វប្បធម៌បក្សកាន់អំណាចដឹកនាំវប្បធម៌ជាតិ

អ្នកជំនាន់មុននៃបក្សយើងសុទ្ធតែជាបញ្ញវន្តឆ្នើម ដែលភាគច្រើនជាឥស្សរជនវប្បធម៌ និងអប់រំដ៏អស្ចារ្យ៖ ប្រធានហូជីមិញ អគ្គលេខាបក្ស Truong Chinh នាយករដ្ឋមន្ត្រី Pham Van Dong ឧត្តមសេនីយ៍ Vo Nguyen Giap អនុប្រធានទី១ Nguyen Thi Binh អនុប្រធានទី១ នៃទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រី To Huu ... ដូច្នេះហើយ ក្នុងដំណើរការដឹកនាំអនុវត្តបដិវត្តន៍វប្បធម៌ មិនមែនសំដៅលើកិច្ចការនយោបាយទេ វប្បធម៌យើង។ ចាំបាច់ត្រូវតែកសាង និងចិញ្ចឹមបីបាច់គោរពតាមស្មារតីនៃគ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាម ដែលបានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “យើងត្រូវតែបំពេញបដិវត្តន៍វប្បធម៌ ដើម្បីបញ្ចប់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម”។

បើគ្មានការកែទម្រង់វប្បធម៌សង្គមដែលមានសុខភាពល្អ និងរីកចម្រើន និងការលើកកំពស់បញ្ញារបស់ប្រជាជនតាមរយៈការអប់រំ វប្បធម៌ និងសិល្បៈ ការឃោសនា ការប្រមូលផ្តុំ និងការអនុវត្តកិច្ចការបដិវត្តន៍ណាមួយដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រទេសទេ នឹងមានការលំបាកខ្លាំងណាស់។ សន្មត់ថាស្ថានភាពនៃលទ្ធិនិយម ភាពខ្ជិលច្រអូស ជំនឿឆ្វេង ពហុពន្ធភាព ជាដើម នៅតែបន្តកើតមានដូចក្នុងសង្គមអាណានិគមសក្តិភូមិ តើកម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជនមានគំនិត និងពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជម្នះការលំបាកច្រើនយ៉ាងនេះយ៉ាងដូចម្តេច បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា? ខ្ញុំសុំសួរថា បើយើងមិនលើកតម្កើងស្នេហាជាតិ វីរភាពបដិវត្តន៍ សន្សំសំចៃ សុចរិតភាព មិនលំអៀង និងស្មារតីសមូហភាពលើបុគ្គលនិយមអាត្មានិយមទេ តើកងទ័ព និងប្រជាជនយើងមានសម្ភារៈគ្រប់គ្រាន់ ធនធានមនុស្ស និងការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងណាដើម្បីឈ្នះបន្ទាប់ពី 21 ឆ្នាំនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក និងរបបអាយ៉ង?

ក្រឡេកទៅមើលសង្រ្គាមវៀតណាមវិញ អ្នកប្រាជ្ញទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេសសុទ្ធតែមានទស្សនៈដូចគ្នា៖ កត្តាមួយដែលជួយកងទ័ព និងប្រជាជនយើងឈ្នះគឺដោយសារការភ្ញាក់រលឹកឡើងវិញនូវប្រពៃណីវប្បធម៌ស្នេហាជាតិ រួមផ្សំនឹងវប្បធម៌សង្គមនិយមដែលរីកចម្រើនថ្មី ក្លាយជាអាវុធស្មារតីដ៏មុតស្រួច។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ បើអ្នកសួរអតីតយុទ្ធជនដែលបានចូលរួមក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាមេរិក ដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេសនោះ គេនឹងនឹកឃើញដោយរីករាយជាមួយនឹងបទចម្រៀង "The Truong Son Stick" (Pham Tuyen) កំណាព្យ "ស្ថានភាពរបស់វៀតណាម" (Le Anh Xuan) ... ; មនុស្សជាច្រើនបានសរសេរពាក្យសុំចូលបម្រើកងទ័ពដោយឈាម ទៅកាន់សមរភូមិដោយផ្នត់គំនិតដូច Hero Le Ma Luong បាននិយាយថា “ជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតគឺនៅជួរមុខប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ!” ក្រឡេកទៅមើលផ្នែកម្ខាងទៀត អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈនៅក្រោមរបបអាយ៉ងអាមេរិក ជាមួយនឹងបទចម្រៀង "តន្ត្រីលឿង" មនោសញ្ចេតនា និងភាពយន្តដែលពោរពេញទៅដោយភាពរីករាយខាងសាច់ឈាម តើទាហានអាចមានស្មារតីប្រយុទ្ធ និងឆន្ទៈស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក និងការលះបង់ដោយរបៀបណា? ការបោះបង់ចោល និងការចុះចាញ់ មុនពេលមានជម្លោះកើតឡើងគ្រប់ពេលវេលា ដែលអាចយល់បាន។

