អរិយធម៌​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​ជា​វិជ្ជមាន ប៉ុន្តែ​តើ​ការ​ថ្វាយបង្គំ និង​បន់ស្រន់​ហួសហេតុ​ឬ​ទេ?

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ23/02/2024


Chùa Nôm (Hưng Yên) mùng 6 tháng giêng Giáp Thìn - Ảnh: C.K.

វត្ត Nom (Hung Yen) នៅ​ថ្ងៃ​ទី 6 នៃ​ខែ​ទី 1 តាម​ច័ន្ទគតិ​នៃ​ឆ្នាំ Giap Thin - រូបភាព៖ CK

បើ​ធៀប​នឹង​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ វប្បធម៌​ទៅ​វត្ត​នៅ​ឆ្នាំ​នេះ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជា​វិជ្ជមាន។

នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វិស័យវប្បធម៌ និងមូលដ្ឋានក្នុងការកែតម្រូវវប្បធម៌នៃការទៅវត្តនៅដើមឆ្នាំពិតជាទទួលបានលទ្ធផលល្អ។

សកម្មភាព​នានា​ដូចជា​ការ​ឃោសនា​បង្កើន​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​អត្ថន័យ​និង​តម្លៃ​នៃ​ពិធីបុណ្យ អរិយធម៌​ក្នុង​ការ​ចូលរួម​ក្នុង​សកម្មភាព​ពិធីបុណ្យ​នៅ​សារីរិកធាតុ ឬ​ការ​ចេញ​ឯកសារ​ផ្លូវច្បាប់ ឬ​ការ​អនុវត្ត​សំណុំ​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​ស្តីពី​បរិស្ថាន​វប្បធម៌​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ រួម​ជាមួយ​នឹង​ការ​ចុះ​ត្រួតពិនិត្យ ត្រួតពិនិត្យ និង​ពិន័យ​ជា​ប្រចាំ។ ពិតជាបានជះឥទ្ធិពល និងផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបទនៃការទៅពិធីបុណ្យនៅដើមឆ្នាំ។

PGS.TS Bùi Hoài Sơn

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Bui Hoai Son

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនតែងតែឃើញការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមានទាំងនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ វានៅតែមានបាតុភូតនៃភាពវឹកវរ អបិយជំនឿ ការរកប្រាក់ចំណេញខាងវិញ្ញាណ និងអាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ផ្សេងទៀតនៅក្នុងសកម្មភាពថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល។

ដូច្នេះ ដើម្បីធ្វើឱ្យការទៅព្រះវិហារនៅដើមឆ្នាំក្លាយជាទម្លាប់ល្អ និងជាសកម្មភាពដ៏ស៊ីវិល័យ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ យើងត្រូវផ្តោតលើការឃោសនាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ជាមួយនឹងខ្លឹមសារដ៏សម្បូរបែប ទម្រង់ដ៏ទាក់ទាញ លើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្សេងៗគ្នា គេហទំព័រសារីរិកធាតុ និងតាមប្រព័ន្ធអ៊ីនធឺណែត ដើម្បីឲ្យប្រជាពលរដ្ឋ និងអ្នកទេសចរយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យ និងតម្លៃនៃការទៅទស្សនាប្រាសាទ ក៏ដូចជារបៀបប្រតិបត្តិវប្បធម៌សមស្របទៅនឹងលំហនៃជំនឿ និងសាសនា។

ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់បន្ថែមនូវឯកសារគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ដើម្បីឲ្យសមស្របនឹងលក្ខណៈនៃពិធីបុណ្យ និងវត្ថុសក្តិសិទ្ធិនីមួយៗ។ ក្រឹត្យ សារាចរ និងទូរលេខ ត្រូវបញ្ជាក់ទៅក្នុងវិធាន និងបទប្បញ្ញត្តិសមស្រប។

និងពង្រឹងអធិការកិច្ច ពិនិត្យ និងផ្តន្ទាទោសចំពោះការរំលោភបំពាន។ នេះជួយបង្កើនប្រសិទ្ធភាព និងប្រសិទ្ធភាពនៃឯកសារគ្រប់គ្រង និងធ្វើជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ទីតាំងផ្សេងទៀត។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការពង្រឹងតួនាទីរបស់សហគមន៍ក្នុងការរៀបចំ និងគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ និងសារីរិកធាតុ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេបានកាន់តែប្រសើរឡើងជាប្រធានបទវប្បធម៌។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Bui Hoai Son (សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និងអប់រំនៃរដ្ឋសភា)

Đền Quán Thánh sáng mùng 3 Tết Giáp Thìn - Ảnh: C.K.

