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중부 고원의 Jrai와 Ba Na 서사시의 "살아있는 보물"

Công LuậnCông Luận13/02/2024

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중부 고원의 서사시적 영혼의 수호자

서사시는 바나족과 자이족에게 없어서는 안 될 영적 "양식"으로 오랫동안 알려져 왔습니다. 서사시는 지역 사회 생활과 밀접하게 연관되어 있으며, 사람, 자연, 삶의 모든 측면을 지배하는 최고 존재에 이르기까지 사회의 모든 측면을 깊이 반영합니다.

모든 노래에는 삶의 의미가 있습니다. "강에 물이 있듯이, 나무에 숲이 있듯이". 상황에 따라 서사시는 모든 집과 모든 분야에 스며들었습니다. 그래서 음악은 배 속 깊이, 마음 속 깊이 스며들어 서사시가 이제 살아 숨 쉬는 존재가 되었고, 중부 고원 지역 사람들의 삶의 일부가 되었습니다.

JRai의 살아있는 유물과 원본 1의 중앙에 있는 할머니

Jrai와 Ba Na 서사시의 "살아있는 보물"인 Dach 씨

중부 고원의 여러 민족 문화가 흐르는 가운데, 장인들은 언제나 묵묵히 부지런히 곳곳에 '불을 퍼뜨려' 서사시가 마을과 지역 사회의 정신적 버팀목이 되기를 바랐습니다.

중부 고원의 영혼을 밤낮으로 쉼 없이 보존하는 장인 중 한 명은 다치 씨(이아방 공동체의 바나족)입니다. 올해 다흐 씨가 108세가 되었다고 생각하는 사람은 아무도 없을 것이다. 그는 매일 대나무와 등나무를 베어 바구니를 짜러 나가기 때문이다. 게다가 이 나이가 되면 자식과 손주들에게 의지해야 할 텐데도 여전히 열심히 일한다(거문고를 연주한다).

더욱 특별한 점은 그의 강력한 목소리입니다. 다흐 씨의 목소리는 때로는 젊은 부부의 고백처럼 차분하고 깊었고, 때로는 높은 산에서 친구에게 외치는 부름처럼 우렁차고 위엄 있었습니다. 그의 노래 하나하나, 그의 멜로디 하나하나는 아직도 매우 맑고, 매끄럽고, 그가 108세의 나이에 이르렀음에도 불구하고 광활한 산과 숲 속에서 따뜻하게 울려 퍼집니다.

원본 이미지 2의 긴 손가락 가운데에 있는 JRai의 살아있는 유물과 할머니

2016년 다흐의 100번째 생일 카드, 그는 지금 108세입니다.

이야기에 따르면, 다흐 씨는 어렸을 때부터 이 서사시에 대해 알고 있었고, 삼촌에게서 물려받았으며, 수백 년 동안 그의 피와 살 속에 이 서사시가 각인되어 왔습니다. 삼촌의 노래는 때로는 높고, 때로는 낮고, 때로는 빠르고, 때로는 느리며, 다흐를 깊은 잠에 빠지게 하는 달콤한 노래와 같았고, 소년을 매일매일 키워준 어머니의 젖과도 같았습니다.

그는 자라서 바나족과 자이족의 서사시를 수십 편 암송하고 노래할 수 있었습니다. 그는 또한 각 노래, 각 이야기 속에 담긴 귀중한 가치와 의미를 깊이 이해하고 있습니다.

그가 가장 자주 불렀던 노래는 "담 블롬"으로, 자이족의 전설적인 서사시입니다. 이 노래는 "정직하게 살면 좋은 일이 찾아올 것이다"라는 메시지를 담고 있습니다. 이 노래는 그가 집에서나 마을에서 자녀와 손주들에게 선을 인식하고 나쁜 것을 멀리하라고 가르치기 위해 자주 암송하는 노래이기도 합니다. 그렇게 음악은 그의 배 속 깊이, 그의 마음 속 깊이 스며들어, 그 서사시는 이제 그의 삶의 일부가 되었습니다.

