ការបង្កើត "កន្លែងរស់នៅ" សម្រាប់បេតិកភណ្ឌ

Binh Thuan ដូចជាតំបន់ជាច្រើនក្នុងប្រទេស រងផលប៉ះពាល់ដោយដំណើរការនគរូបនីយកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ដូច្នេះបញ្ហាប្រឈមធំបំផុតគឺថា យុវជនមួយផ្នែកមិនទាន់ដឹងគុណតម្លៃបេតិកភណ្ឌពេញលេញនៅឡើយ ដោយសារឥទ្ធិពលនៃនិន្នាការថ្មី និងមានចំណង់ចំណូលចិត្តតិចតួចក្នុងការសិក្សា និងការអនុវត្ត។ ដូច្នេះខេត្តមានគោលនយោបាយ និងវិធានការមានប្រសិទ្ធភាពជាច្រើន ដើម្បីជំរុញសកម្មភាពអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី...

បញ្ហាប្រឈមក្នុងការងារអភិរក្ស

គ្រឿងស្មូនជនជាតិចាមនៅភូមិ Binh Duc ផលិតដោយដៃផ្ទាល់ ដោយដៃជំនាញ ដូច្នេះហើយ ទោះបីផលិតផលនីមួយៗមានរូបរាងទូទៅដូចគ្នាក៏ដោយ ប៉ុន្តែបើមើលឲ្យជិត គ្មានពីរដូចគ្នានោះទេ។ សូម្បីតែជាមួយនឹងផលិតផលសេរ៉ាមិចសិល្បៈដ៏ល្អក៏ដោយ ក៏លំនាំមិនមានការរចនាជាមុនទេ។ សិប្បករលាបពណ៌ពួកវាលើតួផលិតផល។ ទាំងនេះជារូបភាពបែបច្រែះ ដែលជារៀងរាល់ថ្ងៃ ស្គាល់ និងបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណជនជាតិចាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមស្ថិតិរបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំផាន់ហៀប ក្នុងឆ្នាំ ២០២៣ មានតែ ៤៣ គ្រួសារប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើតាមវិជ្ជាជីវៈ ក្នុងចំណោម ៤០៨ គ្រួសារនៅក្នុងភូមិទាំងមូល។ ការលំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺធនធានដីឥដ្ឋកាន់តែខ្វះខាត តម្លៃអុសឡើងខ្ពស់ ហើយកន្លែងបាញ់ក៏មានមនុស្សកកកុញ។ លើសពីនេះ ទីផ្សារប្រើប្រាស់ដោយឯកឯង និងមិនស្ថិតស្ថេរ តម្លៃផលិតផលមិនសមស្របនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែង និងពេលវេលាធ្វើការ ធ្វើឱ្យជីវភាពគ្រួសារ គ្រួសារធ្វើការងារមានកម្រិតទាប និងមិនមានស្ថិរភាព។

ឧស្សាហកម្មស្មូនបុរាណប្រឈមមុខនឹងការលំបាកក្នុងវត្ថុធាតុដើម និងកន្លែងដុតតូចចង្អៀត។

ចំពោះប្រភេទសិល្បៈប្រជាប្រិយ ពួកគេទាំងអស់ពឹងផ្អែកលើសហគមន៍។ ខណៈពេលដែលសិប្បករដែលអនុវត្តទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយនៅក្នុងសហគមន៍កាន់តែចាស់ទៅ ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលឧទ្ទិសកុសលជាច្រើនបានទទួលមរណភាព។ លើសពីនេះ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី គឺជាប្រភេទវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបញ្ជូនជាចម្បងដោយផ្ទាល់មាត់ ដូច្នេះការប្រមូល និងអនុវត្តបេតិកភណ្ឌនៅថ្នាក់មូលដ្ឋាននៅតែប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន។