ទ្រុងសឺនដំបង (ផាម ធៀន) - សំដែងដោយ៖ យោធភូមិភាគទី៧ បន្ទរ

ការសម្តែងវប្បធម៌បម្រើទាហាននៅសមរភូមិ។ ដកស្រង់ចេញពីភាពយន្តឯកសារ "វៀតណាមលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះ" ដោយអ្នកដឹកនាំរឿងសូវៀត Roman Karmen ។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលសង្រ្គាមបានបញ្ចប់ និងមានរយៈពេលជាង 35 ឆ្នាំហើយ ដែលប្រទេសយើងអនុវត្តដំណើរការជួសជុលឡើងវិញ ដោយសារតែផ្នែកអវិជ្ជមាននៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌បរទេសបានផ្លាស់ប្តូរតម្លៃវប្បធម៌ និងសីលធម៌ល្អជាច្រើន ដល់ចំណុចដែលមនុស្សជាច្រើនប្រាថ្នាថា “ប្រសិនបើសេដ្ឋកិច្ចសព្វថ្ងៃមានសីលធម៌ដូចអតីតកាល”។ អ្វីដែលគួរឲ្យព្រួយបារម្ភនោះគឺថា អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ និងសាលារៀន យុវជនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គម ការរស់នៅបែបអាត្មានិយម ខ្ជិលក្នុងការធ្វើការងារ ហើយផ្តោតតែលើភាពរីករាយ... មិនមែនគ្រាន់តែជាបាតុភូត ឬឧបទ្ទវហេតុដាច់ដោយឡែកនោះទេ។

បទពិសោធន៍ពីប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍បង្ហាញថា បុគ្គល ក្រុមគ្រួសារ អង្គការ និងសង្គមទាំងមូលមិនអាចស្វែងរកសុភមង្គល និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពបានទេ ប្រសិនបើពួកគេស្វែងរកតែតម្លៃសម្ភារៈ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។ នៅពេលនេះ វប្បធម៌នឹងលើកកម្ពស់មុខងារបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួន ដើម្បីជួយគ្រប់គ្រងសង្គមឱ្យដំណើរការប្រកបដោយស្ថិរភាពសម្រាប់គោលដៅរួមរបស់សហគមន៍។ ថ្លែងទៅកាន់យើង សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Dinh Xuan Dung អតីតអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាមជ្ឈិមសម្រាប់ទ្រឹស្តី និងការរិះគន់អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “វប្បធម៌ជ្រាបចូលក្នុងជីវិតសង្គមទាំងមូល គឺជាគុណតម្លៃ និងស្តង់ដារដែលបានក្លាយជាតម្រូវការខាងក្នុង គ្រប់គ្រង និងកែតម្រូវគំនិត អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ និងសហគមន៍ទាំងមូល បង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងស្មារតី។ គ្រប់គ្រងសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព អំណាចគ្រប់គ្រងនៃវប្បធម៌មិនឈប់នៅទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងសហគមន៍ទេ ប៉ុន្តែក៏មានមុខងារគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនៃសង្គមទាំងមូល នៃប្រទេសមួយ របស់ប្រទេសមួយ»។

បុព្វហេតុបដិវត្តន៍ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្សបង្កើតការបំផុសគំនិតមិនចេះចប់សម្រាប់សិល្បករ។

សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នីមួយៗមានភារកិច្ចជាក់លាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌តែងតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះក៏ជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិប្រកបដោយចីរភាព។ នៅលើផ្លូវនៃសង្គមនិយម វាកាន់តែច្បាស់ថា វប្បធម៌គឺជាធាតុដែលមិនអាចមើលរំលងបាន ដែលជាផ្នែកមួយនៃសរីរាង្គទាំងមូល៖ នយោបាយ-សេដ្ឋកិច្ច-សង្គម-វប្បធម៌។

ប្រវត្តិ៩៣ឆ្នាំរបស់បក្សយើង បានបង្ហាញការពិត ដែលពូបានសន្និដ្ឋានថា “ក្រៅពីផលប្រយោជន៍ជាតិមាតុភូមិ និងប្រជាជន បក្សយើងគ្មានផលប្រយោជន៍អ្វីផ្សេងទៀតទេ”។ អាស្រ័យហេតុនេះ ខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌វៀតណាម លើកយកបញ្ហានៃការដឹកនាំរបស់បក្ស អំពីវប្បធម៌ ដែលជាអត្ថប្រយោជន៏យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ប្រទេសជាតិ ប្រជាជន និងការអភិវឌ្ឍន៍ត្រឹមត្រូវនៃវប្បធម៌វៀតណាម។

