បើយុវជនងាកមករកភ្លេងបុរាណវិញ នោះនឹងស្លាប់បាត់ទៅហើយ។

តន្ត្រីបុរាណជាមួយយុវជន

យើងនៅតែសន្មតថាយុវជនជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះកំពុងតែងាកមករកតន្ត្រីប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែតើការពិតពិតជាអាក្រក់មែនទេ? ក្រឡេកទៅមើលការខិតខំប្រឹងប្រែងនាំយកតន្ត្រីបុរាណមកជូនយុវជននាពេលថ្មីៗនេះ យើងឃើញថា បើយើងពិតជាមានទឹកចិត្ត មានការតាំងចិត្ត និងសេចក្តីព្យាយាម ទោះបីលំបាកយ៉ាងណា ក៏អ្វីៗអាចទទួលបានផលដែរ។ ដើម្បីមើលឃើញថាយើងត្រូវទៅធ្វើការ នាំយកតន្ត្រីបុរាណមកក្នុងជីវិត ហើយឈានទៅដល់យុវវ័យ យើងនឹងមិនមានអារម្មណ៍ទុទិដ្ឋិនិយមពេកទេ។ កាសែតអ្នកសារព័ត៌មាន & មតិសាធារណៈ មានបញ្ហាពិសេស "តន្ត្រីប្រពៃណីជាមួយយុវជន" ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរឿងទាំងនេះ។

ភ្លេងបុរាណ៖ មានពេលខ្លះ ប្រៀបបាននឹងភ្លើងទៀន

ប្រាកដណាស់មនុស្សជាច្រើននៅតែចងចាំ ប្រហែលទសវត្សរ៍ទី 80 និងពីមុន ក្រៅពីនិន្នាការតន្ត្រីលោកខាងលិចដ៏ពេញនិយមដែលនាំចូលទៅប្រទេសវៀតណាមដែលមានឈ្មោះធំៗដូចជា The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... ធ្វើឱ្យយុវវ័យឆ្កួត តន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមដែលមានប្រភេទដូចជា tuong, cheo, cai luong, quan ho, quan ho.

នៅពេលនោះ តន្ត្រីយុវវ័យជាទូទៅ តន្ត្រីលោកខាងលិច ជាពិសេស និងប្រភេទតន្ត្រីក្នុងស្រុកប្រពៃណីបានរួមរស់ជាមួយគ្នា បង្កើតរូបភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃជីវិតតន្ត្រីនៅក្នុងប្រទេស។ ប្រសិនបើនៅក្នុងពិធីមង្គលការ ពិធីជប់លៀង និងកម្មវិធីកម្សាន្តនានា... យុវវ័យមានការរំភើប និងសាទរចំពោះតន្ត្រីដ៏រស់រវើក ទាក់ទាញ និងប្រលោមលោករបស់ ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking... ដែលថតចេញពី vinyl records, reel-to-reel tapes, cassette tapes... បន្ទាប់មក ផ្ទុយទៅវិញ Cai Luong ចាក់ផ្សាយរៀងរាល់យប់ថ្ងៃសៅរ៍នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ហើយជាពិសេសនៅ ឡៅតឿង ស្ទីយ៉ូម ការសម្តែង។ តែងតែមានយុវជនមកមើល។

នៅពេលនោះ មនុស្សដែលកើតក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 និង 80 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ចូលចិត្តតន្ត្រីបុរាណដូចតន្ត្រីវ័យក្មេងដែរ។ ការរីករាយជាមួយតន្ត្រីបុរាណនៅពេលនោះមិនងាយស្រួលទេ ភាគច្រើនតាមរយៈវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ ម្តងម្កាលមានក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ាសម្តែង ហើយក្រោយមកមានខ្សែអាត់។

បើនៅខាងជើងមានក្វាន់ហូ និងចូវ នៅខាងត្បូងមានទូង និងកៃឡុង។ សូម្បីតែនៅភាគខាងត្បូង ការអភិវឌ្ឍនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាកំណែទម្រង់ពេលខ្លះបានគ្របដណ្ដប់លើតន្ត្រីសម័យទំនើប។ ក្នុងយុគសម័យមាសនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាដែលបានកែទម្រង់ ការសម្តែងនីមួយៗតែងតែទាក់ទាញអ្នកទស្សនារាប់ពាន់នាក់ ពេលខ្លះអ្នកទស្សនាត្រូវតម្រង់ជួរដើម្បីទិញសំបុត្រនៅលើទីផ្សារងងឹត។

