Vu Lan មិនបណ្ដោយខ្លួនក្នុងការបន់ស្រន់ និងដុតក្រដាសសក្ការៈឡើយ។

ស្មារតីនៃការគោរពស្រឡាញ់ចំពោះលោក Vu Lan កាន់តែរីករាលដាល។ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិសាលភាពនៃបុគ្គល ឬក្រុមគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ក្រុម និងអង្គការសង្គមជាច្រើនក៏បានផ្សព្វផ្សាយ និងរួមគ្នាអនុវត្តការដឹងគុណផងដែរ។ បើគ្មានចិត្តល្អ និងអំពើល្អ មិនថាម្ហូបប៉ុន្មាន ឬដុតលុយប៉ុន្មានក៏គ្មានប្រយោជន៍ដែរ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការត្រលប់ទៅឫស

ពិធីបុណ្យ Vu Lan មានប្រភពចេញពីរឿង Maudgalyayana ជួយសង្គ្រោះម្តាយរបស់គាត់។ ក្នុងរឿងនោះ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់បង្រៀនថា នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ៧ ត្រូវនិមន្តព្រះសង្ឃមកធ្វើពិធីរួមគ្នា។ Maudgalyayana ធ្វើតាមហើយជួយម្តាយរបស់គាត់ឱ្យរួចផុតពីអាណាចក្រនៃខ្មោចដែលស្រេកឃ្លាន។ ចាប់ពីពេលនោះមក រៀងរាល់រដូវវូឡាន ម៉ូឌហ្គាលីយ៉ាណា បានរៀបចំពិធីឧទ្ទិសកុសលជូនដល់មាតាបិតា បង្ហាញការដឹងគុណចំពោះព្រះសង្ឃ និងបួងសួងឲ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់បានរួចផុតពីសមុទ្រនៃទុក្ខ។ ពិធីបុណ្យ Vu Lan បានចាប់កំណើតតាំងពីពេលនោះមក ហើយបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការគោរពបូជា និងការដឹងគុណ។

វិញ្ញាណក្ខន្ធកូនក្មេកក្នុងរដូវ Vu Lan នៅប្រទេសវៀតណាម មិនត្រឹមតែរំលឹកយើងពីភាពកតញ្ញូចំពោះមាតាបិតាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់អត្ថន័យនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ឫសគល់របស់យើង ដើម្បីដឹងគុណ និងតបស្នងនូវកតញ្ញូតាធម៌ផងដែរ។ គំនិតនោះស្របនឹងការគិតនិងសីលនៃការនឹកឃើញប្រភពទឹក តបស្នងគុណបំណាច់... ក្នុងចិត្តយួន។ ក្នុងរដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ មនុស្សវិលទៅរកឫសគល់វិញ ហើយបង្ហាញការគោរពដល់ជីដូនជីតា និងដូនតា។

ពិធីបុណ្យ Vu Lan ស្របគ្នានឹងពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់ក្នុងខែកក្កដា និងគោលគំនិតនៃការលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់

ព្រះតេជគុណ Thich Gia Quang អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃគណៈសង្ឃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម (VBS) ប្រធាននាយកដ្ឋានព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនងនៃគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិម VBS បានអះអាងថា សសរស្តម្ភវប្បធម៌សំខាន់ៗចំនួនបីនៅវៀតណាមគឺ គ្រួសារ សហគមន៍ភូមិ និងប្រទេសជាតិ។ គុណធម៌នៃការដឹងគុណ និងការគោរពកោតខ្លាចក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា បង្កើតជាកាវដែលចងសសរទាំងនេះចូលគ្នា ។ ព្រះតេជគុណ Thich Gia Quang បានបញ្ជាក់យ៉ាងដូច្នេះថា “បុណ្យវូឡាន មិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាពិធីបុណ្យរបស់មនុស្សជាតិដែលមានអត្ថន័យពិសេស ណែនាំមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យវិលទៅកាន់ឫសគល់នៃជាតិ វិលមករកសីល ផឹកទឹក និងចងចាំប្រភពរបស់ខ្លួន”។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ក្នុងរដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ VBS VBS បានអំពាវនាវឱ្យជៀសវាងអង្គការដែលប្រមូលលុយទិញតង្វាយក្នុងទម្រង់ជាសេវាខាងវិញ្ញាណ ធ្វើពិធីសាសនាដែលមិនស្របតាមព្រះធម៌ និងពិធីប្រពៃណី និងមិន ដុតក្រដាសបោះឆ្នោត សេចក្តីប្រកាសរបស់គណៈសង្ឃវៀតណាមស្តីពីការរៀបចំពិធីបុណ្យ Vu Lan នៃពិធីបុណ្យពិសាខបូជា ឆ្នាំ 2024 លើកទឹកចិត្តមនុស្សគ្រប់រូបធ្វើកិច្ចការសប្បុរសធម៌ជាក់ស្តែង ជួយមនុស្សក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកផ្លាស់ប្តូរទៅជាកម្មផលល្អ ដើម្បីបង្ហាញការគោរពបូជាដល់បុព្វការីជន និងមាតាបិតា។

