សម្រស់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៅនិទាឃរដូវ

ម៉ៃ ស៊ីញ
ប្រធានការិយាល័យសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយខេត្ត Phu Tho

នៅ ដើមនិទាឃរដូវ At Ty ក្នុងទីសក្ការៈនៅក្លោងទ្វារវាំង និងទីធ្លាប្រាសាទ ភ្លេងរបស់ចូវវ៉ាន់បានបន្លឺឡើង ទាក់ទាញការអុជធូប សិស្សានុសិស្ស និងភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។ ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​យ៉ាង​ចុះសម្រុង​គ្នា​នៃ​តន្ត្រី ខ្សែ​ចម្រៀង ការ​ច្រៀង និង​ការ​រាំ​របស់​មជ្ឈដ្ឋាន​បាន​នាំ​ឱ្យ​អ្នក​ទស្សនា​មាន​អារម្មណ៍​ពិសេស​នៃ​ភាព​រំជើបរំជួល...
នៅរដូវផ្ការីកដ៏កក់ក្តៅ នៅម៉ោង 7 ព្រឹក អ្នកដើរតាមជាច្រើនមានវត្តមាននៅប្រាសាទ Nha Ba (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ប្រាសាទ Chua Lam Thao) ក្រុង Lam Thao - ស្រុក Lam Thao ។ គ្រប់ៗគ្នាបានស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត ផ្លូវការ និងគួរសមសម្រាប់បរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធឆ្នាំដំបូងរបស់លោកគ្រូ Tran Duy Loi (ទីប្រជុំជន Hung Hoa ស្រុក Tam Nong ខេត្ត Phu Tho) និងមធ្យម Tran Thi Loan (ទីក្រុង Phuc Yen ខេត្ត Vinh Phuc)។
ប្រាសាទ Lord Lam Thao តែងតែត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមជ្ឈដ្ឋានដើម្បីធ្វើពិធី ពីព្រោះកន្លែងនេះគោរពបូជាព្រះអម្ចាស់ Lam Thao ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Lord De Tam Lam Thao ដែលជាអ្នកអញ្ជើញចុងក្រោយក្នុងចំណោមព្រះអម្ចាស់ទាំងបីរបស់ Muong ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង នាងគឺជាបុត្រីបង្កើតរបស់ស្តេច Hung Vuong ។ ដោយសារតែភាពវៃឆ្លាតមិនធម្មតារបស់នាង ឪពុករបស់នាងបានទុកចិត្តនាង ហើយបានចាត់ឱ្យនាងមើលការខុសត្រូវលើការផ្គត់ផ្គង់ និងការផ្គត់ផ្គង់យោធាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ ក្រៅ​ពី​នេះ នាង​ក៏​មាន​ទេព​កោសល្យ​ក្នុង​ការ​វេជ្ជ​បញ្ជា​ថ្នាំ​រុក្ខជាតិ និង​ព្យាបាល​មនុស្ស​ផង​ដែរ។ ដូច្នេះហើយ នាង​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទូទាំង​តំបន់​ដើម្បី​ប្រើ​ទេពកោសល្យ​របស់​នាង​ដើម្បី​ជួយ​មនុស្ស។ លោកជំទាវ ឡាំ ថាវ ក៏ជាអ្នកគោរពបូជា ឧស្សាហ៍តម និងសូត្រព្រះនាមព្រះពុទ្ធ បួងសួងសុំសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន ដល់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន។ ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់ព្រះអង្គ ប្រជាជនបានកសាងប្រាសាទមួយ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនាង Lam Thao ។