ដូច្នេះហើយ ទើបអាចយល់បានថា យុវជនភាគខាងត្បូងជាច្រើនចងចាំ និងស្គាល់ដោយបេះដូងដ៏ល្បីល្បាញ វឹង កុកុ ក្វាង ឡឿង ឬ ទូង ដូចជា៖ ថិញអាញ់បៀនឈីវ ឌា កុប ហូយឡាំង លូប៊ិញ ឌឿង ឡៅ តឿ អាញ់ង្វៀត ដុង កូឡៅ វិចិត្រករល្បីឈ្មោះនាសម័យនោះ ... Phuoc, Thanh Duoc, Hung Cuong, Tan Tai, Dung Thanh Lam, Minh Canh, Minh Phung, Thanh Nga, Ngoc Giau, Bach Tuyet, Minh Vuong, Le Thuy, Ut Bach Lan, Thanh Sang, ... ជារូបព្រះរបស់ពួកគេ។

បើយុវជនងាកមកលេងភ្លេងប្រពៃណីវិញនោះនឹងរលាយបាត់។ — ថ្នាក់សិល្បៈច្រៀង Xoan នៅវួដ An Thai xoan ខេត្ត Phu Tho ។ រូបថត៖ កុងដាត

នៅទសវត្សរ៍ទី 90 តន្ត្រីប្រពៃណីបានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ ដើម្បីផ្តល់ផ្លូវដល់និន្នាការតន្ត្រីថ្មី ជាពិសេសនៅពេលដែលអ៊ីនធឺណិតបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង រួមជាមួយនឹងគោលនយោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងបើកចំហជាមួយពិភពខាងក្រៅត្រូវបានពង្រឹង និងបើកចំហកាន់តែច្រើន។ ពីទីនេះ មនុស្សម្នាបានឃើញក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ាថយក្រោយបន្តិចម្ដងៗ នៅតាមជនបទ ឆាក Cai Luong ក៏បាត់បង់ភ្លើង... ផ្ទុយទៅវិញ មានកម្មវិធីតន្ត្រីទំនើបៗ ជាមួយនឹងសំឡេងអេឡិចត្រូនិក និងភ្លើងដ៏ប្រណិត ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ មានការចែកចាយតន្ត្រី និងការកម្សាន្តថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងតាមរយៈអ៊ីនធឺណិត តន្ត្រីឌីជីថល...

ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងខ្លាំងក្លានៃតន្ត្រីសម័យទំនើបដូចជារលកធំៗ មិនត្រឹមតែបែងចែកទស្សនិកជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរុញច្រានតន្ត្រីបុរាណឱ្យឆ្ងាយពីទស្សនិកជន ជាពិសេសទស្សនិកជនវ័យក្មេង។ ប្រភេទតន្ត្រីប្រពៃណីជាច្រើនកំពុងបាត់បង់ទស្សនិកជន សិល្បករកំពុងតស៊ូស្វែងរកទស្សនិកជន ហើយប្រភេទខ្លះថែមទាំងប្រឈមនឹងការផុតពូជទៀតផង។

ជាពិសេស មានរឿងមួយដែលមិនអាចប្រកែកបានថា យុវវ័យលែងចាប់អារម្មណ៍លើតន្ត្រីបុរាណដូចពីមុនទៀតហើយ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេស្វែងរកទម្រង់ថ្មីនៃតន្ត្រីកម្សាន្តដែលចាត់ទុកថាមានភាពទាក់ទាញ និងសមរម្យជាង។ នេះធ្វើឱ្យតន្ត្រីប្រពៃណីជួនកាលប្រដូចទៅនឹង "ចង្កៀងនៅក្នុងខ្យល់" ភ្លឹបភ្លែតៗមុនពេលព្យុះនៃវប្បធម៌បរទេសដែលព័ទ្ធជុំវិញវាពីគ្រប់ទិសទី។

ភាពព្រងើយកន្តើយរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយចំពោះតន្ត្រីបុរាណមានមូលហេតុជាច្រើន ទាំងគោលបំណង និងប្រធានបទ ហើយក៏បានប្រើប្រាស់ទឹកថ្នាំយ៉ាងច្រើនពីអ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នករិះគន់ និងអ្នកគ្រប់គ្រងផងដែរ។

ពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះ ក្នុងឆ្នាំ 2021 ក្នុងរបាយការណ៍ស្ទង់មតិរបស់និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ និងសិល្បៈ (សកលវិទ្យាល័យវប្បធម៍ទីក្រុងហូជីមិញ) ស្តីពី "រសជាតិនៃតន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមរបស់យុវវ័យសម័យនេះ" មានគំនិតមួយបានគិតយ៉ាងមុតមាំថា “តន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមមិនទាក់ទាញយុវជនមួយផ្នែកទេ ដោយសារតម្លៃសិល្បៈរបស់វាខ្ពស់ ហើយពិបាកនឹងយល់ យុវជនងាយនឹងទាក់ទាញដោយធាតុផ្សំតន្ត្រី។ kpop music, dance music, or remixes... - PV) ពួកគេនឹងមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់លើតម្លៃសិល្បៈដ៏ស៊ីជម្រៅក្នុងការងារមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀត តន្ត្រីបុរាណវៀតណាមក៏ខ្វះភាពបត់បែន និងគំនិតច្នៃប្រឌិតដើម្បីអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងដំណាក់កាលថ្មី ខណៈដែលនៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃស្នូលរបស់ខ្លួន។

ទស្សនៈរបស់យុវជន និងអ្នកពាក់ព័ន្ធដូចខាងលើនេះ ប្រហែលជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងគិតមុននឹងរកចម្លើយចំពោះសំណួរថា "តើយុវជនពិតជាងាកមករកតន្ត្រីប្រពៃណីជាតិមែនឬ?"។

ពីការពិតរបស់មនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធ

អ្នកខាងក្នុងនៅទីនេះគឺជាមនុស្សវ័យក្មេងដែលជាជំនាន់ 8X, 9X និង Gen Z សព្វថ្ងៃនេះ។ ពួកគេជាជំនាន់មនុស្សក្នុងសម័យបដិវត្តន៍ 4.0 ទទួលឥទ្ធិពលពីវប្បធម៌ថ្មី និន្នាការថ្មី របៀបរស់នៅថ្មី... ដូច្នេះហើយទើបអាចយល់បានថា មនុស្សជំនាន់នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាលែងចាប់អារម្មណ៍លើតន្ត្រីប្រពៃណីទៀតហើយ។ ដូច្នេះ តើវាពិតជាពិតដូចយើងគិតដែរឬទេ?

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សាស្ត្រាចារ្យរង - តន្ត្រីករ Dang Hoanh Loan ដែលបានចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការស្រាវជ្រាវ អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍតន្ត្រីបុរាណ មានទស្សនៈបើកចំហ និងសមហេតុផលជាង នៅពេលគាត់និយាយថា៖ "យុវជនសម័យនេះមិនងាកក្រោយទេ ព្រោះបើពួកគេងាកក្រោយពិតប្រាកដ តន្ត្រីបុរាណនឹងស្លាប់បាត់ទៅហើយ"។

តាមរយៈការសង្កេត និងប្រភពស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង អាចមើលឃើញថា បច្ចុប្បន្ននេះ តន្ត្រីបុរាណកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃសម័យកាល ជាពិសេសក្នុងបរិបទដែលប្រទេសយើងកំពុងដាក់បញ្ចូលនូវប្រភេទតន្ត្រីទំនើបប្លែកៗ រស់រវើក និងងាយស្រួលទាក់ទាញយុវវ័យឱ្យចូលទស្សនា។ ដូច្នេះហើយ តន្ត្រីបុរាណគឺ “អន់ជាង” ទៅនឹងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀត ដែលធ្វើឲ្យក្មេងជំនាន់ក្រោយមិនសូវចាប់អារម្មណ៍ ឬមិនមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងលើតន្ត្រីបុរាណ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើយើងសង្កេតដោយយកចិត្តទុកដាក់ ការពិតគឺមិនដូចនោះទេ ព្រោះតន្ត្រីបុរាណរបស់យើងនៅតែប្រៀបដូចជាខ្សែទឹកក្រោមដីដែលហូរកាត់កណ្តាលមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃនិន្នាការតន្ត្រីថ្មី។

