បម្រាម​ក្នុង​ការ​ថ្វាយបង្គំ​ថាញមិញ

ថ្លែងទៅកាន់ចំណេះដឹង និងជីវិត លោកបណ្ឌិត Vu The Khanh អគ្គនាយកនៃសហភាពវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានអនុវត្ត - UIA បានមានប្រសាសន៍ថា ពិធីបុណ្យ Thanh Minh គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់នៅក្នុងខេត្តជាច្រើននៅតំបន់ដីសណ្ដភាគខាងជើង។

ហើយក្នុងឱកាសនេះផងដែរ មិនថាអ្នកទៅទីណា ឬឆ្ងាយប៉ុណ្ណានោះទេ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកព្យាយាមត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់អ្នក ដើម្បីទៅលេងផ្នូរជាមួយសាច់ញាតិរបស់អ្នក ហើយអង្គុយជុំគ្នាជុំវិញតុអាហារជួបជុំគ្នា។

ពិធីបុណ្យ Qingming គឺជាឱកាសមួយដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពដល់បុព្វបុរស និងដើម្បីពិនិត្យមើលស្ថានភាពនៃផ្នូរដូនតាផងដែរ។ រូបថត៖ ម៉ៃ ង្វៀន។

ការងារសំខាន់នៃការបោសសម្អាតផ្នូរគឺសម្អាតផ្នូររបស់ដូនតា។ ប្រជាជននាំយកប៉ែល និងចបកាប់ទៅដាក់ក្នុងផ្នូរ ដកស្មៅ និងរុក្ខជាតិព្រៃទាំងអស់ដែលដុះលើផ្នូរ និងការពារសត្វព្រៃដូចជាពស់ និងកណ្តុរពីការជីករណ្តៅ និងធ្វើសំបុក។

កូនៗ និងចៅៗធ្វើពិធី Thanh Minh ដោយខ្លួនឯង ជៀសវាងការជួលអ្នកខាងក្រៅ។

លោកបណ្ឌិត Vu The Khanh បាននិយាយថា តាមទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់គួរតែមានវត្តមាននៅពេលទៅលេងផ្នូរក្នុងពិធីបុណ្យ Thanh Minh ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពដល់បុព្វបុរស និងពិនិត្យមើលស្ថានភាពនៃផ្នូររបស់គ្រួសារផងដែរ។

ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលមានរូបរាងកាយមិនស្ថិតស្ថេរ និងមានភាពធន់ខ្សោយ ដូចជាស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ កុមារតូចៗ អ្នកដែលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ មហារីក ជំងឺផ្លូវចិត្ត... ដែលងាយនឹងផ្តាសាយ និងថាមពលអវិជ្ជមាននៅទីបញ្ចុះសព ពួកគេមិនគួរទៅមើលផ្នូរឡើយ។

ចំពោះអ្នកទទួលបន្ទុកក្នុងពិធី៖ ជាធម្មតា ក្នុងពិធីបូជា អ្នកទទួលបន្ទុកក្នុងពិធីនោះ នឹងត្រូវជាកូនប្រុសច្បង «ចៅប្រុសតូចបំផុត» ឬអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសឲ្យធ្វើពិធីបូជាក្នុងគ្រួសារ។ កូន​ចៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​ត្រូវ​បែង​ចែក​គ្នា​ជួយ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង តាំង​ពី​រៀបចំ​តង្វាយ សម្អាត​កន្លែង​បូជា។

ជៀសវាងការជួលអ្នកខាងក្រៅក្នុងឱកាសសំខាន់ៗដូចជាពិធីបុណ្យ Qingming ឬក្នុងពិធីគោរពបូជាដូនតា ពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់គោរព និងទទួលខុសត្រូវចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេជាងខ្លួនឯងនោះទេ។ មានតែការបង្ហាញពីភាពត្រេកត្រអាលចំពោះខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចបានបរិសុទ្ធ និងមានបុណ្យស័ក្តិ ព្រោះបើតាមពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធ "បើអ្នកបរិភោគខ្លួនឯង អ្នកនឹងឆ្អែត ចុះបើអ្នកពឹងអ្នកដ៏ទៃឱ្យស៊ី?"