JRai의 살아있는 유물이자 원래 3의 긴 손가락 가운데에 있는 할머니

다흐 씨는 자이족의 전설적인 서사시인 "담 블롬"이라는 노래를 부릅니다.

"서사시는 배우기가 매우 어렵습니다. 가수와 내레이터는 좋은 기억력, 좋은 목소리, 그리고 긴 연과 때로는 빠르고 때로는 느리고, 때로는 높고 때로는 낮은 리듬을 지녀야 하기 때문입니다. 게다가 의미를 전달하기 위해 가수는 표정 연기도 해야 합니다..."라고 다흐 씨는 말했습니다.

서사시 내레이터의 감정

다치 씨는 어린 시절부터 108세의 나이에 이르기까지 자라이와 바나 서사시의 문화적 가치를 널리 알리고 전수하는 일의 중요성을 깨닫고 어려움이나 고난을 두려워하지 않고 매일 서사시를 부르고 전수하여 이 독특한 문화적 "유산"을 젊은 세대에 전수했습니다.

하지만 그가 가장 걱정하는 것은 젊은이들이 서사시에 관심이 없고, 배우고 싶어하지도 않는다는 점, 그리고 서사시를 배우고 싶어하는 사람은 아무도 없고, 오히려 현대 음악을 선호한다는 점입니다. 더욱 슬픈 것은 다흐 씨의 자녀와 손주들조차 노래 부르거나 서사시를 쓰는 법을 배우고 싶어하지 않는다는 것입니다.

JRai의 살아있는 유물과 원래 4개 손가락 중앙에 있는 할머니

108년째 농사를 짓고 있지만, 다흐 씨는 여전히 매일 대나무를 자르고 바구니를 짜서 판매하러 나갑니다.

"그에게는 여섯 자녀와 스무 명이 넘는 손주가 있지만, 아무도 서사시를 배우고 싶어 하지 않습니다. 그가 자녀와 손주들에게 서사시를 가르치자, 그들은 서사시를 외우고 부르기가 어렵다고 말했습니다. 그들은 현대 음악만 듣고 싶어 했습니다. 그 전에는 그와 같은 나이에 서사시를 부를 줄 아는 분이 계셨는데, 그분은 돌아가셨습니다. 마을의 자녀와 손주들에게 서사시를 전수하고 싶어 하셨지만, 아무도 배우지 않았습니다. 우리 민족의 문화적 가치가 깃든 서사시 이야기를 누가 전수하고, 부르고, 다음 세대에 전수할 수 있을지 모르겠습니다."라고 다흐 씨는 털어놓았습니다.

라란봉 씨(닥 씨의 아들)는 이렇게 말했습니다. "제가 어렸을 때 아버지께서는 제게 자주 서사시를 들려주시고 노래해 주셨습니다. 아버지께서 들려주신 서사시는 주로 자녀들이 열심히 공부하고 열심히 일하도록 가르치기 위한 것이었습니다. 저는 아버지처럼 서사시를 부르지는 못하지만, 여러 가지 요소가 필요하기 때문에 몇 가지 서사시적인 신화 이야기들을 기억하고 들려줄 수 있습니다."

JRai의 살아있는 유물이자 원래 5의 긴 손가락 가운데에 있는 할머니

다흐 씨가 가장 걱정하는 점은 젊은이들이 서사시에 관심이 없다는 것입니다.

시우 롤 씨(이아방 마을 통프롱통 마을 이장)는 이렇게 말했습니다. "닥 씨는 곧 108세가 되시지만, 여전히 정상적으로 걸으며 생활하고 계십니다. 규정에 따라 당과 국가의 관심과 도움, 지원을 받는 것 외에도, 바구니를 짜서 부수입을 올리기도 합니다. 마을에서는 나이 드신 분부터 젊은 분까지 모두가 그를 사랑합니다. 그는 영원한 서사시에 대한 헌신의 빛나는 본보기입니다."


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