관호 가수의 '보너스'에 대해 올바르게 이해해야 합니다.

[광고1]

박닌 관호 민속 노래의 아름다움 박닌 관호 민속 노래 극장의 동끼 나무 의자에 대한 논란: 나무 의자는 얼마입니까?

그러나 오랫동안 관호 가수들이 축제 때 베텔을 바치고 돈을 받는 관행은 지역 사회에 잘못된 시각을 심어주었습니다.

관호족은 "돈을 구걸하지 않는다"

림 축제는 킨박-박닌 지방의 큰 축제입니다. 림 축제에 오면 인류의 무형문화유산인 콴호 문화활동에 푹 빠질 기회를 얻을 수 있습니다. 오고 가다 보면 파티가 끝나고도 누군가는 여전히 멍하니 "Nguoi o dung ve"라는 멜로디에 감동을 받습니다.

림축제가 다시 온다

고대부터 지금까지, 콴호 민요는 킨박 사람들의 가장 독특하고 본질적인 문화적 가치의 결정체입니다. 특히 박닌 콴호가 유네스코 인류 무형문화유산으로 인정받은 이후(2009년 9월 30일), 이러한 유형의 민요는 사람들의 삶에 더 깊숙이 침투하여 매일 먹고 마시는 것처럼 가깝고 자연스러운 삶의 방식이 된 것 같습니다. 따라서 킨박 지역의 모든 어린이는 콴호의 좋은 가치가 영원히 지속되도록 보존, 보호 및 홍보하기 위한 노력을 이해하고, 알고, 감사하며 기여하고자 합니다.

관호족이 널리 퍼지도록 돕기 위해 축제 시즌 동안 킨박 지방의 거의 모든 마을에서 관호족 사랑 노래를 부릅니다. 특히 림(Lim) 축제가 다가오면 용선에서 노래를 부르는 콴호는 여전히 관광객들에게 가장 인기 있는 장소입니다. 형제자매들은 아름다운 옷을 차려입었습니다. 그는 전통적인 긴 드레스와 터번을 착용했고, 그녀는 전통적인 긴 드레스를 입고 림 공동체 주택 지역의 호수에서 드래곤보트를 저어 노래를 불렀습니다. 둘째 오빠와 둘째 언니가 베텔을 바치고 있을 때 많은 청중이 감탄하여 돈을 주었습니다. 이것을 관호 가수들의 '보너스'라고 합니다.

그러나 최근 들어 몇몇 "나쁜 사과"가 "통을 망쳤다"는 사실과 이해 부족으로 인해 관호 노래에 확성기를 사용하는 것에 대해 여론이 "격렬"해지고 있습니다. 일부 콴호 애호가들은 너무 "극단적"이어서 리엔 안과 리엔 치가 마을 연못 옆, 사찰 앞에서 용선을 타고 노래하거나, 공동 주택에서 원뿔 모양의 모자를 들어 베텔을 바치는 모습을 "모자를 들어 돈을 구걸하는 모습"으로 여깁니다.

공로예술가 Pham Xuan Mui - 박닌 관호 민속가요 극장의 전 부국장은 한때 다음과 같이 슬프게 말했습니다. "당신과 나는 항상 돈을 요구하고 있어요"라고 말하는 것은 완전히 틀린 것입니다. 보상으로 돈을 주는 것은 누군가가 갑자기 생각해 낸 일이 아니라, 베트남 민속 문화에서 오랫동안 이어져 온 전통입니다. 어떤 예술가가 누군가에게 작은 행운의 돈을 주는데, 그 동전은 그들의 마음만을 보여줍니다. "관호족은 모자를 기울여 돈을 요구한다"는 표현은 관호족의 이미지에 큰 영향을 끼친다.

