គំនូរវៀតណាមបែបប្រពៃណី

គំនូរខ្មុកប្រពៃណីជាឧស្សាហកម្មសិប្បកម្មមួយដែលមានប្រវត្តិយូរអង្វែងក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ មិនត្រឹមតែនាំមកនូវតម្លៃសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ អាជីពគំនូរក៏ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ សិល្បៈ និងព្រលឹងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ […]

Việt Nam•25/11/2024

គំនូរខ្មុកប្រពៃណីជាឧស្សាហកម្មសិប្បកម្មមួយដែលមានប្រវត្តិយូរអង្វែងក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ មិនត្រឹមតែនាំមកនូវតម្លៃសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ អាជីពគំនូរក៏ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ សិល្បៈ និងព្រលឹងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។

អាជីពគំនូរមានដើមកំណើតដំបូងបំផុតដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍចម្លាក់និងគំនូរ។ ក្នុងសម័យសក្តិភូមិ ថ្នាំលាបគឺជាសម្ភារៈសំខាន់មួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីតុបតែងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម ក៏ដូចជាផលិតផលសិល្បៈដ៏ល្អផងដែរ។ ផលិតផលម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកប្រពៃណីមិនត្រឹមតែជាគ្រឿងប្រើប្រាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដោយបង្ហាញពីថ្នាក់ និងសិល្បៈនៃសម័យនោះ។

ប្រភពដើមនៃសិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកត្រូវបានបញ្ជាក់តាមរយៈប្រភពឯកសារ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងព្រេងនិទាន ឯកសារពាណិជ្ជកម្ម ជាពិសេសឯកសារបុរាណវិទ្យា។

សម័យមុនឆ្នាំ 1945: កំណត់ត្រាអំពីម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកក្នុងសម័យនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិសក្តិភូមិវៀតណាម និងចិន ក៏ដូចជាអ្នកប្រាជ្ញ និងពាណិជ្ជករបារាំងមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណា ការថតនេះនៅតែមានលក្ខណៈប្រយោល និងមិនផ្ទាល់។ ផ្តោតជាសំខាន់លើជ័រម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ដើមឈើម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ទំនៀមទម្លាប់ប្រើប្រាស់ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក និងរឿងខ្លះអំពីអាជីពម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ដែលគ្មានការងារណាមួយបានលើកឡើងពីទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សម័យក្រោយឆ្នាំ ១៩៤៥៖ ការរកឃើញ និងស្រាវជ្រាវលើម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកនៃសម័យកាលនេះគឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃការជីកកកាយរបស់អ្នកបុរាណវិទូវៀតណាម ក៏ដូចជាការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈវៀតណាមក្នុងការរុករកម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមនោះគឺផ្នូរមឈូសរាងទូកដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សមុននិងក្រោយគ្រិស្តសករាជដូចជា វៀត ខ ចូវ ដាន ចូវ សឺន។ ក្នុងចំណោមនោះគឺជាការសិក្សាវិចិត្រសិល្បៈដែលលើកឡើងអំពីការលាបពណ៌និងម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកដោយ Le Quoc Loc, Le Kim My និង Thai Ba Van។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះហាក់បីដូចជាមិនបានស្ទាបស្ទង់មើល ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកវៀតណាមនៅសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះផងដែរ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានសិក្សាអំពីសិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកវៀតណាមតាមរយៈសារីរិកធាតុដែលនៅតែមាននៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ជាដើម អាចនិយាយបានថាក្នុងដំណាក់កាលទីពីរនេះ ការសិក្សាអំពីសិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកបានទាក់ទាញអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនមកពីវិស័យផ្សេងៗគ្នា ដោយដំបូងឡើយបានបញ្ជាក់ពីរូបរាងដំបូងរបស់ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកវៀតណាម និងតម្លៃរបស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជាតិ។

តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន វិជ្ជាជីវៈខ្មុកត្រូវបានប្រជាជនគោរព មិនត្រឹមតែដោយសារតែវាជាវិជ្ជាជីវៈស្របច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ មានតែវិជ្ជាជីវៈម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកប៉ុណ្ណោះ ដែលមានតម្លៃជាក់ស្តែងនៅក្នុងវត្ថុសក្ការៈបូជា និងរបស់ប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនយើង។ ហើយដើម្បីបង្កើតវត្ថុលាបពណ៌ដ៏ស្រស់ស្អាត ការបង្កើតថ្នាំលាបមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ដំណើរការផលិតថ្នាំលាបបែបប្រពៃណី ជាធម្មតារួមមានជំហានដូចខាងក្រោមៈ

-រៀបចំវត្ថុធាតុដើម៖ វត្ថុធាតុដើមសំខាន់ៗសម្រាប់ផលិតថ្នាំលាបរួមមានជ័រឈើ សារធាតុពណ៌ធម្មជាតិ និងសារធាតុបន្ថែមដូចជាប្រេងបន្លែ។ គ្រឿងផ្សំទាំងនេះច្រើនតែប្រមូលផលពីធម្មជាតិ ធានាបាននូវភាពស្និទ្ធស្នាលបរិស្ថាន។