ប្រាសាទ Quan Thanh នាព្រឹកថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី - រូបភាព៖ CK

ការថ្វាយបង្គំនិងការអធិស្ឋានគឺហួសប្រមាណ។

ក្នុង​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​ព្រះពុទ្ធ​បាន​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ជីវិត​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​ច្បាប់​នៃ​ហេតុ និង​ផល ធ្វើ​ល្អ​នឹង​នាំ​មក​នូវ​ផល​ល្អ ធ្វើ​អាក្រក់​នឹង​នាំ​មក​នូវ​ផល​អាក្រក់។

ប៉ុន្តែទំនៀមទំលាប់របស់ប្រទេសយើងដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ គឺកសិកររវល់ធ្វើស្រែពេញមួយឆ្នាំ មានតែក្នុងឱកាសពិសេសៗ ជាពិសេសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ចាស់ទុំទៅបន់ស្រន់។

Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn

អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Dinh Son

ចិត្តសាស្ត្រទូទៅរបស់មនុស្សដែលចង់បានសំណាងល្អក្នុងឆ្នាំថ្មី គឺពួកគេបួងសួងដល់វត្ថុសក្តិសិទ្ធិ រួមទាំងព្រះពុទ្ធ ផ្ញើការបួងសួងដល់ពួកគេជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អនៅដើមឆ្នាំថ្មី។

វា​មិន​មាន​អ្វី​ខុស​នោះ​ទេ វា​ក៏​ជា​សម្រស់​វប្បធម៌​ដែរ។ ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ននេះ ការថ្វាយបង្គំ និងបួងសួងច្រើនលើសលប់ ដោយមានអបិយជំនឿពណ៌ពេលដុតក្រដាស់សច្រើនពេក ដើរលេង និងរំកិលទៅបន់ស្រន់ ដែលមិនស្របតាមសាសនាណាមួយឡើយ។

ឥស្សរជនខ្លះនៅក្នុងព្រះវិហារបានរៀនពាក្យប្រៀនប្រដៅពិត ហើយមិនប្រកាន់អបិយជំនឿទេ ប៉ុន្តែខ្លះទៀតធ្វើរឿងដែលព្រះពុទ្ធមិនបានប្រៀនប្រដៅ ដែលធ្វើឱ្យការបូជាអបិយជំនឿកាន់តែជារឿងធម្មតា។

អ្វី​ដែល​អាក្រក់​បំផុត​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ថ្ងៃ​នេះ គឺ​មិន​ត្រឹម​តែ​កសិករ និង​កម្មករ​ទៅ​បន់ស្រន់​ទេ គឺ​មន្ត្រី​សិស្សានុសិស្ស​ក៏​ទៅ​បន់ស្រន់​ដែរ។

វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការមានការណែនាំល្អពីសាលាដល់គ្រួសារ និងសង្គម ដើម្បីឲ្យមនុស្សអាចប្រតិបត្តិសាសនា និងជំនឿបានត្រឹមត្រូវ។

ការ​ដុត​ក្រដាស​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​ច្រើន​ពេក​ត្រូវ​តែ​គ្រប់គ្រង​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល មិន​មែន​ពឹង​ផ្អែក​តែ​លើ​ការ​រំលឹក​ពី​ព្រះវិហារ និង​វត្ត​នោះ​ទេ។

មានសម័យមួយ ដែលសង្គមបានបោះបង់ចោលទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតសន្លឹកឆ្នោត ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ទំនៀមទម្លាប់នេះកំពុងមានការរីកចម្រើនខ្លាំងជាងពេលមុន ពាសពេញខាងជើង និងខាងត្បូង។ អស់​រយៈពេល​ប្រមាណ​ជា​៣០​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​នេះ លទ្ធិ​សាមណេរ ការ​ទស្សន៍ទាយ ការ​បូជា ការ​ដុត​ក្រដាស​សក្ការៈ​កាន់​តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ទៅៗ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Dinh Son