វត្ត និងវត្តអារាមជាច្រើនបានកំណត់ ហើយនៅទីបំផុតត្រូវលុបបំបាត់ការដុតក្រដាសសក្ការៈ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2024 ព្រះសារីរិកធាតុនៃស្រុក Con Dao (Ba Ria - ខេត្ត Vung Tau) នឹងអនុវត្ត "និយាយថាទេចំពោះសកម្មភាពនៃការដុតទៀនព្រះវស្សា"។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គណៈគ្រប់គ្រងស្រុក Tay Ho បានរឹតបន្តឹងការដុតក្រដាសបិត។ ភ្ញៀវទេសចរគ្រប់រូបដែលទៅទស្សនាប្រាសាទត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឲ្យអុជធូប។ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ក៏បានណែនាំដល់ការគ្រប់គ្រង និងរៀបចំពិធីបុណ្យសាសនា ទៅតាមបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ ធានាបាននូវសន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់ សុវត្ថិភាព និងសេដ្ឋកិច្ច ស្របតាមរបៀបរស់នៅស៊ីវិល័យ ប្រពៃណី វប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ល្អរបស់ជាតិ។

គិតល្អ រស់នៅស្អាត ចូលជ្រៅ

តាមជំនឿប្រពៃណីអំពីថ្ងៃ ១៥ រោច ខែពិសាខ និងថ្ងៃលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់ គ្រួសារជាច្រើនជ្រើសរើសទិញផ្ទះ ឡាន និងកាក់មាសដើម្បីដុតធ្វើជា «ផ្ញើ» ដល់អ្នកស្លាប់ ដោយយល់ថាវាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្ហាញការគោរពបូជា។ គ្រួសារជាច្រើនបានវិនិយោគប្រាក់រាប់សិបលានដុងក្នុងការទិញដង្វាយ និងរៀបចំពិធីបុណ្យដ៏ឧឡារិកដើម្បីបួងសួង។ នេះផ្ទុយពីការបង្រៀន និងស្មារតីរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ តាមពិតទៅ តម្លៃ និងស្មារតីនៃកូនកតញ្ញូរបស់ Vu Lan មិនស្ថិតនៅលើពិធីបុណ្យដ៏ខ្ជះខ្ជាយ និងការដុតក្រដាសប្រាក់យ៉ាងច្រើននោះទេ។

ការថ្វាយបង្គំ និងដុតក្រដាសសក្ការៈច្រើនមិនត្រូវតាមស្មារតីព្រះពុទ្ធសាសនា (រូបភាពរូបភាព) រូបថត៖ ឌុយ ផាម

អំពើសប្បុរសធម៌ និងការដឹងគុណដែលកើតចេញពីបេះដូង ចាំបាច់ត្រូវមានគុណ។

សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Pham Ngoc Trung អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ និងអភិវឌ្ឍន៍ (បណ្ឌិត្យសភាសារព័ត៌មាន និងសារគមនាគមន៍) បានអះអាងថា បក្ស និងរដ្ឋគោរពសេរីភាពខាងជំនឿ ប៉ុន្តែលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យជួយសង្គ្រោះ និងអនុវត្តរបៀបរស់នៅស៊ីវិល័យទំនើប។ “Vu Lan តំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងគោលគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនា និងជំនឿប្រជាជនវៀតណាម។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មនុស្សជាច្រើនបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេក្នុងរដូវ Vu Lan ។ ជំនួសឱ្យការផ្តោតលើការថ្វាយបង្គំ និងការដុតក្រដាស សកម្មភាពសប្បុរសធម៌ និងការដឹងគុណត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ”។