- ការលាយបញ្ចូលគ្នា៖ ជ័រ និងសារធាតុពណ៌ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាក្នុងសមាមាត្រជាក់លាក់មួយ។ ដំណើរការនេះទាមទារជំនាញ និងបទពិសោធន៍ ដើម្បីសម្រេចបាននូវពណ៌ដែលចង់បាន និងចែងចាំង។

- ប៉ូលា៖ បន្ទាប់ពីលាបលើផ្ទៃផលិតផលហើយ សិប្បករនឹងអនុវត្តជំហាននៃការប៉ូលា ដែលជួយឱ្យផលិតផលកាន់តែភ្លឺ និងជាប់បានយូរ។

- ការសម្ងួតធម្មជាតិ៖ ថ្នាំលាបបុរាណតែងតែស្ងួតដោយធម្មជាតិ ជួយឱ្យផលិតផលរក្សាភាពធន់ និងពណ៌បានយូរ។

វៀតណាមមានថ្នាំលាបបុរាណជាច្រើនប្រភេទ ដែលនីមួយៗមានលក្ខណៈ និងការប្រើប្រាស់របស់វា៖

– ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក៖ ជាប្រភេទថ្នាំលាបដែលផលិតពីជ័រឈើ និងសារធាតុពណ៌ ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីតុបតែងផលិតផលដូចជា គំនូរ គ្រឿងសង្ហារឹមឈើ និងគ្រឿងអលង្ការ។ ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកមានពណ៌ភ្លឺខ្លាំង និងរស់រវើក។

- ថ្នាំលាបប្រេង៖ ចំរាញ់ចេញពីប្រេងបន្លែ ថ្នាំលាបប្រេងច្រើនតែប្រើក្នុងការគូរ។ ថ្នាំលាបនេះមានសារធាតុស្អិតល្អ និងស្ងួតយឺតៗ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវិចិត្រករធ្វើការកាន់តែងាយស្រួល។

- ថ្នាំលាបទឹក៖ ងាយស្រួលប្រើ និងស្ងួតរហ័ស ថ្នាំលាបទឹក ជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ផលិតផលខាងក្នុង និងការតុបតែងគេហដ្ឋាន។

ផលិតផលពីគំនូរបុរាណមានភាពចម្រុះណាស់ រួមមានៈ

- គំនូរម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក៖ ជាផលិតផលសិល្បៈតែមួយគត់ គំនូរម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកតែងតែពណ៌នាអំពីប្រធានបទដូចជាធម្មជាតិ មនុស្ស និងវប្បធម៌វៀតណាម។ វិចិត្រករប្រើបច្ចេកទេសជាច្រើនដើម្បីបង្កើតស្នាដៃចម្រុះពណ៌ និងអត្ថន័យ។

- គ្រឿងសង្ហារិមធ្វើពីឈើ៖ ផលិតផលធ្វើពីឈើមិនត្រឹមតែមានភាពស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រើប្រាស់បានយូរផងដែរ ដែលជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការតុបតែងខាងក្នុង។

- គ្រឿងអលង្ការ៖ សិប្បករជាច្រើននាក់ក៏បង្កើតគ្រឿងអលង្ការប្លែកៗពីម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ដែលនាំមកនូវភាពស្រស់ស្អាតដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារ។

គំនូរមិនត្រឹមតែជាអាជីពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ។ ផលិតផលដែលផលិតពីម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកនាំមកនូវគំនិត និងអារម្មណ៍របស់សិប្បករ។ ការងារនីមួយៗមិនមែនគ្រាន់តែជាការងារសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារឿងមួយ ដែលជាសារដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីជីវិតផងដែរ។

សិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពិធីសាសនាផងដែរ។ ផលិតផលម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ដូចជារូបសំណាក ធូប គ្រឿងបូជា ជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបុណ្យនានា ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងការដឹងគុណរបស់មនុស្សចំពោះព្រះ និងដូនតា។ វិជ្ជាជីវៈគូរគំនូរក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តជាច្រើនរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យទាន មនុស្សម្នាតែងតែប្រើប្រាស់ផលិតផលម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ដើម្បីតុបតែងគេហដ្ឋាន បង្ហាញពីភាពរុងរឿង សុភមង្គល និងការគោរពដល់បុព្វការីជន។

សិល្បៈចម្លាក់នៅប្រទេសវៀតណាមមានរូបសំណាកល្បីៗជាច្រើនដែលឆ្លាក់ដោយបច្ចេកទេសគូរពិសេស។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតាមួយចំនួន៖

ព្រះពុទ្ធបដិមានៅវត្តមួយសសរ (តែវត្ត)

រូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៅវត្តសសរស្តម្ភ គឺជានិមិត្តរូបវប្បធម៌មួយរបស់ប្រទេសវៀតណាម។ រូបសំណាកត្រូវបានលាបពណ៌លឿង បង្ហាញពីភាពឧឡារិក និងភាពឆើតឆាយ។ បច្ចេកទេសម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកជួយបញ្ជាក់ពីភាពស្រស់ស្អាតនៃរូបចម្លាក់ ខណៈពេលដែលការពារវាពីផលប៉ះពាល់បរិស្ថាន។

រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Avalokitesvara ដែលមានភ្នែកមួយពាន់ និងដៃមួយពាន់ ឯកសារអ៊ីនធឺណិត។

រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Quan Am, Ha Pagoda, Vinh Phuc ។

នៅឆ្នាំ 1962 រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Quan Am នៃវត្ត Hoi Ha ត្រូវបានគេរកឃើញ និងរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ រូបសំណាកនេះត្រូវបានលាបពណ៌ក្រហម និងមាស ដែលបង្កើតបរិយាកាសដ៏អស្ចារ្យ និងដ៏ឧឡារិក។ ហើយឥឡូវនេះ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Quan Am ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម។

3. រូបសំណាកព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងហាង

រូបសំណាក God of Wealth ត្រូវបានលាបពណ៌ដោយប្រើបច្ចេកទេសពិសេស ដែលជារឿយៗប្រើម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកដើម្បីបង្កើតពន្លឺចែងចាំង និងពណ៌ទាក់ទាញភ្នែក។ រូបចម្លាក់ទាំងនេះមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជានិមិត្តសញ្ញានៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពរុងរឿងផងដែរ។

រូបថត៖ រូបសំណាកព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងព្រះនៃដែនដី ប្រភពអ៊ីនធឺណិត

4. រូបសំណាកព្រះក្នុងពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ។

រូបសំណាកជាច្រើននៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់វៀតណាម ដូចជានៅក្នុងពិធីបុណ្យព្រះវិហារ និងពិធីបុណ្យវត្ត ក៏ប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសគំនូរពិសេសផងដែរ។ រូបចម្លាក់ទាំងនេះតែងតែលាបពណ៌ភ្លឺៗ បង្ហាញពីការគោរព និងជូនពរដល់សហគមន៍។

រូបសំណាកល្បីៗនៅវៀតណាមមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីតម្លៃសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអត្ថន័យវប្បធម៌ និងស្មារតីយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។ បច្ចេកទេសគំនូរពិសេសបានចូលរួមចំណែកក្នុងការរំលេចសោភ័ណភាព និងថែរក្សាស្នាដៃទាំងនេះឱ្យគង់វង្ស រក្សាបាននូវមរតកវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ទោះបីជាឧស្សាហកម្មគំនូរបែបបុរាណមានសក្ដានុពលខ្លាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ក៏ដោយ វាក៏ប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើនផងដែរ៖ ការប្រកួតប្រជែងពីផលិតផលឧស្សាហកម្ម៖ ផលិតផលថ្នាំលាបឧស្សាហកម្មជារឿយៗមានតម្លៃថោក និងងាយស្រួលក្នុងការផលិត ដែលបង្កការលំបាកដល់ឧស្សាហកម្មគំនូរបុរាណក្នុងការថែរក្សាទីផ្សាររបស់ខ្លួន។ កង្វះធនធានមនុស្ស៖ យុវជនកាន់តែតិចទៅៗមានទំនោរទៅរកអាជីពគំនូរបែបបុរាណ ដូច្នេះបច្ចេកទេសផលិត និងអាថ៌កំបាំងជាច្រើនប្រឈមនឹងការបាត់បង់។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ និងការអភិរក្សពីសហគមន៍ សិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកប្រពៃណីនៅតែអាចអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនាពេលអនាគត។ ផលិតផលថ្នាំលាបបុរាណអាចត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយទៅកាន់ទីផ្សារអន្តរជាតិ ជួយលើកកំពស់តម្លៃវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃឧស្សាហកម្មនេះ។

សិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកប្រពៃណីរបស់វៀតណាមមិនត្រឹមតែជាអាជីពប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃផងដែរ។ ជាមួយនឹងការរួមផ្សំនៃសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម សិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកប្រពៃណីនឹងបន្តរួមចំណែកពង្រឹងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាមនាពេលខាងមុខ។ ការថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍសិប្បកម្មម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក មិនត្រឹមតែជួយរក្សាតម្លៃសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយរក្សានូវតម្លៃវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលរបស់ជាតិផងដែរ។

ទីក្រុង។ ទីក្រុងហូជីមិញ ថ្ងៃទី ៧ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២៤

លោក Nguyen Ha Thanh Truc

នាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនង-អប់រំ-ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ

ឯកសារយោង៖

Le Huyen (2003), សិប្បកម្មគំនូរប្រពៃណីវៀតណាម, ឯកសារនៃបណ្ណាល័យនៃសារមន្ទីរស្ត្រីភាគខាងត្បូង។
Phan Cam Thuong (2024), សិល្បៈចម្លាក់ដែក, កាសែត Dai Doan Ket។

https://daidoanket.vn/nghe-thuat-tuong-son-thep-10122199.html