ការទៅព្រះវិហារត្រូវតែចេញពីបេះដូង

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ខ្ញុំ និងភរិយា ធ្លាប់បានយកចិត្តទុកដាក់ និងទៅទស្សនាប្រាសាទ គ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងទៅលេង។ ថ្មីៗ​នេះ​ដល់​ពេល​ដែល​ប្ដី​ខ្ញុំ​និង​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ជ្រក​កោន។ រាល់​ពេល​ដែល​ព្រះសង្ឃ​នៅ​វត្ត​ហៅ​មក យើង​តែង​តែ​រៀបចំ​កិច្ច​ការ​របស់​យើង​ច្រៀង​ជូន​ព្រះវិហារ។

Văn minh đi chùa thay đổi tích cực nhưng việc lễ bái cầu xin bị quá đà?- Ảnh 5.

យើងតែងតែច្រៀងដោយមិនគិតថ្លៃ ឬបើគ្រូមានចិត្តល្អ គាត់នឹងឲ្យយើងតាមដែលគាត់ចង់បាន ប៉ុន្តែយើងមិនដែលសុំអ្វីនោះទេ។ សម្រាប់​យើង ការ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​យើង​ស្ងប់​ស្ងាត់។ កំហឹង​និង​កង្វល់​ក្នុង​ជីវិត​ហាក់​ធូរស្រាល។

តាមពិតខ្ញុំមិនសុំអ្វីទាំងអស់។ ការទៅវត្តគឺចេញពីចិត្ត ស្តាប់ធម៌ទេសនាល្អៗ ទស្សនព្រះពុទ្ធសាសនាល្អ ដើម្បីកែលម្អខ្លួនឯង រស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌។ ការទៅវត្តនាំមកនូវសេចក្តីសុខក្នុងចិត្ត ដែលជារឿងល្អរួចទៅហើយក្នុងជីវិតមមាញឹកសព្វថ្ងៃ តើមានអ្វីទៀតដែលត្រូវសុំ?

ប្រជាពលរដ្ឋ​និយាយ​ថា វត្ត និង​ព្រះសង្ឃ​ឥឡូវ​លាយឡំ​ជាមួយ​របស់​ពិត និង​ក្លែងក្លាយ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា អ្នក​ត្រូវ​សង្កេត រៀន និង​ដឹង​វា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ខ្ញុំ​គោរព​គ្រូ​ល្អ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ទុក​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ទុក​ចិត្ត។

គូស្នេហ៍សិល្បៈ Cai Luong Le Tu - Ha Nhu

Đi chùa, lễ hội đừng nặng cầu xin ទៅវត្តធ្វើបុណ្យកុំសុំច្រើនពេក

តាំងពីពេលណាមក វប្បធម៌យើងទៅវត្ត និងធ្វើបុណ្យ បែរជាលោភលន់ មិនស្របតាមព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលបង្រៀនមនុស្សឱ្យរស់នៅល្អ មានចិត្តមេត្តា បណ្តុះខ្លួនឯង សាបព្រួសផលល្អ ទទួលពរជ័យ?



ប្រភព

Kommentar (0)

No data
No data

Event Calendar

Cùng chủ đề

Cùng chuyên mục

Cùng tác giả

Happy VietNam

Tác phẩm Ngày hè

រូប

Tet In Dreams: ស្នាមញញឹមនៅក្នុង 'ភូមិសំណល់'
ទីក្រុងហូជីមិញពីខាងលើ
រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃវាល chrysanthemum ក្នុងរដូវប្រមូលផល
យុវជន​បាន​តម្រង់​ជួរ​ពី​ម៉ោង ៦ និង ៣០ នាទី​ព្រឹក ហើយ​រង់ចាំ ៧ ម៉ោង​ដើម្បី​ថតរូប​នៅ​ហាង​កាហ្វេ​បុរាណ​មួយ។

No videos available