올해 95세가 된 림(Lim) 지역의 관호 연주자 응우옌 투아 케(Nguyen Thua Ke) 씨는 "관호를 연주하는 방법에는 두 가지가 있다. 관호를 연주하는 것과 노래하는 것"이라고 말했다. 관호를 부르는 것은 함께 노래하기 위한 보증금이지만, 관호를 연주하는 것은 그저 노래하는 것일 뿐이며, 돈을 주는 사람은 누구나 자유롭게 할 수 있고, 아무런 문제가 없습니다. 지금은 콴호를 사랑하는 사람들이 돈을 주면 가수들이 거절하지 않습니다. 배 위에서 노래를 부르고 있을 때 사람들이 돈을 주면 돈이 쉽게 물에 빠지기 때문에, 관호 가수들은 돈을 요청하기보다는 모자를 들어 돈을 받는 경우가 많습니다.

가수들은 여전히 "보너스" 돈을 받지만 문화를 보장해야 합니다.

올해 림 축제는 2월 21일과 22일, 혹은 1월 12일과 13일에 이전의 노이 두에 코뮌(현재의 림 타운), 노이 두에 코뮌, 리엔 바오 코뮌의 3개 코뮌에서 개최됩니다. 축제의 중심지는 티엔두 구 림 타운의 홍반산(림산)입니다.

티엔두구 인민위원회 부위원장이자 림 축제 조직위원회 2024년 책임자인 레쑤언로이 씨는 " 림 축제 지역에서 노래하는 모든 남성과 여성 가수, 그리고 옛 노이두에 공동체 마을 주변 드래곤보트에서 노래하는 모든 사람은 모두 콴호를 부르는 자원봉사자입니다. 남자와 여자 모두 새해 첫날에 노래하는 데에 열정적이었기 때문입니다. 하지만 조직위원회는 규정에 따라 클럽에 대한 보상 제도도 갖고 있습니다. 관광객들은 형제자매들에게 행운의 돈이라는 의미로 팁을 줍니다 .

티엔두구 인민위원회 위원장인 응우옌 다이 동(Nguyen Dai Dong) 씨에 따르면, "관호를 부르면서 돈을 받는다"는 문제에 대해 공유하면서, 관호 가수들이 림 축제에서 모자를 들어 돈을 요청한다는 말은 옳지 않다고 말했습니다. 관호 땅에서는 새해가 시작될 때 사람들이 리엔 안과 리엔 치 가수들의 특정 공연을 좋아하거나 격려하고 싶어하면 종종 그들에게 "뚜옹"( "보상"이라는 단어와 동일)을 줍니다. 이것은 강요되지 않는 좋은 전통이므로, 이를 좋아하는 사람이라면 누구나 환영입니다. 받는 사람과 주는 사람 모두 이른 봄의 분위기에 행복감을 느낀다.

수년 동안 림 축제에 다녀온 사람으로서, 응웬 응옥 하(하노이, 까우 디엔) 씨는 "노래를 듣고 흥미롭고, 감탄스럽고, 가수에 대한 애정을 조금 표현하고 싶어서 약간의 돈을 주고 싶어요. 대단한 일은 아니고, 가수들이 전 세계 관광객들에게 기쁨을 가져다주도록 격려하기 위한 약간의 급여 같은 거예요 ..."라고 말했습니다.

"박닌 사람들은 사랑을 소중히 여깁니다. 박닌 사람들은 우정을 중시합니다. 관호족의 "차 안, 차 엠" 사랑은 수천 년 동안 변함없이 이어져 왔습니다. 봄이 오면 관호 가수들은 집안일과 농사, 생산 등을 잠시 제쳐두고 친구들을 맞이해 노래를 부르고 하루가 끝날 때까지 봄 축제를 즐깁니다. 관호족은 삶에 대한 사랑, 부부 간의 사랑을 표현하기 위해 노래를 부르며, 고마운 마음으로 서로에게 응답하고, 서로의 재능을 존중하는 것이지, "돈을 구걸하는" 어려운 삶 때문이 아닙니다.

따라서 이번 봄에 외출하는 사람이라면 림 축제를 방문하여 깊고 감성적인 콴호 사랑 노래를 듣는 것을 잊지 마세요. 관호족은 너무 엄격하지는 않지만 운명이 있어야만 함께할 수 있다. 그러니 우리 모두 인류의 무형문화유산인 이 독특한 민요 장르, 박닌관호 민요의 가장 본질적인 가치를 보존하고 전파합시다.

[광고2]
원천