មិនគួរដាក់អាហារនៅទីបញ្ចុះសពទេ ព្រោះទីបញ្ចុះសព ឬកន្លែងបញ្ចុះសពមានខ្យល់អាកាសមិនបរិសុទ្ធច្រើន ដោយសារសំណល់រលួយ ហើយបាក់តេរី និងមេរោគជាច្រើនអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងការផ្តល់អាហារបាន។ បើ​យក​តង្វាយ​ទៅ​ផ្ទះ​ក៏​មិន​ល្អ​ដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកទុកវាចោលនៅផ្នូរ សត្វស្លាប កណ្ដុរ និងសត្វព្រៃនឹងមកស៊ីវា បណ្តាលឱ្យមានការបំពុល។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងធ្វើរន្ធ និងសំបុកនៅទីនោះ ដែលធ្វើឱ្យផ្នូរបាត់បង់ភាពឧឡារិក និងភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។

លោក ខាន់ ជេមស៍ មានប្រសាសន៍ថា “ប្រសិនបើមានអ្វីក៏ដោយ អ្នកគួរតែយកតែធូប និងផ្កាប៉ុណ្ណោះ ហើយពេលដង្វាយរួចរាល់ អ្នកក៏ត្រូវសម្អាតផ្កាដែលរសាត់ចេញផងដែរ ដើម្បីកុំឲ្យផ្នូរទៅជាសំរាម”។

ប្រជាជន​រស់នៅ​បរទេស​អាច​តាំង​អាសនៈ និង​បង្វែរ​ចិត្ត​ទៅ​ស្រុក​កំណើត​បាន។

លោកបណ្ឌិត Vu The Khanh បានមានប្រសាសន៍ថា សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមដែលរស់នៅឆ្ងាយផ្ទះ ឬដោយសារលក្ខខណ្ឌការងារត្រូវប្រកបរបរនៅទីឆ្ងាយ និងមិនអាចទៅលេងផ្នូរដូនតាក្នុង ពិធីបុណ្យ Qingming ពួកគេអាចទៅលេងក្នុងឱកាសផ្សេងបាន។ ព្រោះធម្មជាតិនៃការគោរពបូជាមិនអាស្រ័យលើទម្រង់នៃការទៅសួរសុខទុក្ខផ្នូរក្នុងពិធីបុណ្យ Thanh Minh នោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើចិត្តកតញ្ញូ គ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់ពេលវេលា តែងតែគិតគូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះការដឹងគុណចំពោះគុណូបការៈរបស់ដូនតា។ ប្រសិនបើអ្នកនៅក្រៅប្រទេស អ្នកនៅតែអាចរៀបចំអាសនៈ និងបូជានៅកន្លែងដែលអ្នករស់នៅ ហើយផ្តោតលើស្រុកកំណើតរបស់អ្នក។

លោក ខាន់ កត់​សម្គាល់​ថា​៖ «​បន្ថែម​លើ​ការ​ជួយ​ឧបត្ថម្ភ​ផ្ទាល់​ដល់​ឪពុក​ម្តាយ យើង​ត្រូវ​ប្តេជ្ញា​ធ្វើ​អំពើ​សប្បុរស​ធម៌​ជា​ច្រើន​រំដោះ​សត្វ​ដើម្បី​ឧទ្ទិស​ដល់​បុព្វការី​ជន​យើង​ឲ្យ​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ មិន​ប៉ះពាល់​ដល់​កិត្តិយស និង​ប្រពៃណី​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូរ​របស់​ដូនតា​យើង»។

ទាក់ទងនឹងទស្សនៈថា "កុំទៅលេងផ្នូរអ្នកខាងក្រៅ" ព្រោះវានឹង "រំខានដល់វាលវិញ្ញាណដូនតា ធ្វើឱ្យផ្នូរដូនតាគ្មានលំនឹង និងនាំសំណាងអាក្រក់"... បើតាមលោកបណ្ឌិត Vu The Khanh វាមានទាំងអបិយជំនឿ អយុត្តិធម៌ ចិត្តចង្អៀត និងអាត្មានិយម។

