ការបង្ហាញតែមួយគត់

នេះ​បើ​យោង​តាម​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​រឿងព្រេង​និទាន​ល្បែង Xuan Pha  បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងរាជវង្ស Dinh (968 - 980) ដែលរីកដុះដាលនៅដើមរាជវង្ស Le ។

Xuan Pha លេចធ្លោជាមួយការលេងល្ខោនប្រជាប្រិយចំនួន 5 ដែលបង្ហាញពី "ប្រទេសជិតខាងទាំងប្រាំដែលគោរពបូជា" រួមមាន: ការលេង Hoa Lang (ព្រះរាជាណាចក្រកូរ៉េ) ការលេង Tu Huan ឬ Luc Hon Nhung (កុលសម្ព័ន្ធមួយនៅភាគខាងជើងនៃ Dai Co Viet) ការលេង Ai Lao (តំណាងជនជាតិថៃ - ឡាវ) ការលេង Ngo Quoc (ប្រទេសបុរាណនៅប្រទេសចិន) និងជនជាតិ Chimpa Thanh ។

របាំងមុខសម្តែងក្នុងរឿងល្ខោន Xuan Pha ។

របាំ Xuan Pha ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍជាង 1,000 ឆ្នាំ រហូតក្លាយជាកន្លែងរបាំប្រជាប្រិយ "ប្លែក" ដែលប្រព្រឹត្តទៅជារៀងរាល់ឆ្នាំ ចាប់ពីថ្ងៃទី 9 ដល់ថ្ងៃទី 12 តាមច័ន្ទគតិនៅប្រាសាទ Xuan Pha វត្ថុបុរាណ ឃុំ Xuan Truong ស្រុក Tho Xuan ខេត្ត Thanh Hoa ។

វិចិត្រករ Bui Van Hung ប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រពៃណី Xuan Pha ដែលបានចំណាយពេលជិត ៤០ ឆ្នាំដើម្បីថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍការសម្តែង "ប្លែក" បាននិយាយថា ការសម្តែងនីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាច់រឿងរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែទាំងអស់បង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃគណៈប្រតិភូដែលមកថ្វាយបង្គំស្តេចណាមវៀត។

សំលៀកបំពាក់របស់ក្រុម Hoa Lang រួមមានៈ រ៉ូបវែង មួកគោខ្ពស់ ដៃឆ្វេងកាន់កង្ហា ដៃស្តាំកាន់ប៉ាវ ពាក់ម៉ាសក៏ធ្វើពីស្បែកគោលាបពណ៌ស ...

ហ្គេម Hwa Lang តំណាងឱ្យការសរសើរពី Goryeo (កូរ៉េ) ដែលមានតួអង្គជីតា ចៅប្រុស ជីដូន និងទាហានដប់នាក់។ ទំនុកច្រៀងបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងការទូត លើសពីនេះ សំលៀកបំពាក់ដែលមានពណ៌ និងលំនាំទាក់ទាញភ្នែក រូបរាងរបស់ម៉ាស្កូតំណាងឱ្យឋានៈសក្តិភូមិ ក៏ជាសញ្ញានៃធាតុរាជវង្សក្នុងការសម្តែងផងដែរ។

ក្រុម Tu Huan តំណាង​ឲ្យ​ម៉ុងហ្គោល​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ។

សំលៀកបំពាក់​របស់ Tu Huan រួម​មាន​មួក​ឫស្សី និង​របាំង​ឈើ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ជីដូន ម្តាយ និង​កូន​ដប់​នាក់។ មួក​ឫស្សី​ត្បាញ​ដូច​ជា​កន្ត្រក​ដាក់​ដោយ​ឆ្នូត​ឬ​ស្សី​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​សក់​ស្កូវ​ពាក់​លើ​ក្រណាត់​ពណ៌​ក្រហម​គ្រប​ក្បាល។ របាំងឈើលាបពណ៌សជាមួយភ្នែកលាបពណ៌ខ្មៅនិងមាត់ "ភ័យរន្ធត់" ។ មុខលោកយាយមានស្នាមជ្រីវជ្រួញ មុខម្តាយចាស់ កូនដប់ចែកជាប្រាំគូ មុខគូរតាមអាយុតាំងពីក្មេងរហូតដល់ចាស់ មានធ្មេញ 1, 2,...5 ដែលត្រូវគ្នា។

ល្បែងអៃឡាវ ជានិមិត្តរូបនៃសួយសារអាករ ថៃ-ឡាវ។

ល្បែងលាវ រួមមាន ឡៅ ម្ចាស់ អ្នកបម្រើ ឆ្មាំ (ទាហានដប់នាក់) ដំរី និងខ្លា រាំតាមចង្វាក់នៃស្គរឬស្សី ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចម៉ាញ់ ប៉ុន្តែក៏មានភាពទន់ភ្លន់ និងភាពបត់បែនផងដែរ។ ព្រះអម្ចាស់​ពាក់​មួក​ស្លាប​នាគ និង​អាវ​ពណ៌​ខៀវ។ ទាហាន​ពាក់​មួក​ធ្វើ​ពី​ដើម​ចេក មាន​ខ្សែ​ឫស្សី​រុំ​ស្មា ពាក់​ខោ​ជើង​វែង និង​កាន់​បង្គោល​ឫស្សី។

