ចង្ហាន់សម្រាប់ថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែកក្កដា

តង្វាយសម្រាប់ "ការលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់" ។ រូបថត៖ រូបភាព

1. រដូវ Vu Lan ឆ្លងកាត់តាមដងផ្លូវ ជាមួយនឹងក្លិនក្រអូបនៃផ្លែប៉ោមផ្កាយទុំនៅលើដើមឈើ។ ប្រជាជន Quang រវល់សម្អាតអាសនៈ និងរៀបចំថាសថ្វាយព្រះច័ន្ទពេញវង់។ ប្រហែលជាដោយសារឥទ្ធិពលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ប្រជាជនខេត្ត Quang តែងតែចាត់ទុកថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែកក្កដា ជារដូវ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស ដូច្នេះហើយបានជាគេប្រារព្ធធ្វើនៅវត្តអារាម។

គ្រួសារនីមួយៗរៀបចំអាហារបួស និងថាសផ្លែឈើ៥មុខ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ និងដូនតា ជំនួសឱ្យការថ្វាយចានសាច់ដូចតំបន់មួយចំនួននៅភាគខាងជើង។

កាល​ពី​មុន​ ពិធី​សែន​ព្រេន​នៅ​ថ្ងៃ​ពេញ​បូណ៌មី ខែ​ពិសាខ មាន​ក្លិន​ស្អុយ។ ម្តាយនៅជនបទតែងតែរក្សារូបមន្ត៖ ក្រៅពីអង្ករស ថាសដាក់តង្វាយត្រូវមាន ស៊ុបមួយ សម្ល១ កូរមួយ ស្ងោរមួយចាន... ជាការពិតណាស់ អង្ករដំណើប និងស៊ុបផ្អែម មិនអាចខ្វះបានពីការដង្វាយក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី និងថ្ងៃដំបូងនៃខែនីមួយៗ។

នៅខែកក្កដា រដូវស្លឹកឈើជ្រុះច្រើនតែមានភ្លៀងនៅពេលរសៀល ដែលធ្វើអោយគ្រែបន្លែត្រជាក់ និងកំរាលកំរាលក្នុងសួនផ្ទះ។ ម្ដាយ​ប្រទេស​គេ​គ្រាន់តែ​រើស​វា​មក​ចម្អិន​ជា​ម្ហូប​បួស​សុទ្ធ​ដើម្បី​ថ្វាយ​ដល់​ដូនតា។

ស៊ុបប្រហិតមួយចាន ចម្អិនជាមួយផ្សិតចំបើង។ សណ្តែកបៃតង សណ្តែកព្រិល ឬផ្កាលីលីទឹក កូរជាមួយតៅហ៊ូចៀនពណ៌មាស។ ខ្នុរវ័យក្មេងចំហុយក្នុងទឹកស៊ីអ៊ីវបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបរបស់ហ្សេន ចានដំឡូងផ្អែមទុកពណ៌បៃតងជាមួយពណ៌ស្មៅ… ប៉ុណ្ណឹងទេ ប៉ុន្តែចានបួសសម្រាប់បូជាដូនតាក្នុងរដូវ Vu Lan ក្នុងសម័យបុរាណបានបង្កើតនូវមុខម្ហូបដែលបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបនៃជនបទ។

សព្វថ្ងៃនេះ ជីវិតគឺខុសពីអតីតកាលច្រើនណាស់ ដូច្នេះហើយការថ្វាយដង្វាយក្នុងថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ ៧ រោជ លែងសាមញ្ញដូចមុនទៀតហើយ។ ម្ហូបបួសដែលចម្អិនជាមួយគ្រឿងផ្សំនាំចូល ឬកែច្នៃដោយឧស្សាហកម្ម កាន់តែសម្បូរបែប ទាក់ទាញ និងប្រណិតជាង។

ទោះបីជាម្ចាស់ផ្ទះរវល់ពេកក្នុងការធ្វើម្ហូបក៏ដោយ ក៏ពួកគេគ្រាន់តែហៅទូរស័ព្ទមកភោជនីយដ្ឋាននឹងដឹកជូនដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការណែនាំសម្រាប់ការគោរពបូជា។

ដឹងថាងាយស្រួល ចំណេញពេលក្នុងផ្ទះបាយ... ប៉ុន្តែនៅតែស្ដាយពេលវេលាដែលខ្ញុំបានជួបជុំជាមួយជីដូន និងម្តាយក្នុងផ្ទះបាយតូច ធ្វើម្ហូប រៀបចំ និងជូនលោកតាខ្ញុំនូវអាហារបួសសុទ្ធ!

2. មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំថាពិធី Vu Lan ក៏ជាថ្ងៃលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់ផងដែរ។ ដោយសារតែអ្នកទាំងពីរមានថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់របស់ពួកគេនៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិអត្ថន័យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងពីរនេះគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។

តំបន់ជាច្រើននៅភាគខាងជើង ផ្តោតសំខាន់លើពិធី ប្រគេនចង្ហាន់ដល់អ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ ៧ តាមច័ន្ទគតិ ចំណែកនៅភាគខាងត្បូង ចាត់ទុកថាជាថ្ងៃ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះឪពុកម្តាយ។

ខ្ញុំមិនដឹងថាមកពីប្រទេសទាំងពីរទេ ប៉ុន្តែនៅខេត្ត Quang Nam នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ៧ រោច ខែពិសាខ បន្ថែមពីលើការថ្វាយបួសលើអាសនៈព្រះពុទ្ធ និងអាសនៈដូនតា នឹងមានថាសតង្វាយដាច់ដោយឡែកនៅខាងក្រៅសម្រាប់បូជាសពនៅក្នុងទីធ្លា។

មានរឿងជាច្រើនទាក់ទងនឹងថ្ងៃ "លើកលែងទោសអ្នកស្លាប់" និង "ខែខ្មោច" ដូច្នេះការថ្វាយដង្វាយក៏មានលក្ខណៈពិសេសផងដែរ។ ជារឿយៗមនុស្សចម្អិនបបរពណ៌សស្តើងបំផុត (បបរផ្កា) ហើយដាក់វានៅក្នុងចានធំមួយ បញ្ចូលស្លាបព្រាពីរបីចូលទៅក្នុងវា ហើយដាក់វានៅចំកណ្តាលថាស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅតំបន់ភាគខាងជើងមួយចំនួន ប្រជាពលរដ្ឋតែងតែយកបបរមកបាចលើស្លឹកចេក ដើម្បីឲ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធបានទៅទទួលពរជ័យដោយងាយ។

លើសពីនេះ ថាស​ថ្វាយ​មិនអាច​ខ្វះ​ដំឡូងមី ស្ករគ្រាប់ ពោតលីង បាយ អំបិល និង​ក្រដាស​សក្ការៈ​បានទេ។ ទាំងនេះជារបស់ដែលមានប្រយោជន៍ មានក្នុងបរិមាណច្រើន ដូច្នេះហើយ ទើបអាចផ្តល់ឱ្យបានយ៉ាងងាយដល់ព្រលឹងអកុសលជាច្រើន។

ក្រោយ​ពី​ថ្វាយ​តង្វាយ​ហើយ តង្វាយ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​រាយ​ប៉ាយ​នៅ​ផ្លូវ​បំបែក។ ព្រោះ​តាម​ការ​គិត​របស់​មនុស្ស​ចាស់​បុរាណ ផ្លូវ​ប្រសព្វ​បី​ផ្លូវ​ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​មនុស្ស​ដើរ​កាត់​ច្រើន ដូច្នេះ​ហើយ​ត្រូវ​មាន​ព្រលឹង​វង្វេង​ជា​ច្រើន​…

ជួន​កាល នំ​អន្សម និង​ដង្វាយ​ដល់​ព្រលឹង​ដែល​វង្វេង​ក្លាយ​ជា​អាហារ​សម្រាប់​ជន​ក្រីក្រ និង​អនាថា។ មនុស្សជាច្រើនដែលក្រោយមកបានល្បីឈ្មោះបានរៀបរាប់ពីកុមារភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេឃ្លានហើយបានប្រើដង្វាយដល់ព្រលឹងដែលវង្វេងដើម្បីទៅ ...

ទំនៀម​ទម្លាប់​ថ្វាយបង្គំ​មនុស្ស​ស្លាប់​នៅ​ថ្ងៃ​ពេញបូណ៌មី ខែ​ពិសាខ តែងតែ​ត្រូវ​បាន​ប្រជាជន​ខេត្ត Quang គោរព​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ។ វា​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ទម្លាប់​បង្កប់​ដោយ​មនុស្សជាតិ ស្នេហា​ជាតិ និង​អត្ថន័យ​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ប្រជាប្រិយ​ជាមួយ​ពណ៌​ជាតិ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/mam-cung-ram-thang-bay-3139705.html