កំណប់ទ្រព្យដ៏មានតម្លៃនៃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម

ប្រអប់ផ្ទុកសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេជីកកកាយនៅ Nhan Tower relic ឃុំ Hong Long ស្រុក Nam Dan ខេត្ត Nghe An ក្នុងឆ្នាំ 1985 ហើយជាប្រអប់សារីរិកធាតុព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមប្រអប់ព្រះពុទ្ធបដិមាមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2017 រដ្ឋាភិបាលបានទទួលស្គាល់ប្រអប់សារីរិកធាតុមាស Nhan Tower ជាកំណប់ទ្រព្យជាតិក្រោមសេចក្តីសម្រេចលេខ 2089/QD-TTg ។

ប្រអប់សារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធកាលពី ១៤០០ ឆ្នាំមុន។ រូបថត៖ Nguyen Huu Manh

ប្រាសាទបុរាណរបស់ Mossy ប្រាសាទ

Nhan Tower ត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋទាំងស្រុង។ នៅពេលធ្វើកំណាយបុរាណវត្ថុ វាបានដួលរលំ បន្សល់ទុកតែតួប៉ម ជិតការ៉េ ដែលមានផ្នែកម្ខាងៗ ប្រហែល ៩,៦ម x ៩ម និងកម្រាស់ ២ម។ នៅ​ជុំវិញ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ប៉ម​នេះ​ក៏​ជា​ទីធ្លា​ដែល​ក្រាល​ឥដ្ឋ​ជិត​មួយ​ការ៉េ ដែល​មាន​ប្រវែង ១៤,២ ម៉ែត្រ​ពី​ជើង​ទៅ​ត្បូង។ ខាងកើត-ខាងលិច ប្រវែង ១៤ ម៉ែត្រ។ ប៉មនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាបថជំហាន ដោយផ្នែកខាងក្រោមមានទំហំធំ ហើយកំពូលតូច ឬតាមរចនាបថដែលផ្នែកខាងលើតូចចង្អៀត និងខាងក្រោមមានចោត។

កំពូលប៉មមានទំហំ 5.75ម x 5.6ម បាតមាន 3.20ម x 3.18ម។ យោងតាមលោកបណ្ឌិត Nguyen Manh Cuong - វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាវៀតណាម ប្រសិនបើអនុវត្តតាមការគណនារបស់ L. Bezacier ដែលធ្វើឡើងជាមួយនឹងប៉មឥដ្ឋនៅវត្ត Ninh Phuc (Phat Tich - Bac Ninh) ក្នុងឆ្នាំ 1940 នោះ ប៉ម Nhan អាចឡើងដល់កម្ពស់ 20.5 ម៉ែត្រ។ ជាមួយនឹងកម្ពស់បែបនេះ អគារ Nhan នឹងក្លាយជាការងារស្ថាបត្យកម្មព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំបំផុតនៅ Chau Hoan (Nghe An, Ha Tinh) នៅពេលនោះ។

នៅចំកណ្តាលប៉មគឺជាថ្មើរជើងឥដ្ឋ។ នៅខាងក្រោមជើងទម្រឥដ្ឋ ដែលមានកំពស់ប្រហែល 1.8 ម៉ែត្រពីលើដី មានគល់ឈើប្រហោងពីរភ្ជាប់គ្នា បង្កើតជាសសររាងមូល កប់បញ្ឈរ។

នៅ​ខាងក្នុង​ដើម​ឈើ​មាន​គំនរ​ធ្យូង​ខ្មៅ​ធំ​មួយ​ដែល​ផ្ទុក​ប្រអប់​ស្ពាន់​រាង​ចតុកោណ​ច្រែះ។ ស្រទាប់ច្រែះពណ៌បៃតងនៅតែជាប់នឹងស្រទាប់កាបូនខ្មៅទន់ៗនៅជុំវិញវា។ ប្រអប់សំរឹទ្ធដែលមានប្រវែង 12 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង 8 សង់ទីម៉ែត្រ និង កម្ពស់ 8 សង់ទីម៉ែត្រ ត្រូវបានរកឃើញក្នុងស្ថានភាពនៅដដែល ចម្ងាយប្រហែល 0.48 ម៉ែត្រពីកំពូលដើមឈើ ហើយដេកខាងស្តាំលើគែមខាងលិចនៃដើមឈើ។ នៅ​ក្នុង​ប្រអប់​សំរិទ្ធ​នេះ​មាន​ប្រអប់​វត្ថុ​បុរាណ​ពណ៌​មាស។