ហ្គេម Wu Kingdom តំណាងឱ្យជនជាតិ Wu និង Viet (ជនជាតិចិន) ចូលរួមគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។

ល្បែង Ngo Quoc មានទេពអប្សរពីរនាក់ ព្រះនាងមួយអង្គ និងទាហានដប់នាក់ពាក់មួកទាហាន អាវពណ៌ខៀវ និងកាន់អុក។ នៅពេលចាប់ផ្តើមសម្ដែង តួអង្គបុរសឱសថ អ្នកស្ករគ្រាប់ និងអ្នកភូមិសាស្ត្រលេចចេញ ហើយសម្តែងរបាំភ្លាមៗ បន្ទាប់មកបើកផ្លូវឱ្យទេពអប្សរ ព្រះនាង និងកងទ័ពចាកចេញ។ ការសម្តែងរួមមាន របាំអ្នកគាំទ្រ របាំកន្សែងបង់ក និងរបាំអុក។

ល្បែង​ចាម្ប៉ា​តំណាង​ឲ្យ​ជនជាតិ​ចាម្ប៉ា​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ។

ក្នុង​ល្បែង​ចម្ប៉ា​ក្រៅ​ពី​លោក​ម្ចាស់ និង​ទ័ព​ក៏​មាន​តួ​អាយ៉ង​ដែរ។ អាវរបស់ស្តេចធ្វើពីសណ្តែក អាវទាហានធ្វើពីសូត្រ ទាំងលាបពណ៌ផ្កាឈូក និងគ្មានប៉ាក់។ ព្រះអម្ចាស់ និង​ទាហាន​របស់​ទ្រង់​ទាំង​អស់​បាន​ពាក់​ក្រមា​រាង​ការ៉េ​ពណ៌​ក្រហម ដែល​បង្កើត​ជា​ស្នែង​បញ្ឈរ​ពីរ​នៅ​លើ​ក្បាល។ អាវ​អោប​ជា​អាវ​ក្រោះ​រុំ​ជុំវិញ​ខ្លួន។

សិល្បករសិល្បការិនី Bui Van Hung បានអះអាងថា៖ “ក្រុម Xuan Pha រក្សានូវរបាំដើម និងទំនុកច្រៀងបុរាណ ដោយមិនលាយឡំ បង្កើតភាពខុសប្លែកគ្នាបើធៀបនឹងទម្រង់សិល្បៈជាច្រើនទៀត។ វាមិនត្រឹមតែជាក្រុមរបាំប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការរួមផ្សំនៃសិល្បៈរាជវង្ស និងប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយ ដែលនាំមកនូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ។ វា​គឺ​ជា​អាយុ​វែង​នៃ​តម្លៃ​ទាំង​នេះ​ដែល​បាន​ជួយ Xuan Pha យកឈ្នះ​លើ​ការ​សាកល្បង​នៃ​ពេលវេលា​»​។

ថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ

យោងតាមវិចិត្រករ Bui Van Hung នាពេលថ្មីៗនេះ នៅ Xuan Truong មានសិប្បករប្រមាណ ២២ នាក់បានរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្សរបាំ Xuan Pha។ ក្នុង​នោះ​មាន​សិប្បករ​ប្រជាជន​១​រូប និង​សិប្បករ​ឆ្នើម​១៥​រូប។ អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​ងារ​ជា​សិល្បករ​ប្រជាជន គឺ​លោក Do Dinh Ta ដែល​មាន​អាយុ​ជាង ៩០​ឆ្នាំ។

“ការលេង Xuan Pha មិនត្រឹមតែជាមរតករបស់គ្រួសារណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធរួមរបស់សហគមន៍។ យើងតែងតែព្យាយាមបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយដើម្បីឱ្យពួកគេយល់ និងស្រឡាញ់តម្លៃវប្បធម៌ទាំងនេះ”។

យោងតាមវិចិត្រករ Bui Van Hung ការថែរក្សាក្រុមសិល្បៈគឺដោយសារតែសមាជិកទាំងអស់មានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះសិល្បៈដែលបានបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ សិប្បករភាគច្រើននៅតែប្រកបរបរធ្វើស្រែចម្ការ ហើយពេលមានភ្ញៀវមកសម្តែង ឬយក Xuan Pha ទៅកន្លែងផ្សព្វផ្សាយតាមកម្មវិធីវប្បធម៌របស់ខេត្ត។

ការបង្រៀនធ្វើឡើងជាទៀងទាត់នៅក្នុងថ្នាក់រៀន ចាប់ពីបឋមសិក្សាដល់មធ្យមសិក្សា ដើម្បីជួយកុមារមិនត្រឹមតែរៀនរបាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយល់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេផងដែរ។

“ការបង្រៀនចលនារបាំគឺងាយស្រួល ប៉ុន្តែការឱ្យកុមារយល់អំពីតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៅពីក្រោយរបាំនីមួយៗគឺជាបញ្ហាប្រឈមដ៏ធំមួយ។ សិស្សនៅក្មេងនៅឡើយ ហើយការយល់ដឹងមានកម្រិត ដូច្នេះអ្នកត្រូវតែអត់ធ្មត់ជាជំហានៗ។ ការចូលរួមរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន សហគមន៍ និងជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយបានជួយ Xuan Pha មិនត្រឹមតែអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ”។

ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html