Hau Dong (វិញ្ញាណកណ្ដាល) គឺជាពិធីមួយក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយ ដែលជាទម្រង់នៃការបន្តពូជពង្សរបស់ទេពអប្សរ និងពួកបរិសុទ្ធមកផែនដី រំលឹករឿងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ បង្ហាញពីប្រពៃណីស្នេហាជាតិ និងការគោរពប្រភពដើម និងការរួមចំណែករបស់ពួកគេ។ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងមនុស្ស និងពិភពអបិយជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសិល្បៈសម្តែង និងជំនឿប្រជាប្រិយផងដែរ។ ការច្រៀង Hau Dong និង Chau Van គឺជាធាតុសំខាន់ពីរដែលបង្កើតភាពទាក់ទាញ និងភាពប្លែកពីគេ ដែលធ្វើឲ្យការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបី ក្លាយជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។
Hau Dong មានរូបសំណាកសំរិទ្ធចំនួន៣៦។ តម្លៃសំរិទ្ធនីមួយៗធ្វើឡើងដើម្បីបួងសួងដល់សុខភាព សំណាងល្អ និងសុភមង្គល បង្ហាញពីក្តីមេត្តា និងសប្បុរសធម៌ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ក្នុងនោះ ថាញ់ដុង ជាម្ចាស់ផ្ទះសំខាន់ សម្តែងដោយផ្ទាល់នូវពិធី និងពិធីរបស់ Hau Dong ដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជីវិត និងគុណសម្បត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលកំពុងបម្រើ។ ជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពិធីនៃស្មារតីមធ្យម ការច្រៀង Chau Van ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការគាំទ្រ និងជំរុញឱ្យមាន sublimation និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងអ្នកដើរតាម និងពិភពវិញ្ញាណ។ អ្នក​ដែល​ច្រៀង​ចាវ​វ៉ាន់​មាន​ឈ្មោះ​ថា កុង វ៉ាន់។ ការច្រៀង Chau Van និង Hau Dong គឺជាទម្រង់ពីរដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់ពីគ្នាបាន តែងតែជាប់ទាក់ទងគ្នា បង្កើតភាពទាក់ទាញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ តន្ត្រីករ Quach Van Toan (ភូមិទី៦ ឃុំ Cao Xa ស្រុក Lam Thao) ដែលប្រឡូកក្នុង វិស័យច្រៀងអស់រយៈពេលជាង២០ឆ្នាំ បាននិយាយថា “តន្ត្រីករត្រូវតែជាអ្នកចម្រៀងល្អ អ្នកវាយស្គរល្អ ហើយត្រូវចេះភ្លេងច្រើន ដើម្បីអាចប្តូរបានយ៉ាងរលូន និងប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់ សមស្របតាមឈុតនីមួយៗ និងផ្នែកនីមួយៗនៃវគ្គមធ្យម ឧបករណ៍ភ្លេងពិណពាទ្យ ព្រោះវាបង្កើតបាននូវលក្ខណៈប្លែក និងពិសេសនៃវង់ភ្លេងសម្រាប់ច្រៀងថ្វាយបង្គំធំៗ ឧបករណ៍ប្រពៃណីផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានបន្ថែមដូចជា ស្គរធំ គង ខ្សែពីរ ខ្លុយ និង ខ្លុយ បីខ្សែ…។
