夏が始まり、あちこちで雨が降ると、ベトナム北西部国境の高地に住むハニ族の人々は、テト・ジェ・クチャ（雨季テト）に備える時期になります。旧正月は、ハニ族の人々によって、この地域の人々の独特の文化的特徴を反映した伝統的な儀式に従って祝われます。
ハニ族のコミュニティは主にライチャウ、ラオカイ、ディエンビエンに住んでいます。ディエンビエン省ムオンネ郡のハニ族は、ベトナムの最西端の地に足を踏み入れた最初の人々であった。人口は中国とラオスの国境地帯に集中している。
テッジェクチャは雨季の祭りで、ハニ族にとって一年で最大の祭りであり、天候と風が良くなり、稲が生育するのに十分な水が得られることを祈願する祭りです。これは、ハニ族の人々にとって休息し、数か月に渡る重労働の後で健康を取り戻し、祖父母、先祖、そして神々に感謝を示す時間です。これは、全員が帰国し、集まり、制作の経験を振り返る機会でもあります。式典の準備日の前に、ブランコの設置式が行われます。これは北西高原に住むハニ族の古い習慣です。この時期、女性たちは最新で最も美しい伝統衣装を選んで着ることが多いです。
ハニ族の雨季は通常、毎年旧暦の5月15日から7月15日まで続きます。ハニ族の信仰によれば、この時期は川や水の神が暴れ回り、雷、浸食、鉄砲水などにより、人、動物、作物の魂がパニックに陥り、迷ってしまうそうです。そうなると、人々は病気にかかりやすくなり、植物や動物の成長や発育も難しくなります。
そのため、古代の伝統によれば、ハニ族の人々は、年に一度、夏の最も暑い時期、雨が長く続く時期に雨季祭りを執り行い、以前捕らえられた魂が戻り、人々がより健康になり、家畜や作物が再びよく育ち、豊作となるよう、雨の神と水の神に祈るのです。人々は、あらゆる良いことや幸運が訪れることを願い、亥の日や辰の日のお祭りを祝うことが多いです。ハニ族の雨季の祭りは、伝統的な儀式に従って家族内で祝われます。
旧暦の6月23日の朝、家族全員が早起きして家を掃除し、庭や路地を掃いて儀式の準備をしなければなりません。家族は団結を示すためにもち米を作り、餅をつきます。ケーキは、家族がその一年間懸命に働いた成果だと考えられています。同時に、これは先祖に家の主人の誠意を証明してもらい、来る年に豊作を祈願するためのおいしいお供え物でもあります。バインザイは3つに成形され、先祖に捧げられます。ハニー族にとって、バインザイを捧げることは、家族や子孫が両親や先祖に対して敬意、感謝、そして親孝行を示すことなのです。
司式者は家の所有者、または地域社会の重要人物になります。次は魂を呼ぶ儀式です。供物には生きた鶏2羽、お茶1杯、卵1個、水1杯、ワイン1本、ブレスレット、タオル、シャツ、ズボンなどハニ族の日常生活に関連する品々が含まれます。供物はトレイの上に置かれ、生きた鶏はトレイの横に置かれます。通常、家の所有者の母親または祖母が門に供物を持ってきます。または、小川のそばや家に通じる道路の横の場所を選んで、魂を呼ぶ儀式を行うこともあります。屋外での儀式の後、司祭はすべての供物を家の中に持ち込み、祈りを捧げます。魂を呼ぶ儀式の後、家族は父方と母方の両方の先祖を崇拝します。家の主人は鶏を2羽屠殺し、お粥2杯、鶏肉の細切り2杯、鶏レバーの煮物、ワイン2杯を盛り付けた供え物を祖先の祭壇の前に並べた。
ハニ族にとって、祖先崇拝には夫や妻は必要ありません。男性が忙しくてテトに家に帰れない場合は、女性が礼拝を執り行います。そのため、ハニ族の女性で嫁になった人は夫の家族の中で重要な役割を果たし、家族の中で娘のように尊敬され、愛されます。このとき、家の所有者が祖先崇拝の儀式を行うには、家族全員が出席している必要があります。供え物が終わったら、子どもや孫たちが祭壇の前に来て、お辞儀をして先祖に感謝しなければなりません。人や動物の神を崇拝する儀式が終わり、人々は魂が完全に戻って祖先から祝福を受けていると信じます。お供え物が下げられ、家族はボウルの水を飲み、宝石や所持品を受け取り、集まって飲食し、お互いの幸せを祈ります。
ハニ族の独特の文化的特徴は、雨期の旧正月やその他儀式の際にお香を焚かないことである。特に幸せな新年を迎えるために、ハニ族の人々は口論や誓い、盗みを控えます。ハニ族の人々は、家族が兄弟や友人をたくさん迎えるとその年は幸運になると信じています。ハニ族の人々は雨季の祭りを4日間祝うが、この4日間はタブーでもある。家族は皆、仕事に行かず、ただ楽しく遊び、食べ、踊り、歌います。
最近では人々の生活が良い方向に変わり、テトジェクチャはよりお祭り気分が盛り上がっています。しかし、独特の伝統的な文化的美しさが今も残っており、ハニ族の独特の色彩を生み出しています。
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