ប្រអប់សារីរិកធាតុមាស ថាបញ៉ាន មានរាងចតុកោណ បណ្តោយ ៨ សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង ៥ សង់ទីម៉ែត្រ កម្ពស់ ៥,៥ សង់ទីម៉ែត្រ ទម្ងន់ ១០០ ក្រាម ហើយចែកចេញជា ២ ផ្នែក គឺផ្នែកគម្រប និងតួប្រអប់។ គម្របមានរនាំងដែលលាតសន្ធឹងជុំវិញ។ ផ្នែកខាងលើនៃគម្របត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កា 6-petal ជាមួយនឹង pistil ជុំតូចមួយនៅកណ្តាល រៀបចំជាប់គ្នាដើម្បីបង្កើតជាស៊ុមតុបតែងរាងចតុកោណ។ គែម​គម្រប​សម​នឹង​តួ​ប្រអប់​ដែល​តុបតែង​ដោយ​ផ្កា​ផ្កា​៣​ដែល​ប្រមូល​នៅ​ក្រោម​ដើម​មាន​ផ្កា​ពីរ​គូ​ដែល​រៀប​ជា​ស៊ីមេទ្រី​ដូច​ផ្កា​ឈូក។

ផ្កាឈូកទាន់សម័យទាំងនេះ តុបតែងដោយខ្សែបូ បង្កើតជាស៊ុមរាងចតុកោណ។ រវាងកោសិកាទទេគឺជាយន្តហោះ។ នៅខាងក្នុងប្រអប់ប្រហែល 1/3 នៃផ្នែកខាងក្រោមនៃប្រអប់គឺផេះធ្យូងដែលបានក្រាស់ទៅជាស្រទាប់ខ្មៅទន់ខ្លាំងដោយសារតែការជ្រាបទឹក។

នៅលើផ្ទៃនៃស្រទាប់ផេះ មានពាក់កណ្តាលរង្វង់ពណ៌សស្រអាប់ពីរ ថ្លា និងស្តើងដូចសំបកស៊ុត។ បំណែក​រាង​ជា​រង្វង់​ទាំង​ពីរ​នេះ​ចេញ​ពី​ដុំ​ពក​ពណ៌​ស ដែល​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ជា​ពាក់កណ្តាល។

ដូច្នេះហើយ ប្រអប់សារីរិកធាតុ Nhan Tower មានរចនាសម្ព័ន្ធពិសេសមួយចំនួន ដែលមានស្រទាប់ 3 ដូចខាងក្រោម៖ ស្រទាប់ទី 1៖ គឺជាគល់ឈើប្រហោង ហើយកប់បញ្ឈរនៅចំកណ្តាលប៉ម។ នៅខាងក្នុងដើមដើមឈើនេះមានផេះជាច្រើន។

ថ្នាក់ទី២៖ ប្រអប់ទង់ដែងសមនឹងប្រអប់ដែកពណ៌មាសនៅខាងក្នុង។

ថ្នាក់ទី៣៖ ប្រអប់រាងចតុកោណ ធ្វើពីលោហធាតុពណ៌មាស។ នៅខាងក្នុងប្រអប់មានផេះប្រហែល 1/3 និង 2 ពាក់កណ្តាលនៃគ្រាប់មូលពណ៌ស។

ដុំមូលប្រហោងពណ៌ស ដែលគេជឿថាជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិ គឺជាផ្នែកនៃខ្លឹមសារ ដែលជាតំណាងរបស់ព្រះពុទ្ធ ដែលបានផ្ទេរទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

យោងតាមវចនានុក្រមព្រះពុទ្ធសាសនារបស់ Chan Nguyen Nguyen Tuong Bach សារីរិកធាតុគឺ៖ "សំដៅទៅលើវត្ថុដែលនៅសេសសល់បន្ទាប់ពីការបូជារបស់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី ឬបានត្រាស់ដឹង ជាញឹកញាប់បូជានៅក្នុងប្រាង្គ ឬប្រាសាទ"។

គេជឿថាទំនៀមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុប្រហែលជាចាប់ផ្តើមពីព្រះពុទ្ធសក្យមុនី។ ទំនៀម​ទម្លាប់​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន ហើយ​គេ​មាន​ជំនឿ​ថា​នឹង​ការពារ​សំណាង​អាក្រក់។

ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ Shakyamuni ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺ Kapilavastu និង Vaisali ។ ធ្មេញរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានបូជានៅប្រទេសស្រីលង្កា សក់របស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានបូជានៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ គេ​ថា​ចង្ហាន់​របស់​លោក​នៅ​តែ​មាន​សព្វ​ថ្ងៃ។

យោងទៅតាម Mahavamsa នៃប្រទេសស្រីលង្កា ថូនេះត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសស្រីលង្កាដោយស្តេច Ashoka ។ បន្ទាប់ពីសម័យ Marco Polo ស្តេចស្រីលង្កា Kublai Khan បាននាំយកថូទៅប្រទេសចិន។