សាស្ត្រាចារ្យ Ngo Duc Thinh ដែលបានលះបង់ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងសាទរយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវភាពដើមនៃសាសនាមាតា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅជាច្រើនអំពីសាសនាមាតា ធ្លាប់បានអត្ថាធិប្បាយថា “ចម្រៀង Chau Van ជាទំនុកច្រៀងដោយតន្ត្រីករក្នុងពិធីបុណ្យនានា ដើម្បីបម្រើព្រះមាតា រួមជាមួយនឹងតន្ត្រី របាំ និងពិធីសាសនាផ្សេងៗ។ មុខងារ​ពិធី​បុណ្យ ចម្រៀង​ចាវវ៉ាន់​ផ្ទាល់​ក៏​បង្ហាញ​ពី​តម្លៃ​សិល្បៈ​មួយ​ចំនួន»។

ក្រុមតន្ត្រីករពាក់អាវបុរាណ សម្តែង នូវពិធីវិញ្ញាណក្ខន្ធ។

ក្នុងរដូវផ្ការីក ពិធីនៃការតាំងចិត្តខាងវិញ្ញាណលេចឡើងជាមួយនឹងប្រេកង់ខ្ពស់នៅប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជា។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង ភ្ជាប់មនុស្សជាមួយព្រះ ដើម្បីបួងសួងការពារប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន អាកាសធាតុអំណោយផល ដើម្បីសុវត្ថិភាពម្ចាស់... ដូច្នេះហើយ ពិធី Hau Dong តែងតែប្រារព្ធឡើងដោយមានពិធីសំខាន់ៗចំនួន ៤ ក្នុងមួយឆ្នាំ រួមមានៈ ពិធី Hau Thuong Nguyen (មករា) - បួងសួងសុំសេចក្តីសុខពេញមួយឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យនេះធ្វើឡើងក្នុងរដូវក្តៅ (ខែមេសា) ដើម្បីបួងសួងសុំភាពត្រជាក់ និងជៀសផុតពីជំងឺរាតត្បាត។ ក្នុងអំឡុងពេលរដូវក្តៅ (ខែកក្កដា) យើងអធិស្ឋានសម្រាប់សន្តិភាពនិងភាពរុងរឿងហើយក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល (ខែធ្នូ) យើងសូមអរគុណដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលបានប្រទានពរដល់យើងជាមួយនឹងឆ្នាំសន្តិភាពនិងវិបុលភាព។ លើសពីនេះ ពិធីនេះក៏ធ្វើឡើងក្នុងថ្ងៃខួបកំណើត និងខួបមរណភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដូចជាបុណ្យបិតានៅខែសីហា បុណ្យម្ដាយនៅខែមីនា...។
ការរៀបចំសម្រាប់ពិធីនេះត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយមជ្ឈដ្ឋាន និងសាវ័ក ដោយមានការរៀបចំយ៉ាងស្រស់ស្អាត ភ្លើង និងទៀន ដែលបង្កើតបានជាកន្លែងវេទមន្ត និងអស្ចារ្យ។ ពេល​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វាំង​ធំ​នៃ​ប្រាសាទ Lam Thao ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ការ​តុបតែង​ផ្កា និង​ផ្លែឈើ​នៅ​លើ​អាសនៈ។ លោកសាស្ត្រាចារ្យ Tran Duy Loi បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មុននឹងថ្វាយបង្គំថ្វាយដល់ពួកបរិសុទ្ធនីមួយៗ ខ្ញុំតែងតែជ្រើសរើសផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ដើម្បីថ្វាយដល់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយរៀបចំឱ្យពួកគេយ៉ាងត្រចះត្រចង់ ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ពួកសិស្សដល់ថ្នាក់លើ។

លោក​គ្រូ Tran Duy Loi និង​អ្នក​បម្រើ​បួន​នាក់ ​បាន​ស្វាគមន៍​ភ្ញៀវ ​មុន​ពេល ​ធ្វើ​ពិធី ។