ហើយនៅក្នុងមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយនោះ ជាកន្លែងដែលពិបាកធ្វើដំណើរ ក្រៅពីយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដែលទាក់ទាញដោយភាពភ្លឺស្វាង និងភាពសំបូរបែបនៃប្រភេទតន្ត្រីថ្មីៗ ក៏មានយុវវ័យជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍ និងស្វែងរកស្នេហាចំពោះមាត្រដ្ឋាន pentatonic ដ៏មានមន្តស្នេហ៍នៃ "ho, xu, xang, xe, cong" ឬរឿងរ៉ាវ និងស្រទាប់ជ្រៅៗ។ មានសូម្បីតែយុវជនដែលដើរយ៉ាងក្លាហាននៅលើផ្លូវដ៏លំបាកនៃការបន្តតន្ត្រីប្រពៃណីដោយនាំយកតន្ត្រីបុរាណចូលទៅក្នុងតន្ត្រីសម័យទំនើបដើម្បីបង្កើតអ្វីដែលស្រស់បំព្រង កាន់តែជិតស្និទ្ធ និងទាក់ទាញជាងមុន។ ការងារទាំងនោះ បើមិនស្រលាញ់ និងស្រលាញ់ទេ គឺពិបាកនឹងបន្ត ជាពិសេសក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ននៃតន្ត្រីសកល។

ដូច្នេះវាមិនពិបាកទេសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការស្វែងរកចលនា ក្រុមតន្ត្រី និងក្លឹបតន្ត្រីប្រជាប្រិយដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ និងអះអាងជំហររបស់ពួកគេក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ចម្រុះ និងស្មុគ្រស្មាញនាពេលបច្ចុប្បន្នដូចជា៖ ចលនាល្ខោនសាលារៀននៅភាគខាងត្បូង កម្មវិធី "Quintessence of Vietnamese music" នៅភាគខាងជើង ក្លឹប Cam Ca ក្លឹប Thai Ha Ca Tru ក្លឹបឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី (សាកលវិទ្យាល័យ FPT) ប្រមូលផ្តុំក្រុមយុវជន Che8a និងគម្រោង Chea Am ។ ចំនួនយុវជនដើម្បីចូលរួមលេង សម្តែង និងគោលបំណងរក្សាតម្លៃសិល្បៈតន្ត្រីប្រពៃណី។

ទៅឆ្ងាយទៅជនបទ ភូមិជនជាតិភាគតិចក៏មានថ្នាក់រាប់មិនអស់ ដូចជា Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, បន្ទាប់មក Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... សម្រាប់ក្មេងៗដែលបង្រៀនដោយសិប្បករខ្លួនឯងផ្ទាល់។ នោះបង្ហាញថាយុវជនជំនាន់ក្រោយមិនបាននិងមិនដែលងាកមករកតន្ត្រីប្រជាប្រិយឡើយ។

ការដែលយុវជនសម័យនេះមួយចំនួនធំនៅតែព្រងើយកន្តើយនឹងតន្ត្រីបុរាណ ទីបំផុតគឺជាបាតុភូតធម្មជាតិ និងអាចយល់បាន ដោយសារឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ និងសង្គម នៅពេលដែលការតស៊ូផ្ទាល់ខ្លួនមិនរឹងមាំ គួបផ្សំនឹងការណែនាំពីគ្រួសារ សាលារៀន និងសង្គមមិនរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់។ បញ្ហានៅត្រង់ថា យើងត្រូវរកដំណោះស្រាយដើម្បីនាំតន្ត្រីបុរាណមកដល់យុវជន ក៏ដូចជានាំយុវជនមកលេងភ្លេងប្រពៃណី។

ពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះ អ្នកស្រាវជ្រាវ ទ្រឹស្ដី និងអ្នករិះគន់តន្ត្រី Nguyen Quang Long ដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំស្រាវជ្រាវតន្ត្រីប្រពៃណី ហើយក៏ជាអ្នកដែលមានគម្រោងជាច្រើនដើម្បីនាំយកតន្ត្រីប្រពៃណីដល់យុវជនធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ដើម្បីអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍតន្ត្រីបុរាណ យើងត្រូវចាប់ផ្តើមពីការអប់រំ។ ការអប់រំមិនត្រូវតឹងរ៉ឹងពេកទេ ប៉ុន្តែគួរមានផាសុកភាព ប៉ុន្តែត្រូវស្ថិតក្រោមច្បាប់នៃមុខវិជ្ជា។