មិនចាំបាច់មានស្ថិតិទេ គ្រាន់តែប្រៀបធៀបជីវភាពវប្បធម៌ និងសង្គមមុន និងក្រោយបដិវត្តន៍ខែសីហា នឹងបង្ហាញថា ការដឹកនាំវប្បធម៌របស់បក្សបានទទួលជោគជ័យជាច្រើន ដែលបង្ហាញពីឧត្តមភាពនៃរបបរបស់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ មុនឆ្នាំ 1945 មានតែពួកអភិជន និងវណ្ណៈអភិជនប៉ុណ្ណោះដែលមានលក្ខខណ្ឌដើម្បីរីករាយនឹងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រទំនើប និងសម្បូរបែប។ មនុស្សភាគច្រើនចូលចិត្តសិល្បៈប្រជាប្រិយម្តងម្កាល។ ក្រោយមក ទោះបីជាមានសង្រ្គាមដ៏ខ្លាំងក្លាក៏ដោយ ក៏បក្ស និងរដ្ឋបានព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីបំពេញតម្រូវការវប្បធម៌ និងសិល្បៈរបស់មហាជន តាមរយៈស្ថាប័នវប្បធម៌ ការសម្តែង និងការសម្តែងចល័ត...; ដោយហេតុនេះ ការលុបបំបាត់គម្លាតនៃផលប្រយោជន៍សង្គម។

សន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ 2021 ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីវាយតម្លៃការអនុវត្តគោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយរបស់បក្សលើការងារវប្បធម៌ និងសិល្បៈក្នុងរយៈពេលថ្មីៗនេះ; លទ្ធផលកសាងវប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាមក្រោយ ៣៥ឆ្នាំនៃការជួសជុលជាតិ។

មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀតដែលអាចលើកយកមកនិយាយបាន ប៉ុន្តែជាទូទៅ គណបក្សយើងដោយស្មោះចង់ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស និងធានាសិទ្ធិមនុស្សក្នុងវប្បធម៌ (សិទ្ធិទទួលបានវប្បធម៌ សិទ្ធិបង្កើត និងបញ្ចេញវប្បធម៌ សិទ្ធិគោរពការបញ្ចេញមតិចម្រុះនៃវប្បធម៌); មិនដូចពួកអាណានិគមនិយម និងពួកសក្តិភូមិទេ ពួកគេគ្រាន់តែចង់រក្សាគោលនយោបាយរក្សាមនុស្សល្ងង់ គាបសង្កត់វប្បធម៌ជាតិ លើកតម្កើងវប្បធម៌អនាធិបតេយ្យ ដើម្បីរក្សាការជិះជាន់របស់ពួកគេ។

បក្សយើងតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍របស់ជាតិ ដូច្នេះការរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីគឺជៀសមិនរួចទេ ព្រោះដូចដែលអគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong បានមានប្រសាសន៍ថា៖ "វប្បធម៌គឺជាអត្តសញ្ញាណរបស់ជាតិសាសន៍មួយ បើវប្បធម៌មាន ជាតិក៏មាន បើវប្បធម៌បាត់បង់ ជាតិក៏បាត់បង់"។ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៍ជាតិនៅទីនេះចាំបាច់ត្រូវយល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់បក្ស ដែលតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់អំពីគុណតម្លៃល្អក្នុងប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ ជាពិសេសប្រពៃណីស្នេហាជាតិ និងសាមគ្គីភាពជាតិ ស្មារតីឯករាជ្យ ភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងមោទនភាពជាតិ ដែលបានបង្ហាញក្នុងតម្លៃវប្បធម៌រូបី និងអរូបីរបស់ជនជាតិក្នុងសហគមន៍ជាតិវៀតណាម។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាន និងធនធាន endogenous សម្រាប់ពួកយើងក្នុងការត្រង និងទទួលយកតម្លៃដែលបាននាំចូលក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ននៃការរួមបញ្ចូលយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។

វាងាយស្រួលក្នុងការសង្ខេបខ្សែសង្វាក់នៃទំនាក់ទំនង៖ របបនយោបាយ និងវិធីសាស្រ្តដឹកនាំបង្កើតបរិយាកាសវប្បធម៌។ បរិយាកាសវប្បធម៌មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងគុណភាពរបស់មនុស្ស; ហើយទីបំផុតមនុស្សសម្រេចចិត្តជោគជ័យ បរាជ័យក្នុងគ្រប់ការងារ។ ដូចស្មារតីនៃឯកសារសមាជបក្សលើកទី១៣ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ ការកសាងវប្បធម៌គឺកសាងមនុស្ស; វប្បធម៌ត្រូវជំរុញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ជាតិទាំងមូលក្នុងការងារកសាងប្រទេសឲ្យរឹងមាំ។

