ពិធីបុណ្យ Dinh Thi លើផ្លូវទៅកាន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ

បើនិយាយអំពីទឹកដី Nhu Xuan យើងមិនអាចនិយាយបានឡើយ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណី និងអរូបីដ៏ឆ្នើម ដែលជនជាតិ Thou នៅទីនេះបានថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើនជំនាន់។ ទាំងនេះគឺជាការលេងសើច ល្បែងផ្សេងៗដូចជា ការសំដែងទូកយឺត ការច្រៀងគង របាំចាប់កង្កែប ... ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យ Dinh Thi ដែលប្រារព្ធឡើងនៅពាក់កណ្តាលខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

ទិដ្ឋភាពពិធីបុណ្យ Dinh Thi។ (រូបថតគួរសម)

ផ្ទះសហគមន៍ Thi នៅភូមិ Trung Thanh ឃុំ Yen Le (ឥឡូវជាសង្កាត់ Trung Thanh ក្រុង Yen Cat) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្ត យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 98/QD-VHTT ចុះថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1995។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តបានផ្តល់វិញ្ញាបនបត្របញ្ជាក់ចំណាត់ថ្នាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ - វប្បធម៌ខេត្តឡើងវិញ។

ផ្ទះសហគមន៍មានចំងាយប្រហែល 5 គីឡូម៉ែត្រពីកណ្តាលស្រុក ហើយជាវត្ថុសក្ការៈដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតរបស់សហគមន៍ Tho គោរពបូជាព្រះនៃសំណាង Le Phuc Thanh ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបះបោរ Lam Son ប្រឆាំងនឹងកងទ័ព Ming ដែលបានឈ្លានពានក្នុងសតវត្សទី 15 ។

ផ្ទះសហគមន៍បែរមុខទល់នឹងភ្នំ មុខទល់មុខវាល (ហៅថាដុងសិត) ដែលមានរូបរាងគួរឱ្យគយគន់។ នៅខាងត្បូងមានភ្នំមឿងទុង (អ្នកស្រុកហៅថាភ្នំជប់ណុន)។ នៅខាងជើងគឺភ្នំ Dong Co ។ ខាងក្រោយមានវាលស្រែ និងភូមិខាងក្រោម។ សាលធំ Dinh Thi ត្រូវបានសាងសង់តាមរចនាបថស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណី សម្ភារៈសំខាន់គឺឈើ មានបន្ទប់ចំនួនបី រួមមានសាលខាងមុខ និងសាលខាងក្រោយ។ នៅមានវត្ថុផ្សេងទៀតដូចជាតំបន់ព្រះវិហាររបស់ពូ...

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៧មក ខេត្ត Thanh Hoa និងស្រុក Nhu Xuan បានស្ដារឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យ Dinh Thi ដើម។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីស្តារ អភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយរាជធានីវប្បធម៌ពិសេសរបស់សហគមន៍ Tho នៅ Thanh Hoa។

ពិធីបុណ្យ Dinh Thi លើផ្លូវទៅកាន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ

ប្រាសាទ Dinh Thi រៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យឆ្នាំ 2024

Dinh Thi ជាកន្លែងគោរពបូជាវិញ្ញាណអ្នកភូមិ Le Phuc Thanh។ យោងតាមឯកសារដែលនៅសេសសល់ លោក Le Phuc Thanh គឺជាជនជាតិថូ មាននាមត្រកូល Cam ហើយបុព្វបុរសរបស់គាត់មានដើមកំណើតមកពីតំបន់ភ្នំ Nua (Nong Cong - Trieu Son នាពេលបច្ចុប្បន្ន)។ ឮថា ឡៅ ឡូយ លើកទង់នៃការបះបោរ គាត់បានចូលរួមជាមួយកងទ័ពឡាំសុនតាំងពីដើមដំបូង (១៤១៦-១៤១៧) បានក្លាយជាមេទ័ព ចូលរួមក្នុងសមរភូមិជាច្រើន និងសម្រេចបានស្នាដៃជាច្រើន។ ការបះបោរបានជោគជ័យ ព្រះរាជាបានប្រទាននាមត្រកូលជាតិ (ប្តូរជា ឡឺ) ហើយបញ្ជូនគាត់ទៅភូមិសេត (ឥឡូវជាសង្កាត់ទ្រុងថាញ់) ដើម្បីទាមទារយកដីវិញ បង្កើតភូមិ និងរៀបចំប្រជាជនឱ្យប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។