តាមពិត វិញ្ញាណនៃព្រះពុទ្ធសាសនាមិនបាននិយាយអំពីពិធីដ៏ល្អិតល្អន់ ឬការថ្វាយថ្លៃៗនោះទេ។ សកម្មភាពសប្បុរសធម៌ដែលកើតចេញពីបេះដូងត្រូវបានស្វាគមន៍។ ពេលខ្លះគ្រាន់តែទឹកមួយចាន និងមែកផ្កាក៏បង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់ដែរ។ តាមការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធ មានវិធីផ្សេងៗដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណ។ ពុទ្ធសាសនិកជនច្រើនតែប្រារព្ធពិធីសែនព្រេន បួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ ធ្វើសប្បុរសធម៌ និងប្រោសសត្វពាហនៈ ដើម្បីប្រមូលពរជ័យ និងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខដល់មាតាបិតា ឱ្យមានអាយុយឺនយូរ និងដោះស្រាយកម្មផលអាក្រក់...

មនុស្សជាច្រើនសម្តែងការដឹងគុណរបស់ពួកគេតាមរយៈសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ការទៅសួរសុខទុក្ខផ្នូររបស់ទុក្ករបុគ្គល ផ្តល់អំណោយដល់គ្រួសារដែលមានបដិវត្តន៍វិភាគទាន ឬជួយអ្នកដែលមានស្ថានភាពលំបាក។ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Pham Ngoc Trung បានអធិប្បាយថា អ្វីដែលមានន័យបំផុតគឺការរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ គិតល្អ និងមានឆន្ទៈក្នុងការរួមចំណែកដល់សង្គម។ អ្នកជំនាញបានសម្តែងថា “ស្មារតីនៃការគោរពបូជា Vu Lan កាន់តែរីកធំឡើង។ មិនត្រឹមតែក្នុងវិសាលភាពបុគ្គល ឬក្រុមគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ក្រុម និងអង្គការសង្គមជាច្រើនក៏បានផ្សព្វផ្សាយ និងលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការប្រព្រឹត្តអំពើល្អនៃការដឹងគុណ”។

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Bui Hoai Son សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និងអប់រំនៃរដ្ឋសភាបានអះអាងថា វិធានការឃោសនាជាច្រើនគឺចាំបាច់ដើម្បីកាត់បន្ថយការដុតសន្លឹកឆ្នោត ដែលជាបំរែបំរួលនៃការយល់ឃើញថា "ដូចក្នុងលោកនេះ ដូច្នេះក្នុងជីវិតក្រោយៗទៀត" បង្កការបំពុលបរិស្ថាន និងកាកសំណល់។ មូលហេតុមួយនៃការភាន់ច្រឡំ និងការបំភ្លៃនេះ ត្រូវបានគេនិយាយថា បណ្តាលមកពីកង្វះការយល់ដឹងអំពីសាសនា និងជំនឿរបស់ប្រជាជនមួយផ្នែក។

លោកថា ការដុតសន្លឹកឆ្នោតច្រើនមិនមែនដោយសារទម្លាប់ប្រពៃណីទេ តែក៏ដោយសារឥទ្ធិពលហ្វូងមនុស្ស និងសម្ពាធសង្គមដែរ។ ក្នុងករណីខ្លះ ការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដូចជាការដុតសន្លឹកឆ្នោតគឺដោយសារសម្ពាធពីទម្លាប់សង្គម ឬការប្រៀបធៀប និងការធ្វើត្រាប់តាម។ លុយដែលបានចំណាយលើការទិញ និងដុតក្រដាសសក្ការបូជា និងការស្វែងរកសេវាអបិយជំនឿអាចយកទៅសួរសុខទុក្ខ និងផ្តល់អំណោយដល់មនុស្សដែលមានបុណ្យកុសល និងធ្វើអំពើល្អ បន្ថែមអត្ថន័យដល់ Vu Lan ។ បើគ្មានចិត្តល្អ និងអំពើល្អ មិនថាម្ហូបប៉ុន្មាន ឬដុតលុយប៉ុន្មានក៏គ្មានប្រយោជន៍ដែរ។

ប្រភព