ពេល​គ្រប់​យ៉ាង​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច នៅ​វេលា​ម៉ោង​ដ៏​វិសេស​វិសាល អ្នក​រៀប​ចំ​ពិធី​នោះ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ពិធី។ រូបសំណាកសំរិទ្ធ និងរបារលង្ហិននីមួយៗ ត្រូវតែធ្វើពិធីសាសនាទាំងអស់ រួមទាំង៖ ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសំលៀកបំពាក់ពិធីដែលត្រូវនឹងពួកបរិសុទ្ធដែលកំពុងបម្រើ។ ពិធីសែនព្រេន; បម្រើពួកបរិសុទ្ធ បង្កើតរូបភាព និងសមិទ្ធិផលរបស់ពួកបរិសុទ្ធឡើងវិញ។ "ខ្ចី" ស្រមោលនៃពួកបរិសុទ្ធ, ផ្សព្វផ្សាយរបស់ល្អដល់មនុស្សទាំងអស់; ប្រោសប្រទានពរជ័យ និងទីបំផុតការឡើងសោយទិវង្គត (រទេះរុញត្រឡប់ទៅព្រះបរមរាជវាំង)។ ដើម្បីជួយមជ្ឈដ្ឋានធ្វើពិធីខាងលើ ចាំបាច់ត្រូវមានអ្នកបម្រើ។ តង្វាយនេះមានពីរឬបួននាក់។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ អ្នកដែលបានទៅកាន់មជ្ឈិមសម័យ (បង្ហាញដល់មជ្ឈដ្ឋានបើកព្រះរាជវាំង) ហើយមានតួនាទីជួយមជ្ឈិមក្នុងកិច្ចការងារដូចជាៈ ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ អុជធូប ថ្វាយស្រា អុជទៀន គ្របកង្ហារជាដើម ។សំលៀកបំពាក់របស់អ្នកចូលរួមជាធម្មតា គឺអាបបាបា ឬអាយ៉ៃទំនើប ដើម្បីចូលរួមចំណែកក្នុងពិធីដ៏ឧឡារិក។

រូបសំណាក Tran Thi Loan ក្នុងរូបសំណាកលោក Lam Thao

សម្រាប់​អាសនៈ​នីមួយៗ កណ្ដឹង​លង្ហិន​តំណាង​ឲ្យ​តម្លៃ​ប្រហែល​២០។ ពិធី​សូត្រ​ក្នុង​ពិធី​សួរ​ចម្លើយ​ជា​ធម្មតា​កាយវិការ​ដៃ ដែល​ពួក​បរិសុទ្ធ​ប្រុស​ប្រើ​ដៃ​ឆ្វេង ពួក​បរិសុទ្ធ​ស្រី​ប្រើ​ដៃ​ស្តាំ។ ហើយនៅលើលេខ 5 អ្នកត្រូវតែផ្តល់សញ្ញាដោយដៃទាំងពីរ។ ក្រោយ​ផ្ដិត​មេដៃ​ហើយ មន្ត្រី​រាជវាំង​ក៏​បង្ហាញ​ឯកសារ ហើយ​ពួក​អ្នក​បម្រើ​ក៏​បង្ហាញ​សម្លៀក​បំពាក់​ដល់​រាជវង្ស ។ បន្ទាប់​មក​ទៀត​គឺ​ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ដែល​និមួយៗ​មាន​ក្បួន​រៀង​ៗ​ខ្លួន​សម្រាប់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ប្រុស​ស្រី។ ពិធីបើកតំណាងឱ្យអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃព្រះ ពិនិត្យ និងធ្វើសាក្សីពីព្រះវិហារ តង្វាយ និងញត្តិរបស់មជ្ឈិម ចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកសិស្ស។ ពិធីនៃការធ្វើការនៅក្នុងវាំង ត្រូវបានសម្តែងតាមរយៈរបាំជាច្រើនប្រភេទ ដែលបង្ហាញពីភាពឧឡារិក ដូចជា៖ រាំកាន់កាំបិត ដាវ ទង់ជាតិ កង្ហារ សូត្រកំណាព្យ... អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃតម្លៃសំរិទ្ធនីមួយៗ។ ពិធី​អង្គុយ​រួម​មាន​ការ​ថ្វាយ​ស្រា ទាន និង​គ្រាប់​ស្វាយ​ចន្ទី ជូន​រង្វាន់​ដល់​ក្រុម​ភ្លេង​រាជ ទទួល​ច្រៀង​ស្រប​គ្នា​របស់​សិល្បករ​រាប់​រយ​នាក់ និង​ទទួល​ការ​ប្រកាស​ដោយ​មាន​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​ថ្លែង​សច្ចៈ​ប្រណិប័តន៍​ពរ​ជ័យ និង​ផ្តល់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ជា​ប្រាក់ ឬ​វត្ថុ​ស័ក្តិសិទ្ធ... ស្បៃមុខ ខ្សែដៃ ក្រមា កង្ហារ...) និងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ (កាំបិត ដាវ ទង់ជាតិ ខ្សែក្រវាត់ ក្រវ៉ាត់ក...)។