ក្នុងបរិបទដែលប្រទេសយើងមានបក្សកាន់អំណាចតែមួយ បញ្ហាកសាងវប្បធម៌បក្ស ជាពិសេសវប្បធម៌កាន់អំណាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទិដ្ឋភាពដូចតទៅ៖ ឧត្តមគតិ គំនិតនយោបាយ វិធីសាស្រ្តដឹកនាំ គំរូការពារធម្មជាតិ... យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Bui Dinh Phong សាស្ត្រាចារ្យជាន់ខ្ពស់នៃបណ្ឌិតសភានយោបាយជាតិហូជីមិញ៖ “រំលឹកខួបលើកទី៣ នៃបក្សលោក Ho Chi Minh ។ ការបង្កើត៖ «គណបក្សយើង មានសីលធម៌ និងអរិយធម៌» អត្ថន័យគឺគាត់ចង់និយាយអំពីវប្បធម៌បក្ស សម្ដីរបស់គាត់ ឲ្យយើងដឹងថា តាំងពីបក្សកើតមក រហូតមកដល់ពេលនោះ ដោយសារវប្បធម៌បក្ស បដិវត្តន៍ទទួលបានជ័យជំនៈ ដូច្នេះហើយ សម្ដីរបស់គាត់ក៏បានផ្ញើសារសំខាន់មួយថា ចាប់ពីពេលនោះមក យើងត្រូវតែកសាងវប្បធម៌បក្ស ជាពិសេសវប្បធម៌បក្ស។

ប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពដែលកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនធំ (រាប់បញ្ចូលទាំងកម្មាភិបាលជាន់ខ្ពស់) ខូចគុណភាព ពុករលួយ បំផ្លាញកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងភាពស្របច្បាប់របស់បក្ស និងបំផ្លាញជំនឿទុកចិត្តរបស់ប្រជាជនលើបក្ស ការងារកសាង និងកែទម្រង់បក្សមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ហើយចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ បន្ត និងគ្មានការសម្រាក។ ក្នុងចំណោមគោលដៅ និងដំណោះស្រាយជាច្រើន ការពង្រឹងការកសាងបក្ស និងការកែតម្រូវលើវិស័យវប្បធម៌ និងសីលធម៌ពិតជាមានសារៈសំខាន់ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឫសគល់នៃបញ្ហា។ ព្រោះថា បើអង្គការបក្ស និងសមាជិកបក្សបាត់បង់សុចរិតភាព និងមិនរក្សាក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍ទេនោះ ច្បាស់ជាខូចមនោគមវិជ្ជានយោបាយ សីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅ នាំទៅរកអំពើពុករលួយ និងអវិជ្ជមាន។ បើបក្សចង់ស្អាតស្អំ និងរឹងមាំ ជាដំបូង បក្សខ្លួនឯងត្រូវតែជា “បង្គោលភ្លើងហ្វារ” នៃវប្បធម៌។ ការកសាងវប្បធម៌បក្ស ធ្វើឱ្យបក្សកាន់អំណាចបង្ហាញនូវទិដ្ឋភាពល្អបំផុត និងលេចធ្លោបំផុតនៃវប្បធម៌ជាតិពីប្រពៃណីដល់ទំនើប និងឈានទៅរកភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអង្គភាពបក្សនីមួយៗ កម្មាភិបាលនីមួយៗ និងសមាជិកបក្ស ជាពិសេសនៅកម្រិតយុទ្ធសាស្ត្រ និងកម្មាភិបាលសំខាន់ៗ។ អាស្រ័យហេតុនេះ សមាជិកបក្សនីមួយៗត្រូវតែជាបុគ្គលដែលមានវប្បធម៌ តំណាងឱ្យគុណសម្បត្តិល្អនៃតម្លៃវប្បធម៌វៀតណាម បទដ្ឋានរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងយុគសម័យថ្មី។

នៅពេលដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ វប្បធម៌បក្សមិនត្រឹមតែទប់ស្កាត់អំពើពុករលួយ ភាពអវិជ្ជមាន និងការចុះខ្សោយនៅក្នុងបក្ស និងបរិធានសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏មានអំណាចក្នុងការផ្សព្វផ្សាយដល់សង្គម ដឹកនាំសង្គមទាំងមូលឱ្យសិក្សាវប្បធម៌បក្ស ដែលជាការបង្ហាញដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលជាសីលធម៌បដិវត្តន៍ ដែលជា "កំណប់ទ្រព្យ" របស់បក្សយើង។ ទាល់តែបក្សមិនចាំបាច់ស្រែក ឬចេញបញ្ជាទេ ប៉ុន្តែនៅតែទាក់ទាញមហាជនឲ្យជឿលើការដឹកនាំរបស់បក្ស ដូចបុរាណបានពោលថា «ស្រាល្អមិនបាច់កាប់»។