바다로" 여행하는 영적 문화적 하이라이트로는 국가 역사 문화 유물인 누아 사원-암티엔(찌에우썬), 역사 및 경관 유물인 푸나(누타인), 역사 및 경관 유물인 꾸아닷(트엉쑤언), 역사 및 경관 유물인 삼손(삼손시) 등이 있으며, 매일 수천 명의 방문객이 분향을 드리고 경치를 감상합니다. 지압틴의 음력 설을 앞두고 관광객들에게 의미 있는 봄 순례를 제공하기 위해 지방자치단체에서는 축제 조직 위원회를 설립하고, 조직 및 관리 계획을 개발했으며, 목적지의 보안, 질서, 안전을 보장했습니다. 이와 함께 유물 관리 위원회는 관광객이 종교 활동을 하거나 유물을 관람할 때 준수해야 할 사항을 알 수 있도록 해당 구역에 규칙 표지판을 공개적으로 게시하기로 했습니다.

그러나 일부 유적지에서는 성수기에는 사람들이 서로 밀치거나 서로 밀치는 상황이 여전히 발생하며, 심지어 부적절한 말을 하는 경우도 있습니다. 이는 신성한 장소의 엄숙함에 영향을 미칩니다.

설날 4일째, 우리는 동선에 있는 푸나 역사 유적지와 명승지에서 레티투이 씨의 가족을 만날 기회를 가졌습니다. 투이 씨는 이렇게 말했습니다. "매년 저희 가족은 푸나 사원에 가서 새해가 순조롭고 성공적으로 지나가기를 기도합니다. 다른 사람들처럼 저희도 푸나 사원에 가면 코친 사원까지 걸어가 "성수"를 구하곤 합니다. 올해는 이 지역으로 가는 길이 너무 붐벼서 많은 사람들이 물을 받으러 차례를 기다리고 있고, 뒤따라오는 사람들이 서로 밀치고 재촉하는 바람에 모두가 불편하고 답답합니다. 개인적으로는 이 여행이 덜 의미 있다고 생각합니다."

실제로, 이 지방의 모든 주요 문화 및 정신적 관광지에는 문명적 행동, 목적지 소개, 축제의 유래, 유물 및 숭배하고 존경하는 인물 등의 내용을 전파하기 위한 확성기 클러스터가 배치되어 있습니다. 가치관, 전통 신앙과 의식의 의미... 그러나 일부 순례자들은 연초에 "숲으로, 바다로" 가는 것은 단지 "움직임"을 따르는 것일 뿐이며, 그들의 행동은 실제로 적절하지 않으며, 유물이 누구를 숭배하는지, 숭배받는 사람이 국가에 어떤 공헌을 했는지에 대해서도 전혀 신경 쓰지 않습니다. 사찰에 가서 면밀한 계산을 하고, 유물에 경고 표지와 규정이 있음에도 불구하고 의도적으로 부처님의 손이나 제단에 동전을 쑤셔 넣는 행위.

삼손시 문화, 정보, 스포츠, 관광 센터 부소장인 레 중 탄에 따르면, 올해 초 삼손시의 유적지인 독 꾸옥 사원, 꼬 띠엔 사원, 토 히엔 탄 사원을 연결하는 "숲을 오르고 바다로 내려가는" 여행이 많은 사람과 관광객을 끌어들여, 설 연휴 7일 만에 이 도시는 주로 유적지를 찾은 방문객을 포함해 약 6만 5천 명의 방문객을 맞이했습니다. 이에 따라 방문객을 환영하고 향을 피우고 경치를 감상하는 서비스를 효과적으로 시행하는 것과 더불어, 각 유적지에는 확성기를 설치하여 문명적 생활 방식의 구현을 홍보하고, 환경 위생을 보장하며, 예배 장소에서의 화재 및 폭발을 예방합니다. 또한, 유적지에서는 점술이나 손금보기 등의 미신적 행위가 엄격히 금지되어 있습니다. 축제 조직위원회는 유적지에서 발생하는 모든 부정적인 사건을 신속하게 해결하고 바로잡기 위해 당국과 협력할 것이며, 각 개인의 "숲에서 바다로"라는 여정이 완전하고 의미 있는 방식으로 끝나기를 바랍니다. 이를 통해 삼손시의 정신적, 문화적 목적지에 대한 이미지를 문명화되고, 안전하며, 매력적인 것으로 구축하는 데 기여합니다.

최근 몇 년 동안, 사람들과 관광객들이 탄 땅을 방문할 때 새해 연초에 "숲 위로, 바다로"라는 여정이 점점 더 의미가 있게 되었다고 할 수 있습니다. 이는 지방 자치 단체와 유적 관리 위원회가 축제 관리 및 조직을 효과적으로 시행하고, 정기적으로 혁신하고, 현실에 맞게 조정했기 때문입니다. 그러나 일부 지역에서는 유물이 있는 지역에서 구걸, 제비뽑기, 점치기 등의 행위가 여전히 일어나고 있습니다. 이는 지방 당국과 기능적 부대가 신속하게 시정해야 할 상황입니다. 그리고 무엇보다도, 모든 계층, 부문, 지역 주민이 참여하여 "숲을 오르고 바다로" 가는 여정을 진정으로 완전하고 의미 있게 만들기 위해서는 모든 시민과 관광객이 목적지의 규정과 규칙을 준수하도록 더욱 의식을 높이고, 연초에 사원에 갈 때 문명적인 행동을 실천하고, 신성한 장소에서 미신적인 활동을 적극적으로 비난하고 근절해야 합니다.

기사 및 사진: Le Anh

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