តាមព្រះពុទ្ធសាសនា យើងគួរគោរពជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយរបស់អ្នកដទៃ ក្នុងនាមជាសមាជិកគ្រួសាររបស់យើង ហើយយើងគួរគោរពបូជាគ្រួសារអ្នកដ៏ទៃជាខ្លួនយើង... មានពេលមួយ ព្រះពុទ្ធ និងសាវ័កទ្រង់បានឆ្លងផុតគំនរឆ្អឹងស្ងួត។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធក៏លើកដៃសំពះដោយគោរព ហើយប្រាប់សិស្សថា ក្នុងចំណោមនោះ ជាមនុស្សដែលជាញាតិមិត្តក្នុងជីវិតពីមុន ហើយក៏ធ្លាប់ជាឪពុកម្ដាយរបស់យើងដែរ... បុគ្គលដែលមានសីលធម៍ខ្ពស់ ត្រូវតែជាបុគ្គលដែលចាត់ទុកបុព្វការីជននៃគ្រួសារដ៏ទៃថាសក្តិសមជាគ្រួសាររបស់ខ្លួន។

ហាម​ដុត​ក្រដាស​សក្ការៈ​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ Thanh Minh។

យោងតាមលោកបណ្ឌិត Vu The Khanh ទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតក្រដាស់សគឺគ្រាន់តែជាទំនៀមទំលាប់អបិយជំនឿដែលត្រូវបានណែនាំ និងមានឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌វៀតណាមតាំងពីសម័យនៃការត្រួតត្រាភាគខាងជើង ហើយត្រូវបានបន្តរាប់ជំនាន់ជាច្រើនជំនាន់។

ក្នុងសម័យរាជវង្ស Xia ប្រជាជនចិនបានប្រើដីឥដ្ឋដើម្បីច្នៃប្រដាប់ប្រដា ថាស និងចាន ហើយបានប្រើឈើឫស្សីដើម្បីធ្វើជាឧបករណ៍ភ្លេង (ដូចជា ខ្លុយ កណ្តឹងជាដើម) ដែលប្រើក្នុងការបញ្ចុះសពជាមួយអ្នកស្លាប់។ ក្នុងសម័យរាជវង្សចូវ ប្រជាជនបានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់ "បញ្ចុះសព" - នេះគឺជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ព្រៃផ្សៃបំផុត នៅពេលដែលស្តេច និងមន្ត្រីបានសោយទិវង្គត ពួកគេនឹងបញ្ចុះសពប្រពន្ធ កូនៗ និងមន្ត្រីក្រោមឱវាទរបស់ពួកគេទាំងរស់ ដើម្បីអោយពួកគេទៅឋានក្រោម ដើម្បីបន្តបម្រើពួកគេ។

ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានលុបចោលក្នុងរាជវង្សហាន។ ប្រហែលមួយរយឆ្នាំក្រោយគ្រិស្តសករាជ លោក Vuong Du បានបង្កើតក្រដាសដើម្បីធ្វើមាស ប្រាក់ និងសំលៀកបំពាក់ ដើម្បីជំនួសរបស់ពិតនៅពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យសពសម្រាប់អ្នកស្លាប់។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្ដងៗ ប្រជាជនចិនក៏ភ្ញាក់ឡើង ហើយរួមគ្នាបោះបង់ចោលបន្តិចម្តងៗនូវទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតក្រដាស។ កត្តា​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ធ្វើ​ក្រដាស​បោះឆ្នោត​គ្មាន​ការងារ​ធ្វើ។