ដូច្នេះហើយ តួអង្គរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមវេននៃក្លិនក្រអូបនៃគ្រឿងក្រអូប ក្នុងការសម្តែង ការច្រៀង ការលេងឧបករណ៍ សំឡេងស្គរ និងការទះដៃ ពេលខ្លះទាប ជួនកាលខ្ពស់ សុភាពរាបសារ ជួនកាលគ្រហឹម ជ្រៅ បន្ទរ បង្កើនភាពស្រស់ស្អាត និងពិសិដ្ឋនៃប្រាសាទ Lam Thao ទាក់ទាញ និងទាក់ទាញអ្នកទស្សនា។ រូបសំណាកសំរឹទ្ធ ជួនកាលប្រែជាមេទ័ពដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ជួនកាលជារូបសំណាកដ៏ថ្លៃថ្នូ ជួនកាលជាមហាក្សត្រិយានី ឬស្រីរាំដ៏ប្រណិត... ក្បាច់រាំរបស់រូបសំណាកសំរិទ្ធក៏ប្រែប្រួលទៅតាមលក្ខណៈនៃរូបសំណាកសំរិទ្ធនីមួយៗ។ ម្ចាស់ថ្លៃ ច្រើនតែកង្ហា រាំលេង លន់ Tinh…; តម្លៃ​សម្រាប់​នារី​ៗ គឺ​រាំ​កង្ហា រាំ​ទៀន រាំ​ក្រមា...; កុកងឺ តែងតែរាំជាមួយទង់ ដាវ និងកាំបិតវែង...; ស្តេចរាំជាមួយទង់ជាតិនិងដាវ; ក្មេងៗតែងតែរាំជាមួយដំបង តោជាដើម តាមរយៈរូបសំណាកលង្ហិន អ្នកបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងគោរពបូជាក្នុងនាមជាមនុស្សដែលមានវិភាគទានជាច្រើនចំពោះមាតុភូមិ និងប្រជាជនដែលមានស្មារតីស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន។ នេះក៏ជាកំណប់កំណប់នៃទេវកថា និងរឿងព្រេងអំពីព្រះ រួមទាំងអក្សរសិល្ប៍ផ្ទាល់មាត់ ការសម្តែងជាមួយតន្ត្រី របាំ និងការតុបតែងស្ថាបត្យកម្ម។
បរិយាកាស​នៃ​ពិធី​នេះ​មាន​ពេល​ខ្លះ​យ៉ាង​ឱឡារិក ជួន​កាល​រីករាយ។ ទាំង​តារា​ចម្រៀង និង​មជ្ឈដ្ឋាន​នានា​រំភើប​រីករាយ​។ ទស្សនិកជន​ក៏​ស្រែក​ហ៊ោ​យ៉ាង​សាទរ និង​ទះ​ដៃ​វាយ​ស្គរ ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ភាព​រស់​រវើក និង​កក្រើក​ជា​ខ្លាំង។ អ្នក​រាំ​សំរឹទ្ធ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​អបអរ​សាទរ ហើយ​ក៏​រាំ​កាន់​តែ​ស្រស់​ស្អាត។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ចាត់​ទុក​ការ​ចូល​រួម​ពិធី​នេះ​ថា​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ដើម្បី​បំបាត់​ភាព​តាន​តឹង​និង​សម្ពាធ​ពី​ជីវិត។ អស់​អ្នក​ដែល​ចូល​មក​កាន់​ទ្វារ​បរិសុទ្ធ​បាន​បង្ហាញ​ការ​គោរព។

អ្នករាំសំរឹទ្ធត្រូវបានគ្រប់គ្នាសាទរយ៉ាងខ្លាំង ដោយរាំកាន់តែពិរោះ បង្កើតបរិយាកាសរីករាយសម្រាប់ពិធី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គមជ្ឈិមវិញ្ញាណ ក្រុមគ្រួសាររបស់មជ្ឈិមវិញ្ញាណនឹងរៀបចំថង់ថ្វាយដង្វាយមួយ (របស់ដែលផ្តល់ជូនដល់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងអំឡុងពេលវគ្គមធ្យមវិញ្ញាណ) សម្រាប់សិស្សម្នាក់ៗ។ តង្វាយជាធម្មតាមាន ផ្លែឈើ នំខេក ស្ករគ្រាប់ ភេសជ្ជៈ ទឹកតែ ឱសថ ជាដើម ទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណោយជំនួសការដឹងគុណពីមជ្ឈដ្ឋានដល់ភ្ញៀវដែលបានចូលរួមក្នុងពិធី។ បន្ទាប់ពីសេវាកម្មរួច មនុស្សគ្រប់គ្នារំភើបរីករាយ បំភ្លេចរាល់ការលំបាក និងភាពនឿយហត់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