ប្រអប់វត្ថុបុរាណ Nhan Tower កំពុងត្រូវបានរក្សាទុក និងដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរ Nghe An។ រូបថត៖ Huu Manh

ទ្រព្យសម្បត្តិពីបុរាណ

ប្រអប់សារីរិកធាតុមាសរបស់ Nhan Tower ត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវជឿថាមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី៧។ កំឡុងពេលជីកកកាយនៅឆ្នាំ ១៩៨៥ - ១៩៨៦ អ្នកបុរាណវិទូវៀតណាមបានរកឃើញឥដ្ឋ និងក្បឿងតុបតែងជាច្រើន។

ជាពិសេស ឥដ្ឋជាច្រើនមានរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធបីអង្គគង់លើបល្ល័ង្កផ្កាឈូក ដែលមានសណ្ឋានពីលើក្បាល និងដៃដាក់ក្នុងកាយវិការសមាធិ (ឌីយ៉ាណា មុដដ្រា) ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈជាច្រើននៃចម្លាក់រាជវង្សថាង។

ជាពិសេសនៅ Nhan Tower ឥដ្ឋការ៉េដែលមានពាក្យថា "Trinh Quan luc nien" ក៏ត្រូវបានគេរកឃើញដែរ ដែលមានន័យថា ឥដ្ឋនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងកំឡុងរាជវង្សថាង ជាមួយនឹងឆ្នាំ Trinh Quan 6 (ពោលគឺ 623) ដែលជួយពង្រឹងអំណះអំណាងថា Nhan Tower ត្រូវបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 7 ។

ការរកឃើញប្រអប់សារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធនៅក្នុងប៉ម Nhan មួយផ្នែករួមចំណែកក្នុងការបញ្ជាក់ថាព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធមានវត្តមាននៅប្រទេសវៀតណាមកាលពីដើមឆ្នាំ ស្របនឹងកំណត់ត្រាដែលថានៅឆ្នាំ 604 ព្រះសង្ឃដ៏ល្បីឈ្មោះ Phap Hien បានទទួលប្រអប់សារីរិកធាតុចំនួន 5 និងព្រះរាជក្រឹត្យពីរាជវង្សស៊ុយដើម្បីចែកចាយដល់ទឹកដីនៃ Giao Chau : ប្រអប់មួយដាក់លើប៉មចំនួន 6 ong Khanh (Nam Dinh) ប្រអប់មួយដាក់នៅ Chau Ai (Thanh Hoa) ប្រអប់មួយដាក់នៅ Phong Chau (Vinh Yen, Vinh Phuc) និងប្រអប់ចុងក្រោយដាក់នៅដី Chau Hoan (Nghe An, Ha Tinh)។

អគារ Nhan មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃ Giao Chau ជាកន្លែងដែលឯកសារបុរាណបានកត់ត្រាថាបានទទួលការចែកចាយសារីរិកធាតុរបស់ព្រះសង្ឃ Phap Hien ។ អគារ Nhan ស្ថិតនៅឆ្ងាយក្នុងអាងទន្លេក្រហម (បច្ចុប្បន្នជិត 300 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងហាណូយ) មានទ្រង់ទ្រាយធំ និងជាសក្ខីភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសវៀតណាម។

ការរកឃើញ និងការជីកកកាយអគារ Nhan បង្ហាញពីការរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងរលូននៃធាតុវប្បធម៌វៀតណាម-ឥណ្ឌា-ចិន នៅក្នុងសិល្បៈពុទ្ធសាសនាសហសម័យ៖ ធាតុចិន (សម្ភារៈ និងលំនាំតុបតែង) ធាតុឥណ្ឌា (ប្រអប់សារីរិកធាតុដែលដាក់នៅកណ្តាលដើមមែកធាងកប់ត្រង់) និងប្រពៃណីនៃការបញ្ចុះសពនៅក្នុងមឈូសដែលធ្វើពីដើមមែកធាងវប្បធម៌។

ទាក់ទងនឹងការរកឃើញប្រអប់សារីរិកធាតុនៅកណ្តាលអគារ Nhan Tower សាស្រ្តាចារ្យ Ha Van Tan បានសរសេរក្នុងសៀវភៅ "វត្តវៀតណាម" ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1993 ថា "ការដាក់ប្រអប់សារីរិកធាតុនៅក្នុងគល់ឈើប្រហោងក៏រំលឹកយើងអំពីទំនៀមទម្លាប់នៃការបញ្ចុះសពនៅក្នុងមឈូសឈើប្រហោងក្នុងសម័យវប្បធម៌ Dong Son ។

ប៉មបុរាណនៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប៉មផ្នូរ ខុសពីប៉មអនុស្សាវរីយ៍។ តើ​នេះ​ជា​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ជាមួយ​នឹង​ប្រពៃណី​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​យូរ​អង្វែង​ឬ?

laodong.vn