ដូចជាផ្ទាំងគំនូរដែលមានពណ៌ស្រាល និងងងឹតផ្ទុយគ្នា មានមរតកជាច្រើនដែលប្រឈមនឹងការបាត់បង់ និងត្រូវបាត់បង់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិដើមភាគតិច Raglai ក្រុម Hari, Xitit, Kathon និងការច្រៀងចម្រៀងស្នេហាត្រូវបានចាត់ទុកថាពេញនិយមនៅក្នុងសហគមន៍កាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែឥឡូវនេះចំនួនមនុស្សដែលចេះច្រៀងចម្រៀងទាំងនេះមានចំនួនតិចណាស់ ដោយនៅសល់តែមនុស្សពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ការរាំក្នុងពិធីសាសនា ជំនឿ សកម្មភាពសហគមន៍ និងការងារផលិតកម្មក៏រក្សាបានតែចលនាជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ជាមួយនឹងក្រុមជនជាតិកូវ ឧបករណ៍តន្ត្រីធ្លាប់មានភាពសម្បូរបែប ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នជនជាតិ Coho នៅខេត្ត Binh Thuan រក្សាបានតែឧបករណ៍តន្ត្រីសំខាន់ៗដូចជា គង ជីង ស្គរសាគរ ត្រែ Bau និងស្គរ។ ឧបករណ៍ទាំងនេះត្រូវបានលេងជាញឹកញាប់ជាមួយភ្លេងនៅក្នុងពិធីគ្រួសារ និងត្រកូល និងពិធីបុណ្យសហគមន៍ និងការប្រារព្ធពិធី។ អស់រយៈពេលកន្លះសតវត្សកន្លងមកនេះ ដោយសារកត្តា និងមូលហេតុជាច្រើន ពិធីបុណ្យធំៗរបស់ត្រកូល និងសហគមន៍ស្ទើរតែរលាយបាត់ទៅហើយ មានតែម្តងម្កាលគេរៀបចំពិធីបុណ្យចាក់ក្របី ដើម្បីបូជាដល់ព្រះ។ ស្ថានភាពនោះបានលើកឡើងថា ប្រសិនបើតំបន់នោះមិនមានផែនការអភិរក្សទេ នោះបណ្តុំវប្បធម៌ដើម និងវប្បធម៌ប្រពៃណីនឹងត្រូវបាត់បង់តាមពេលវេលា។

ថែរក្សាកូនចៅជំនាន់ក្រោយ

ក្នុងចំណោមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួន ១១៧ ក្នុងខេត្ត មាន ៧ ប្រភេទ៖ ភាសា-សំណេរ អក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ សិល្បៈសម្តែងសង្គម ពិធីបុណ្យប្រពៃណី សិប្បកម្មប្រពៃណី ចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីទាំង ៥ និងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិត្រូវបានខេត្តជ្រើសរើសដើម្បីបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ រួមមាន បុណ្យកឋិនទានរបស់ជនជាតិចាមនៅប៉ម តាគុ ភូមិពោធិ៍សាញូវ។ ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ពិធីបុណ្យ Nghinh Ong របស់ប្រជាជនចិន (Phan Thiet) និងពិធីបុណ្យ Dinh Thay Thim (La Gi) សុទ្ធតែលើកតម្កើងតម្លៃរបស់ពួកគេ ទាក់ទាញប្រជាជន និងភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងបរទេស រួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ “ឧស្សាហកម្មគ្មានផ្សែង” របស់ខេត្ត។

ពិធីបុណ្យ Cau Ngu បានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកទីក្រុង Phan Thiet។

ដំណឹងល្អនោះគឺថា មុខវិជ្ជាបេតិកភណ្ឌ ដែលសិប្បករចាត់ទុកថាជា "កំណប់ទ្រព្យ" ជាអ្នកថែរក្សា និងប្រតិបត្តិមរតក ហើយក៏ជាអ្នកដែលចម្លងមរតកដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ ឱ្យគេយល់ដឹងកាន់តែច្រើនឡើង ក្នុងការបង្រៀន និងផ្សព្វផ្សាយ។ នៅភូមិសិប្បកម្មស្មូន Binh Duc នៅគ្រួសារលោក Lam Hung Soi កូនទាំងពីររបស់គាត់កំពុងបន្តបទពិសោធន៍ក្នុងអាជីព។ ឬនៅឯគ្រួសាររបស់លោកស្រី Dang Thi Hong ដែលជាសិប្បករសេរ៉ាមិកម្នាក់នៅទីនេះ កូនស្រីអាយុ 15 ឆ្នាំរបស់នាងកំពុងត្រូវបាន "ជំរុញ" ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាង។

មិនតែប៉ុណ្ណោះ នៅទីក្រុង Bac Binh មានក្លឹប និងក្រុមសិល្បៈជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ឧទាហរណ៍មួយចំនួនរួមមាន ក្រុមរបាំចាម (ផានហៀប ផាន់ហូ) ក្រុមស្ត្រីជាងស្មូន (ផានហៀប) ក្រុមដុងឡា (ផាន់ឌៀន) និងគំរូសំឡេងទ្រនំ (ផាន សឺន)។ នេះជាអាកប្បកិរិយាសកម្ម និងវិជ្ជមាននៅក្នុងភូមិ ឃុំ ដែលរួមចំណែកណែនាំបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងសិប្បកម្មប្រពៃណីដល់សាធារណជន លើកកម្ពស់ការយល់ដឹង និងមោទនភាពក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់សហគមន៍។

ពិធីបុណ្យវប្បធម៌បង្កើតឡើងវិញនូវពិធី និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច

ដើម្បីប្រមូលផ្តុំទាំងសហគមន៍ និងប្រព័ន្ធនយោបាយឱ្យចូលរួមក្នុងការការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ គោលនយោបាយកណ្តាល និងមូលដ្ឋានជាច្រើនត្រូវបានចេញ និងផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ ជាពិសេស គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តបានអនុវត្តកម្មវិធី “អភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៍វៀត ណាមដោយនិរន្តរភាពក្នុងដំណាក់កាលឆ្នាំ ២០២១ - ២០២៥ នៅខេត្ត Binh Thuan”។ បន្ទាប់មកទៀត គឺផែនការអនុវត្តកម្មវិធីអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសិប្បកម្មក្នុងខេត្ត ដំណាក់កាល ២០២១ - ២០៣០។ ដោយមានគោលដៅខិតខំស្តារ និងអភិរក្ស ១ - ២ សិប្បកម្មប្រពៃណី និង ១ - ២ ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី ដែលប្រឈមនឹងហានិភ័យបាត់បង់ និងបាត់បង់នៅឆ្នាំ ២០៣០; អភិវឌ្ឍភូមិសិប្បកម្មចំនួន ២-៣ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទេសចរណ៍។ ៥០% នៃភូមិសិប្បកម្ម និងភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីមានផលិតផលដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមកម្មវិធីឃុំមួយផលិតផល (OCOP)...

ក្រៅពីមហោស្រពវប្បធម៌ក្នុងស្រុក មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តបន្តរៀបចំសកម្មភាពដោយប្រធានបទ “អភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិខេត្ត Binh Thuan ក្នុងសម័យបង្កើតថ្មី និងសមាហរណកម្ម”; ការសម្តែងមហោស្រពវប្បធម៌តាមដងផ្លូវ…

ការអភិរក្សសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីនឹងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក។

ជាពិសេស ដើម្បីរៀបចំគម្រោង “អភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជនជាតិភាគតិច រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍” ក្រោមកម្មវិធីគោលដៅជាតិស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំ ដំណាក់កាល ២០២១ - ២០៣០ ឆ្នាំ ២០២៣ មន្ទីរគ្រោងនឹងរៀបចំសកម្មភាពសម្តែងនៅខេត្ត Binhan Thu របស់ប្រជាជនចាមឡើងវិញ។ ប្រាសាទ Inư (ទីក្រុង Phan Thiet) ប្រាសាទ Po Tam (Ham Thuan Bac) ប្រាសាទ Po Nit (Bac Binh) និងប្រាសាទ Po Nrop (Tuy Phong)។ លើសពីនេះ ថវិកាត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ទិញឧបករណ៍ភ្លេង និងសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ជនជាតិចាម និងស្ត្រី ដើម្បីសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យកឋិន ដែលបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅប្រាសាទចំនួន៤។

លើសពីនេះ សកម្មភាពឃោសនា និងណែនាំពិធីបុណ្យកឋិនទានដល់ប្រជាពលរដ្ឋ និងអ្នកទេសចរនឹងត្រូវធ្វើឡើងតាមបណ្តាញជាច្រើន។ ថ្នាក់បង្រៀនបច្ចេកទេសគ្រឿងស្មូនបុរាណ; ការបង្រៀន និងគាំទ្រវាគ្មិន ការទិញសំលៀកបំពាក់សម្តែងសម្រាប់ក្រុមសិល្បៈ Coho នៅឃុំ Dong Giang និង La Da នឹងបង្កើតបរិយាកាសសម្រាប់សិប្បករ និងប្រជាជនអនុវត្ត និងសម្តែង។

ជាមួយនឹងការរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងផែនការជាក់លាក់ ភាពចម្រុងចម្រើនដែលចម្រាញ់ចេញពីប្រពៃណីមនុស្សធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំ ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនឹងបន្តរស់នៅក្នុងសហគមន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ នេះក៏ជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការបញ្ជាក់នូវកិច្ចការសំខាន់មួយក្នុងចំណោមភារកិច្ចសំខាន់ៗចំនួនប្រាំដែលមហាសន្និបាតលើកទី ១៤ របស់គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Binh Thuan អាណត្តិ ២០២០ - ២០២៥ បានកំណត់នោះគឺផ្តោតសំខាន់លើការលើកកំពស់ជីវភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជន។

ប្រអប់៖ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាធនធានសម្រាប់ទេសចរណ៍ក្នុងការទាញយកប្រយោជន៍ និងផ្ទុយមកវិញ ទេសចរណ៍រួមចំណែកលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌ ធ្វើឱ្យបេតិកភណ្ឌរស់នៅក្នុងសហគមន៍ បង្កើតធនធានសេដ្ឋកិច្ចដើម្បីវិនិយោគឡើងវិញក្នុងការងារការពារបេតិកភណ្ឌ។

ប្រភព