紅河デルタの水の崇拝

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ほとんどの民俗祭りで行われる水汲み儀式.jpg — *水上行列の儀式は、紅河デルタのほとんどの民俗祭りで行われる - 写真: カオ・チュン・ヴィン*

水崇拝は、おそらくフン王の時代から続く古代の信仰です。ベトナム人全般、特に河川文化の痕跡が色濃く残る紅河デルタの住民の精神生活と密接に結びついています。これは、民間信仰を長年研究してきた文化研究者グエン・クアン・カイ氏の意見だ。何世代にもわたり、特に北部デルタの住民、そして一般的にベトナム人のあらゆる崇拝儀式において、水は欠かせないものでした。それは、どんな機会にも家族の祭壇にある水の入ったコップであり、共同住宅や村の儀式における水差し/水盤です...

村の池や村の井戸は、ガジュマルの木や共同住宅の庭とともに、かつてはベトナムのあらゆる村の「魂」と考えられていました。村全体の水源であるため、独自の規則によって常に厳重に保護・保全されています。

水行儀

民衆の意識における水への敬意は、紅河デルタのほとんどの祭りにおける水を求める儀式（水行列としても知られる）にも表れています。水供えは、川沿いの稲作文明とともに暮らす住民たちの水祈願信仰を表現する独特の儀式です。

水上行列の儀式の特徴は、歴史や文化の遺跡の場所で厳粛に行われることです。行列の水源は、聖地で崇拝された人物に関する歴史や物語に関連する大きな川や井戸です。水行列は通常、旗行列、獅子、龍、獅子舞の行列、八音一座、男女の参拝者などで構成される大規模なものです。儀式中は、大きな陶器の壺や壷に水を入れます。壺は駕籠（かご）（8人がかりで担ぐ駕籠）の上に厳かに載せられます。水は、水源が最も純粋な川の真ん中から取らなければなりません。共同住宅/村に持ち込まれた場合、儀式には水が使用されることがよくあります。共同住宅/寺院の神々の玉座と石板を清掃し、共同住宅の周りの植物に水をやります...

準備-1-.jpg — *グドイ寺（ヴィンフック省ヴィントゥオン郡ヴィンニン村デュイビン村）で水掛け行列の儀式を行う準備中。写真: カオ・チュン・ヴィン*

標準的な水の場所を見つける.jpg — *水上行列は川の真ん中の最も美しい場所まで水を求めて行きます。写真: カオ・チュン・ヴィン*

何世代にもわたり、紅河から水を運ぶことは、年明けの数日に首都ハノイの多くの住宅地で行われる祭りにおける極めて神聖な儀式となっている。典型的な例としては、トーコイ村（ロンビエン県）、スアンカイン集落（ドンアン県スアンカインコミューン）などが挙げられます。イエンズエン村（ホアンマイ県イエンソー区）チェム村（バクトゥーリエム県トゥイフォン区）リエンハー村（ダンフォン郡）やカットビ村（フースエン郡）... ニャットタン村（タイホー郡）では、5年に一度、村人たちが紅河の真ん中から共同住宅まで水を運び、礼拝する儀式を厳粛に行うのが伝統となっています。水は川の合流点の真ん中から取水し、戻した後、共同住宅で5年間保管されます。非常に貴重な水です。

古代の沖積平野であるヴィン・トゥオン地区（ヴィン・フック省）には、紅河デルタの強い特徴を帯びた、豊かで多様な無形文化遺産が数多く存在しています。村: Bich Chu、Thu Do、An Tuong、Kim De (An Tuong コミューン)ヴァンザン村（リーニャンコミューン）この地区のアン・ラオ村（ヴィンティン村）は水上行列の儀式で有名です。

水行儀の保存と復元

ナムディン省では、いくつかの春祭りで招水儀礼が復活・維持されています。例えば、チャン寺開印祭（ナムディン市ロックヴォン区）、クアンクン宮殿祭（イェンドン村）、ヌエ寺祭（ナムチュック村ギアアン村アンラ村）、ヌエ寺祭（ナムチュック村）、イェンロック村ドンカオトゥオン共同住宅祭（イェンロク村）、カットダン共同住宅祭（イェンティエン村）などです。フンイエン省、ハナム省、タイビン省の多くの地域では、招水儀礼は各地方の多くの伝統的な祭りで最初に行われる重要で欠かせない儀式でもあります。

祭りに参加する観光客の標準.jpg — *水上行列の儀式には、いつも大勢の人々や観光客が参加します。写真: カオ・チュン・ヴィン*

バクニン省文化スポーツ観光局副局長のグエン・ヴァン・ダップ氏は次のように語った。「カウ川、トゥオン川、ドゥオン川、ティエウ・トゥオン川（古代）、ダウ川などの大河に囲まれたこの地では、水崇拝や水管理の習慣が非常に豊かで、バクニン省の多くの地域で見受けられます。」典型的なのは、パップ・ヴァン、パップ・ヴ、パップ・ロイ、パップ・ディエンの4柱の神々を崇拝することです。一部の地域では、カウ川沿いの聖タム・ザン神を崇拝し、他の地域では、聖カオ・ソン、聖クイ・ミン、聖ソン・ティンなど、水をコントロールする功徳のある神々を崇拝しています。

民俗文化の優れた価値を保存するため、バクニン省文化スポーツ観光局は、省内の水崇拝と水管理に関連する無形文化価値、有形文化価値、祭りの調査、目録作成、評価を行う専門機関を任命します。それを基に、いくつかのユニークな祭りの書類を作成し、文化スポーツ観光省にそれらを国家無形遺産のリストに含めるよう提案する。祭りを宣伝して一般の認知度を高めます。同時に、共同住宅、仏塔、神社の修復、改築、装飾への投資を通じて、いくつかの祭りのレベルも高められるだろうとグエン・ヴァン・ダップ氏は付け加えた。

クアン・カン・レ・ホイデン・ヴィン・トゥオン.jpg — *グドイ寺院祭りには何百人もの参加者が集まります。写真: カオ・チュン・ヴィン*

紅河デルタにおける水行儀の存在は、地域社会が自然と水資源を尊重していることを示しています。これらはさまざまな形で現れますが、いずれも私たちの国のルーツと、生命と環境における水の極めて重要な役割を思い出させてくれます。現在、社会は発展し、人々はより現代的な生活を送っており、古いものは徐々に消えつつありますが、水崇拝の信仰や北部デルタの民俗祭りにおける水行儀の儀式は確かに今も保存されています。

「農業生産と農産物がある限り、水崇拝や神聖な水行儀に対する信仰は、紅河の住民の意識と文化生活の中に確実に存在し続けるだろう」と文化研究者のグエン・クアン・カイ氏はコメントした。

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