នៅពេលនោះ ភូមិសេតត្រូវបានប្រជាជនថូរស់នៅជាចម្បង ដោយមានដីភ្នំប្រសព្វជាមួយវាលស្រែ។ ភ្នំស័ក្តិសមសម្រាប់ឈើមានតម្លៃច្រើនប្រភេទ ដីស្រែស័ក្តិសមសម្រាប់ដាំស្រូវ។ ដោយដឹងថានេះជាដីដ៏សម្បូរបែប និងមានជីជាតិ លោក Le Phuc Thanh បានខិតខំប្រឹងប្រែងជាមួយអ្នកស្រុកដើម្បីកសាងភូមិ Set ឱ្យទៅជាកន្លែងសន្តិភាព និងវិបុលភាព ប្រែក្លាយព្រៃក្រាស់ និងភ្នំព្រៃទៅជាភូមិរីកចម្រើន។

ក្រោយពីសោយទិវង្គត អ្នកភូមិ និងកូនចៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានកសាងប្រាសាទមួយ ហើយតែងតាំងគាត់ជាព្រះតេជគុណប្រចាំភូមិ។

យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រាសាទ Thi ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងសតវត្សទី 16 ហើយត្រូវបានមើលថែ និងថែរក្សាដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។ បន្ទាប់ពីការឡើងចុះជាច្រើនដង ឌិញធីត្រូវបានវាយកម្ទេចចោលនៅឆ្នាំ 1949 ក្រោយមក ប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងអាជ្ញាធរបានពឹងផ្អែកលើគ្រឹះដែលនៅសេសសល់ដើម្បីជួសជុល និងសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍តាមរចនាបថឈើតោង រួមទាំងព្រះបរមរាជវាំងខាងក្រោយ និងសាលខាងមុខដែលមានបីបន្ទប់ ស៊ុមទ្វារចំនួន 12 បីដែលបើក និងបិទ សាលខាងមុខចំនួនបី រានហាលធំទូលាយ ដំបូលធ្វើពីដែក។

ពិធីបុណ្យ Dinh Thi លើផ្លូវទៅកាន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ

ពិធីបុណ្យ Dinh Thi ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវភាពវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tho។

នៅ Dinh Thi មានព្រះពីរដែលគោរពបូជាគឺ “ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃវាំងស” និងព្រះក្រុង Le Phuc Thanh។ ផ្ទះរួមមានបល្ល័ង្ក អាសនៈ និងវត្ថុសក្ការៈទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើពីមាស។ ក្រៅពីអាសនៈរបស់ Le Phuc Thanh ក៏មានអាសនៈចំនួនបួនសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ផងដែរ។ សារីរិកធាតុដែលទាក់ទងនឹង Dinh Thi ក៏រួមបញ្ចូលនូវវាំងននសូត្រចំនួន 4 ដែលតុបតែងដោយលំនាំក្នុងរចនាប័ទ្មសិល្បៈដ៏ល្អនៃចុងរាជវង្ស Le និងដើមរាជវង្ស Nguyen។ លើសពីនេះទៀត មានព្រះរាជក្រឹត្យចំនួនពីរដែលចេញក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទខៃ ឌិញ និងព្រះបាទបៅដាយ។

ពិធីបុណ្យ Dinh Thi ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងតាមទំនៀមទម្លាប់ រៀងរាល់៥ឆ្នាំម្តង ពិធីដ៏ធំត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ហើយក្នុងពិធីមានការបូជាក្របី ដែលជាពិធីដ៏ពិសេសបំផុត។ តាមព្រឹទ្ធាចារ្យថា ដើម្បីរៀបចំពិធីនេះ មេគ្រួសារឡេ នឹងឲ្យប្រជាជននៅតំបន់នោះរើសក្របីឈ្មោលមួយក្បាល រួចប្រគល់ឱ្យបុរសមិនទាន់រៀបការដើម្បីចិញ្ចឹមដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ។ ក្របីត្រូវងូតទឹកជូតសម្អាតជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ស្ត្រីនិងកុមារមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅជិតក្របី។ មុនថ្ងៃធ្វើពិធី គេនាំក្របីទៅផ្ទះសហគមន៍។ ម្ចាស់ប្រាសាទនឹងជូនដំណឹងដល់ព្រះភូមិអំពីការថ្វាយក្របីដល់ព្រះ។ ពិធីកាន់ធូប៣ដើម និងកែវស្រា ហើយបួងសួងដល់ព្រះអង្គសុំអនុញ្ញាតធ្វើពិធីបូជាក្របី។ បន្ទាប់មកគាត់ធ្វើរង្វង់ក្របីប្រាំបួនដង ហើយចាក់ស្រានិងធូបលើក្បាលក្របីដែលគេហៅថាពិធីភ្ញាក់។