Vuong Luan គឺជាកូនចៅរបស់ Vuong Du ដែលបានគ្រោងនឹងធ្វើឱ្យអាជីពរកលុយក្រដាសនេះរស់ឡើងវិញ។ គាត់​មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ធ្វើ​ពុត​ជា​ឈឺ​ធ្ងន់​កាលពី​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​មុន​ហើយ​បាន​ប្រកាស​មរណភាព​ជា​សាធារណៈ។ សាកសពក្លែងក្លាយ នឹងត្រូវដាក់ក្នុងមឈូស ដែលមានរន្ធខួង ដើម្បីផ្តល់អាហារ និងភេសជ្ជៈ។ ពេលដែលអ្នកជិតខាងមកលេងយ៉ាងច្រើនកុះករ វឿងលួន រួមជាមួយនឹងអ្នកបម្រើ និងញាតិសន្តានរបស់បុគ្គលនោះ បាននាំយកក្រដាសជាច្រើន រួមទាំងឧបាយកលសង្គ្រោះជីវិតមកថ្វាយបង្គំផងដែរ។ ពួកគេធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំព្រះនៃស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងពិភពលោកមនុស្ស។ ខណៈ​ដែល​សាច់​ញាតិ​កំពុង​យំ​អង្វរ​ដោយ​ការ​ឈឺ​ចាប់​នោះ មឈូស​ក៏​ញ័រ​ភ្លាមៗ។

វឿងលួនបានឈរនៅម្ខាងនៃមឈូសនៅពេលនេះ។ ពេលនោះ អ្នកដែលធ្វើពុតជាស្លាប់ ក៏បើកគម្របមឈូស ក្រោកឈរ ធ្វើពុតជាស្លូតបូត ក្រឡេកមើលជុំវិញខ្លួន ដូចមនុស្សទើបនឹងត្រឡប់មកពី «ឋានក្រោម» រួចដើរចេញពីមឈូសដោយកាយវិការដូចស្លាប់ ទើបរស់ឡើងវិញ។ បន្ទាប់មក បុគ្គលនេះបានប្រាប់មនុស្សអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅពេលគាត់ស្លាប់ថា ព្រះនៅក្នុងពិភពក្រោមដី បន្ទាប់ពីបានទទួលអំណោយដូចជា "រូបមនុស្ស លុយ និងក្រដាស ... " បានប្រោសព្រលឹងទាំងបី និងវិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរឱ្យរស់ឡើងវិញ ដើម្បីត្រឡប់ទៅកាន់ពិភពមនុស្សវិញ។

ឃើញ​និង​បាន​ឮ​នេះ​គ្រប់​គ្នា​ជឿ​ថា​វា​ជា​ការ​ពិត។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក អាជីព​ធ្វើ​ក្រដាស​ស្នាម​ត្រូវ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​នៅ​តែ​អនុវត្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

«ទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតក្រដាស់អាបធ្មប់បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សកម្មភាពអបិយជំនឿឲ្យរីកចម្រើន ប៉ះពាល់ដល់ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជាតិយើង។​ លើសពីនេះការដុតក្រដាស់សក្ការៈអាចបង្កជាភ្លើងឆេះ ផ្ទុះ កាកសំណល់ និងបំផ្លាញបរិស្ថានយ៉ាងងាយ នាំឱ្យមានភាពល្ងង់ខ្លៅ និងឃ្លាតឆ្ងាយពីច្បាប់កម្មា។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Hung Vi បាននិយាយថា Thanh Minh គឺជាថ្ងៃទី 5 នៃ 24 ព្រះអាទិត្យនៃឆ្នាំ។ “ថាញ់” មានន័យថា ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ ហើយ “មិញ” មានន័យថា ភ្លឺ ថាញ់មិញ មានន័យថា ត្រជាក់ អាកាសធាតុច្បាស់។

ពិធីបុណ្យ Qingming កើតឡើង 45 ថ្ងៃបន្ទាប់ពី Lich Xuan និង 105 ថ្ងៃបន្ទាប់ពី Dong Chi ។ យោងតាមអនុសញ្ញា ពិធីបុណ្យ Qingming ចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃទី 4-5 ខែមេសា ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 20-21 ខែមេសា ដែលធ្លាក់នៅជុំវិញខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ។

មនុស្សបុរាណបានជ្រើសរើសថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យ Qingming ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Qingming ។ ពិធីបុណ្យ Qingming ប្រែប្រួលពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យ Qingming ឆ្នាំ 2025 ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 4 ខែមេសា នៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ដែលជាថ្ងៃសុក្រទី 7 ខែមីនា នៃប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិ។

ប្រភព៖ https://khoahocdoisong.vn/nhung-dieu-cam-ky-trong-cung-thanh-minh-post266823.html