Thanh Dong Tran Thi Loan បាននិយាយថា “រាល់ពេលដែលខ្ញុំចូលរួមពិធីនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយណាស់ ភាពនឿយហត់ទាំងអស់របស់ខ្ញុំក៏បាត់ទៅវិញ ជាពិសេសពិធីនៅដើមឆ្នាំធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ងប់ចិត្ត បើយើងរំភើបនៅដើមឆ្នាំ អ្វីៗនឹងប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូនពេញមួយឆ្នាំ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានជំនឿខាងវិញ្ញាណ ពិធីនៅដើមឆ្នាំមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ រំលឹកដល់ប្រភពពេលផឹកទឹក” ពិធីមានគុណតម្លៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម ពាក្យសំដី និងពិធីនានាក្នុងពិធីបានបង្ហាញពីវប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាមមួយផ្នែក លើសពីនេះពិធីនៅដើមឆ្នាំក៏រួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយជំនឿគោរពបូជាមាតា”។
ចាប់តាំងពីអង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាវៀតណាមជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ ហាវដុងបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ មានមជ្ឈដ្ឋានជាច្រើនដែលធ្វើពិធីនៃការកាន់កាប់វិញ្ញាណដោយឯកភាពជាមួយពួកបរិសុទ្ធ និងស្របតាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី។ នេះ​ជា​ការ​លើក​សម្រស់​វប្បធម៌​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​ប្រទេស​យើង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនេះ ក៏មានបាតុភូតអវិជ្ជមានមួយចំនួនផងដែរ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ការកេងប្រវ័ញ្ច និងការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណដ៏ល្អនៃបេតិកភណ្ឌ។ ដូច្នេះត្រូវផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់មជ្ឈដ្ឋាន និងសិស្ស ដើម្បីរក្សាអាសនៈវិញ្ញាណនិទាឃរដូវពិតជាកន្លែងដែលមនុស្សភ្ជាប់ និងសម្តែងការជូនពរដល់ពួកបរិសុទ្ធ ជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌-សាសនា-ស្មារតីដ៏ល្អ លើកតម្កើងតម្លៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម។ សកម្មភាពទាំងនេះរួមចំណែកដល់ការលើកតម្កើង លើកតម្កើង និងអភិវឌ្ឍតម្លៃនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាដល់ប្រជាជនមួយចំនួនធំក្នុងប្រទេស និងអន្តរជាតិ។

ប្រភព៖ http://svhttdl.phutho.gov.vn/tin/net-dep-tin-nguong-tho-mau-ngay-xuan_4183.html