축제의 다른 얼굴

이른 봄, 축제와 관련된 불만이 더 이상 소셜 네트워크를 "덮지" 않습니다. 1월 보름달이 되면 기본적으로 모든 주요 봄 축제가 열립니다. 아직도 많은 사람들이 사찰에 가고 있으며, 때로는 붐비기도 하지만, 서로 밀치거나 유물 관리 위원회의 규정을 무시하고 무모하게 신앙생활을 하는 사람은 많지 않습니다.

축제의 다른 얼굴

일러스트 사진.

공격적인 장면은 더 이상 언급되지 않으며, 특히 소셜 네트워크에서는 더욱 그렇습니다. 지난 몇 년 동안 축제에서 골칫거리로 여겨졌던 사회적 악, 즉 도둑질과 구걸은 잘 통제되었습니다. 미신에는 한계가 있다. 푸나(누탄)에서 거지 집단을 처리하기 위해 신속하게 행동한 이야기는 질서를 회복하고 축제 문화의 아름다움을 구축하는 전형적인 사례입니다. 이때 궁궐 문 앞에 거지들이 나타났다는 신고를 받고, 쉬안주사, 누탄구 경찰과 유적지 관리 위원회가 나서서 신속히 확인하고 처리했습니다. 이후 사찰문의 거지 8명 전원에게 돈과 쌀이 지원되었고, 가족과 지방자치단체에 연락하여 관리를 맡겼으며, 순례자들은 더 이상 괴로움을 받지 않게 되었다.

전국적으로 푸토에서 히엔콴 깃발을 놓고 벌어진 싸움, 지옹 축제에서 제물을 놓고 벌어진 싸움, 흐엉 사원(하노이)에서 재산을 놓고 벌어진 싸움, 박닌에서 벌어진 림 축제에서 리엔 안과 리엔 치 배에 돈을 던진 사건, 쩐 사원에서 물개를 나눠주는 일을 조직하면서 여러 곳에서 벌어진 물개를 놓고 벌어진 싸움 등의 추악한 이야기는 더 이상 언급되지 않습니다. 교인들의 인식은 엄청나게 바뀌었습니다. 그 아름다운 그림 속에서 유물 관리 위원회는 위반 사항을 지도하고, 전파하고, 감시하고, 처리 과정을 조정하는 데 매우 중요한 역할을 합니다.

올해 춘절은 문화체육관광부가 발표한 전통축제의 문화환경 기준을 전국에서 처음으로 시행하는 해입니다. 이는 국가 관리 역량과 지역 내 축제 조직의 효율성을 평가하고 측정하는 도구로 간주됩니다. 그리고 지금까지 일어난 일을 보면, 이 기준 세트가 지역의 유물과 축제에 대한 사전 예방적 관리 역량을 자극하는 데 있어서 처음에는 효과적이라는 것이 어느 정도 입증되었습니다.

신앙이 자의적으로 행해지던 시대는 지났습니다. 거의 모든 사람이 원하는 것을 행했고, 유물과 축제가 위치한 지방 행정 기관과 관리 기관의 역할은 때로는 타협적이라고 여겨지고, 때로는 모호하거나 심지어 무력하다고 묘사되기도 했습니다. 초봄의 축제 모습을 보면서, 어떤 사람들은 지방자치단체가 일찍부터 주도적으로 나섰더라면 많은 축제가 변형되거나, 실용적이 되지 않고, 신성함을 잃어버리지 않고, 과거처럼 논의되거나 비난받지 않았을 것이라고 말한다. 전통 축제의 문화적 환경에 대한 기준이 유물과 축제, 방문객이 있는 지방 자치 단체에서 존중되고 엄격하게 이행되기를 바랍니다. 그렇게 되면 전통 축제가 앞으로의 여정에서 '궤적을 이탈'하지 않을 것입니다.

행복

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