민족 정책 - 인류를 통해

1과: 밝은 길을 향한 열린 문 정책

소수 민족을 위한 정책의 혜택으로 인해 산악 지역과 국경 지역의 많은 사람들이 빈곤에서 벗어나 가족 경제를 발전시키기 위해 노력했습니다. 그 인류로부터, 한때 악당의 유혹과 미혹, 국가에 대한 음모, 국민에 대한 음모에 흔들리던 사람들이 있었지만... 이제는 "생각을 맑게" 하고 지역 사회와 조직에서 인정을 받게 되었습니다.

많은 지원 정책 덕분에 무옹네현의 소수민족은 경제를 발전시키고 빈곤을 줄일 수 있는 여건을 갖추게 되었습니다.

몽족은 공유합니다…

12년 전인 2011년 4월 말에서 5월 초에, 남케사(므엉네현) 후오이콘 마을에서 많은 몽족이 나쁜 사람들의 말을 듣고 천막을 세우고 기도하며 "몽 왕"을 환영하고 "몽 국가"를 건국하는 사건이 있었습니다. 성방사이(Muong Vang Say, 남비사, 무옹네구, 후오이차 2마을) 씨의 나이는 당시 41세였습니다. 남자가 성숙기에 접어든 것으로 여겨지는 나이였습니다. 세이 씨는 재빠르고 수완이 뛰어나 지역 사회의 신뢰를 얻었습니다. 그러나 그의 능력과 집결 능력 때문에 그는 후오이콘에 "몽 국가"를 세우고자 하는 분리주의자들의 표적이 되었습니다. 그 가운데는 장아초가 있었는데, 그는 핵심 인물 중 한 명이자 "몽 국가는 일하지 않고도 먹을 수 있는 국가이고, 초를 돕는 사람은 나중에 조직에서 일정한 지위를 차지하고 행복한 삶을 누릴 수 있다"는 허황된 주장을 선전한 선동가였다 . 친짱아초는 정부를 전복하기 위한 세력을 모으고 음모를 꾸밀 목적으로 '칠익단'을 창설한 인물이다.

Huoi Cha 2 마을의 수장인 Sung Vang Say 씨 *(가운데)* 가 마을의 경제 개발 방향에 대해 설명하고 있습니다.

세이 씨는 이렇게 회상합니다. "그때 저는 단순히 '우리는 모두 몽족이고 개신교를 따르니 서로 공유해야 한다'고 생각했습니다!" 예상치 못하게 상황이 심각해졌습니다. 다행히도 저는 Trang A Cho의 조직에 너무 깊이 관여하지 않았습니다. 정부와 당국이 상황을 통제하자, 우리처럼 사기성 주장을 "실수로" 믿었던 사람들은 집으로 돌아가 법의 관대한 처분을 받을 수 있었습니다(숭방세이 씨는 대규모 집회가 열리는 행사에 참여하지 않겠다는 서약서에 서명하고 상기시켰습니다).

"하늘의 떡"을 받고 집으로 돌아온 성방세이 씨는 "일은 없어도 먹을 것은 있고, 행복하게 살 수 있다"는 꿈에서 깨어났는데, 집은 망가졌고, 7명의 아이들은 배고프다는 그다지 밝지 않은 현실에 직면했습니다. "나는 일을 해야 해요. 아내와 아이들을 먹여 살릴 쌀과 옥수수를 벌어야 해요!" - 방세이는 결심했습니다. 하지만 "사적 국가 사기"로 인해 물소가 팔리고 돈이 떨어지면 쌀과 옥수수 씨앗을 어디서 살 수 있고, 땅을 준비하고 씨앗을 뿌릴 곳은 어디인가요?

"솔직히 말해서 그 당시 저는 후회와 좌절감을 동시에 느꼈습니다."라고 세이 씨는 슬프게 회상했습니다. 숭방세이 씨를 놀라게 한 것은 "그의 실수에도 불구하고" 지역 당위원회, 정부, 그리고 여러 단체가 그를 상기시킨 뒤, 그의 가족이 안정된 생활을 할 수 있는 환경을 조성하고 일시적으로 지원해 주었다는 사실이었습니다. 그뿐만 아니라 긍정적이고 인정받는 협동적 태도를 보였을 때 Sung Vang Say 씨 가족에게 생계가 찾아왔습니다. 그의 가족은 소수민족 및 산간지역의 극심한 어려움을 겪고 있는 공동체를 위한 사회경제 개발 프로그램(프로그램 135)으로부터 2,000만 VND의 생산 지원 대출 패키지를 받았습니다.