នៅថ្ងៃសំខាន់នៃពិធី (នៅម៉ោង 0:00 នៃថ្ងៃទី 16 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ) ជើងក្របីដែលត្រូវបានបូជាត្រូវបានចងមិនវាយទេគឺមានតែបំពង់កប៉ុណ្ណោះ។ ឈាមក្របីត្រូវបានទុកក្នុងបំពង់ឫស្សី ហើយសាច់ក្របីត្រូវបានកាត់ជាចានសម្រាប់ថ្វាយដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកភូមិ។ តង្វាយដល់ព្រះតេជគុណរួមមាន ក្បាលក្របី ឈាម ពោះវៀន ថ្លើម និងកន្ទុយ រួមជាមួយនឹងគ្រឿងសក្ការបូជារួមមាន អង្ករដំណើប មាន់ជល់ បិណ្ឌត្រ បិណ្ឌ បាញជុង ... ក្រៅពីតង្វាយពីភូមិសេត ភូមិភឿ ភូមិធី ភូមិធឿង និងភូមិធឿងកុក ក៏មានគ្រឿងបូជាផងដែរ។

ក្រោយពីបូជារួច តង្វាយ និងថាសបាយក៏ត្រូវចែកជូនអ្នកភូមិដើម្បីទទួលទានអាហារជុំគ្នា។ ពីថ្ងៃទី១០ ដល់ថ្ងៃទី១៦ ពិធីនេះតែងធ្វើជាវេនពីភូមិមួយទៅភូមិមួយ ។ ពិធីបូជានេះប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងឧឡារិក និងគោរព បង្ហាញពីជំនឿលើព្រះតេជព្រះគុណ បួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ផលដំណាំមានភាពចម្រុងចម្រើន។

ពិធីបុណ្យ Dinh Thi លើផ្លូវទៅកាន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ

ទន្ទឹមនឹងពិធីនេះក៏មានសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏យូរលង់របស់ជនជាតិថៃ ថូ និងមឿង ដូចជា របាំខ្សាច់ រំពៃឬស្សី ច្រៀងខាប លោតបង្គោលឬស្សី វាយតប់។ ការច្រៀង ឡូឡា ចម្រៀងស្នេហា រុញដំបង បោះបាល់ ស្គរ និងរាំគង ដើរលើបង្គោល... សុទ្ធតែត្រូវបានសំដែងយ៉ាងរស់រវើក និងទាក់ទាញ។

សព្វថ្ងៃ បន្ថែមពីលើពិធីសែនព្រេន ការថ្វាយដង្វាយ ល្បែង និងការសម្តែងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈសាមញ្ញជាងពីមុន។ ពិធីបុណ្យនេះ មានរយៈពេលខ្លីត្រឹមតែពីរថ្ងៃ គឺថ្ងៃទី ១៥ និង ១៦ នៃខែទី ៣ ប៉ុណ្ណោះ ក្បួនដង្ហែធ្វើឡើងតែពីគេហដ្ឋាន ទៅកាន់ផ្នូរព្រះតេជគុណ និងច្រាសមកវិញ។ សម្រាប់ពិធីបុណ្យនេះ សកម្មភាពថ្មីមួយចំនួនត្រូវបានបន្ថែម ដូចជាជំរុំភូមិវប្បធម៌ ការសម្តែងសិល្បៈមហាជន ការប្រលងសម្រស់ក្នុងសំលៀកបំពាក់ជនជាតិ Tho និងកីឡាទំនើប និងសកម្មភាពរាងកាយ។

ជាមួយនឹងការស្តារឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យ Dinh Thi ប្រកបដោយជោគជ័យ ស្រុក Nhu Xuan កំពុងបង្ហាញពីជំហានត្រឹមត្រូវក្នុងការប្រើប្រាស់ និងរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ស្ថិរភាពនយោបាយ និងកសាងវប្បធម៌ដែលមានអត្តសញ្ញាណរឹងមាំ។

ពិធីបុណ្យ Dinh Thi ឆ្នាំ 2024 នឹងប្រព្រឹត្តិទៅនៅថ្នាក់ស្រុកចាប់ពីថ្ងៃទី 23 ដល់ថ្ងៃទី 24 ខែមេសា ឆ្នាំ 2024 (ពោលគឺថ្ងៃទី 15 ដល់ថ្ងៃទី 16 តាមច័ន្ទគតិ) សម្រាប់ប្រជាជនគ្រប់ជនជាតិនៅស្រុក Nhu Xuan និយាយរួម និងជនជាតិ Tho ជាពិសេសដើម្បីគោរព និងចងចាំនូវគុណូបការៈ និងបង្ហាញពីសីលធម៌នៃ “ប្រភពទឹក” Than Phu ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ គណៈកម្មាធិការបក្ស និងរដ្ឋាភិបាលស្រុក Nhu Xuan កំពុងសម្របសម្រួលយ៉ាងសកម្មជាមួយអាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ច ដើម្បីកសាងឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រអំពីពិធីបុណ្យ Dinh Thi ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ រួមចំណែកថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tho និងអភិរក្សវប្បធម៌របស់សហគមន៍ជនជាតិវៀតណាមនិយាយរួម និង Thanh Hoa ជាពិសេស។

មិញហៀវ

ប្រភព