នៅពេលដែលតន្ត្រីបុរាណត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីសិក្សា វាដូចជាយើងបណ្តុះបណ្តាលជំនាញដើម្បីឱ្យកុមារដឹងពីតម្លៃរបស់វា។ អាស្រ័យហេតុនេះ ពេលកូនធំឡើង ទោះជាពួកគេរកឃើញរបស់ថ្មីក៏ដោយ ពួកគេមិនភ្លេចតម្លៃប្រពៃណីឡើយ។ សូម្បីតែពេលអ្នករកឃើញអ្វីដែលថ្មីក៏ដោយ នៅពេលណាមួយអ្នកនឹងក្រឡេកមើលក្រោយ ហើយដឹងថាតន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Quang Long បានសង្កត់ធ្ងន់ថា “ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើយុវជនមានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការចូលប្រើប្រាស់វា យុវជនជាច្រើននឹងមិនបដិសេធសិល្បៈបុរាណនោះទេ។ ហើយប្រសិនបើពួកគេចូលចិត្តវាជាមួយនឹងផ្នត់គំនិតនៃការរីករាយនឹងសិល្បៈនោះ វានឹងជាវិធីជាក់ស្តែងបំផុតក្នុងការថែរក្សាវា”។

បើយុវជនងាកមកលេងភ្លេងប្រពៃណីវិញក៏លែងមានដែរ។ — ថ្នាក់សិល្បៈច្រៀង Xoan នៅវួដ An Thai xoan ខេត្ត Phu Tho ។ រូបថត៖ កុងដាត

ម៉្យាងទៀត បើតាមតន្ត្រីករ Dang Hoanh Loan បច្ចុប្បន្ននេះ ការបង្រៀនភ្លេងប្រពៃណីនៅតាមមូលដ្ឋានកំពុងជួបការលំបាកជាច្រើន ភ្លេងបុរាណដែលត្រូវបានបង្កើត និងថែរក្សាដោយបុព្វបុរសជាច្រើនជំនាន់នាពេលនេះគឺមានតែសិប្បករវ័យចំណាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើន ជាពិសេសក្មេងជំនាន់ក្រោយ នៅតែមានអាកប្បកិរិយាគោរពដល់មរតកតន្ត្រីប្រពៃណីជាតិមាតុភូមិក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចសំដែងបទភ្លេងទាំងនោះបានត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវតាមបែបប្រពៃណីដែរ។

ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា ដើម្បីបន្តនូវគុណូបការៈរបស់ជាតិយើង យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការរៀបចំថ្នាក់រៀន រៀបចំថ្នាក់រៀននៅតាមមូលដ្ឋាន ដើម្បីឲ្យសិល្បករវ័យក្មេងដែលច្រៀងបានល្អ និងលេងបានល្អអាចបង្រៀនក្មេងៗបាន ព្រោះសិល្បៈប្រជាប្រិយគឺជាសិល្បៈមាត់ សិល្បៈនៃការអនុវត្ត និងបង្កើតដោយខ្លួនឯង”។

អាចនិយាយបានថា ថ្វីត្បិតតែមានការលំបាក និងការល្បួងច្រើនយ៉ាងក៏ដោយ ក៏យុវជនសម័យនេះមិនបែរខ្នងដាក់ភ្លេងប្រពៃណីដែរ។ ទោះបីជាមិនមានភាពរស់រវើក មានភាពអ៊ូអរ និងអស្ចារ្យដូចចលនាតន្ត្រីសម័យក៏ដោយ ក៏កន្លែងលេង និងសកម្មភាពរបស់យុវជនសម្រាប់តន្ត្រីបុរាណនៅតែប្រព្រឹត្តទៅ ហើយកាន់តែអនុវត្តជាក់ស្តែង និងមានប្រសិទ្ធភាព ដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ និងការគាំទ្រពីសង្គមកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ហើយដោយសារតែបទចម្រៀងប្រជាប្រិយត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងខ្លាំងដល់សាធារណជនក្នុងនិងក្រៅប្រទេស។

នោះបង្ហាញថាយុវជន និងតន្ត្រីប្រពៃណីនឹងដើរទន្ទឹមគ្នានឹងលំហូរវប្បធម៌របស់ជាតិ។ ព្រោះដូចជាអ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Dang Hoanh Loan បាននិយាយថា៖ «យុវជនជំនាន់នេះមិនងាកក្រោយទៅលើតន្ត្រីបុរាណទេ»។

Thanh Hoa

ប្រភព៖ https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html