135 프로그램의 초기 대출과 쌀, 소금, 학생들의 학교 진학 지원 등 다른 "지원" 내용을 더해 수완과 근면 성실의 자질 덕분에 몇 년 후, Sung Vang Say 씨와 그의 가족은 경제를 되살리고 식량과 저축을 갖출 수 있었습니다. 세이 씨는 마을에서 가장 크고 넓은 새 집을 지역 주민들의 감탄 속에 지었고, 이로써 그의 "진정한 명성"이 확립되었습니다. 그리고 2016년에는 당위원회와 정부의 인정과 국민의 신뢰를 바탕으로 숭방사이가 후오이차2 마을의 수장으로 선출되었습니다. 지금은 여러 흥망성쇠를 겪지만, 정책으로부터 자원을 활용하여 굶주림을 퇴치하고 빈곤을 줄이며, 가족 경제를 발전시키는 경험과 당과 국가에 반대하는 세력의 기만적인 주장에 "저항"하는 기술은 항상 Sung Vang Say를 통해 지역 사회에 기여하고 공유됩니다.

남비(Nam Vi) 마을 당위원회 서기인 쩐 응옥 끼엔(Tran Ngoc Kien, 오른쪽)이 숭방사이(Sung Vang Say) 씨 가족의 계피 재배 모델을 방문하고 있습니다.

시설의 기초

초가을 어느 날, Huoi Cha 2 Sung Vang Say 마을의 수장 집을 방문한 사람 중에는 Nam Vi 코뮌의 당 위원회 서기인 Tran Ngoc Kien 씨도 있었습니다. 두 간부 - 한 명은 공동체 출신이고, 한 명은 마을 출신 - 가 만나고, 교류하고, 정보를 공유하고, 일하는 모습을 보면, 이전에는 그들이 '선전하고 설득하는' 측이었고, '설득당하고 설득당하는' 측이었다는 사실을 잊어버리는 듯합니다! 차 테이블에서의 대화는 곧 마을의 수장인 숭방사이의 계피나무 정원으로 옮겨갔습니다. 또한 남비는 42.9헥타르 규모의 계피 재배 모델을 시행하고 있는데, 그 중 32.9헥타르는 국가에서 씨앗을 지원하고 나머지 10헥타르는 국민이 직접 투자하고 있습니다. 마을의 촌장인 성방사이는 1.7헥타르의 땅을 받아 농사를 지었습니다. 마을의 수장으로서 "지도 간부"의 모범을 보인 세이 씨는 지정된 지역을 덮고 지원받은 묘목을 마을 사람들과 나누기 위해 계피 묘목 2,000그루를 사서 심는 데 투자했습니다. "이 계피나무는 제 열정이자 그 정책의 결과물입니다. 이제 마을 사람들과 함께 나누고 싶습니다!" - 마을의 수장인 성방사이가 확인했습니다.

무옹네 현, 남케 공동체, 피엥바이 마을 사람들은 숲 캐노피 아래에서 약초를 재배합니다.

남비 공동체 당 서기인 쩐 응옥 끼엔과 숭방사이 마을 촌장의 이야기는 계피 재배 모델의 구현에서부터 경제 개발, 지역 안보 및 질서 문제까지 아우릅니다. "당신은 마을 주민들의 신뢰의 토대입니다. 마을 주민들이 사업을 잘하고 당과 국가를 신뢰하는지, 지역 정치의 안정과 사회 질서와 안전이 유지되는지 여부는 전적으로 당신에게 달려 있습니다!" - 쩐 응옥 끼엔 씨는 숭 방 사이 씨에게 격려와 신뢰의 표시로 이렇게 말했습니다.

Tran Ngoc Kien 씨는 이 지역의 정책 실행 문제를 요약하면서 다음과 같이 말했습니다. 당과 국가의 소수 민족에 대한 정책이 갖는 인도적 의미는 엄청납니다. 특히 이 정책이 국민이 당과 정부를 더 신뢰하도록 길을 열어, 국민의 삶에 효과적으로 '침투'하고 지속 가능하게 개선하며 사회 경제적 발전을 촉진하는 데 기여할 때 그 의미가 더욱 큽니다.

수업 2: 개발을 위한 선택

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