歴史書によれば、17世紀以降、「グークアン移民」グループはグエン卿の政策に従い、特にビントゥアン、そして一般的には南部に航海して土地を開拓し、入植地を設立した。途中、海に突き出た岬の両側に船が停泊していました。この岬は後にムイネーと名付けられ、南（nồm）と北（bắc）の2つの季節の風（波）を避けるために船を停泊させるのに便利な、前と後ろの2つのビーチを形成していました。当初、村や集落の名前は自然に基づいて付けられました。住民の一部は、森林の奥深くまで土地を開拓し、自然の池に頼って生活用の水を得ました。低地では野菜畑が作られ、ココナッツやバナナが栽培され、高地ではゴマ、豆、メロン、ジャガイモが栽培され、自然の池の名前にちなんだ村が形成されました。現在、ティエン・ギエップ村だけでも、バウ・メ、バウ・クエオ、バウ・タン、バウ・セン、バウ・ゲ、バウ・ディエン、バウ・ノイ、バウ・ロン、バウ・ニエム、バウ・チャイ、バウ・ドン、バウ・チャット、バウ・クイなど、大小合わせて 13 の湖があります。
家系図や先祖の教えによると、昔はバウ・メ地区に最初に人口が集中したのは、ここの土地が地域で最も肥沃で、静かでココナッツやバナナの栽培に適しており、特に、乾燥した高地の広大な畑の真ん中に、緑色の水田が少しあったためだそうです。このバウ・メの土地の典型的なものは、古代からディエン・ビエン村と名付けられた村落です。これは、畑と庭園を意味し、平和で調和のとれた再会の生活を示唆しています。バウ・メという通称は、タマリンドの木々に囲まれた大きな湖があることに由来しています。長年にわたる土地開発、環境の改変、戦争による破壊の結果、数十年前には、2人で抱きしめることさえできないほどの幹を持つ背の高いタマリンドの木が1本だけ残っていました。残念なことに、誰かがこの唯一残っていたタマリンドの木を木材や木炭のために伐採してしまいました。
バウ・メの中心部から、バウ・ゲまでの新しい道を切り開きます。バウゲでは、他の湖群と同様に、山と湖がつながっており、水は山から湖の麓に流れ、バウゲ山はバウゲに向かって傾いており、上から見下ろすと、尖った船首、長い航続距離、広い区画を持つ大きな船のように見えるため、人々はそれをバウゲと呼んでいます。バウゲ湖の周辺には、他にも小さな湖がたくさんあります。例えば、高い丘の上にあるバウノイ湖、文字のディエンのように四角いバウディエン湖、湖の隣にそびえる山が亀のように見えるバウクイ湖、そして隣り合って一年中水があるバウニエム湖、バウドン湖、バウチャイ湖などです。しかし、今の若い世代には説明できません。ここから、低い山脈に沿って南のランビーチまで下っていくと、小さな名もなき小川が山の麓、バウチャット（バウメの下にある）の森の端に沿って蛇行し、706号線（グエンディンチエウ）の18キロ地点にあるラン橋まで流れ落ち、涼しい水が麓に流れる景勝地スオイティエンを形成し、崖の上の妖精を思わせる多様な形の鍾乳石は、ムイネー国家観光区を訪れる観光客にとって欠かせないスポットとなっています。
ティエンギエップには、バウメの中心部エリアに加えて、バウセンエリアとバウタンエリアという2つの伝統的な居住エリアもあります。 Bau Meから左に曲がるとBau Senが見え、そこからまっすぐ進むとBau Tangが見えます。昔、湖が蓮の花で覆われていたことからバウセンと呼ばれています。空に向かってそびえ立つ山はバウセン山とも呼ばれています。バウタン山は湖の横にそびえ立ち、遠くから見ると茂みが天然のパラソルのように見えることからバウタンと呼ばれています。現在、バウセンには蓮は植えられておらず、淡水魚の養殖に切り替えられています。多くの若者にとって、釣りをしたり、座ってバウセン山が波打つ水面に傾いて映る様子や、おなじみのコウノトリ、オウム、ハクサン、ハトの群れがさえずりながら飛び交う様子を眺めたりできる興味深い場所です。バウタンは、砂地で育った歯ごたえのあるカスタードアップルで昔から有名です。皮が薄く、種が少なく、果肉が厚く、味も甘いです...
定住の初期の頃に戻ると、定住期間の後、バウ・メの人口の一部はラン海域を開発するために広がりました。それはバイ・チュオック（ムイネー）から海の弧を形成するように下っていくエリアで、多くの岩があるためムイ・ダと呼ばれる小さな岬に出会います。海岸から約2海里沖合に3つの岩礁の集まりがあり、海底深くに岩礁地帯の洞窟を形成しているため、ビーチはバイ・ランと呼ばれています。多くの種類の魚介類が集まり、一年中繁殖します。その岬と岩礁からは、砂丘から湧き出る甘い地下水に太い根を張ったココナツの木がしがみつき、籠船や漁網が海まで伸び、茅葺き屋根の家々では毎日火で暖をとっている。
阮朝時代には、この沿岸地域には主要道路が通っており、ティエンカン村（現在のハムティエン）と名付けられ、トゥアンティン駅（一般にトラム村として知られる）が置かれていました。ハムティエン中学校の元教師で4代目であるマイ・ホアン・ニャン氏が保管しているマイ家の系図によると、彼の曽祖父は駅舎の教師に任命されたマイであった。湖によって形成された広大な居住地域はティエン・ギエップ村に属しています。 1945年以前、これら2つの村はハムトゥアン県タックアン村ムイネー地区に属していました。数百年にわたる「混乱」と戦争爆弾の後、バウメ中心部に建てられたティエンギエップ村の祖先廟は損傷を受けました。解放記念日の後、村人たちは村の守護神と土地の開拓と村の設立に貢献した祖先を崇拝するために、古い土地にそれを修復しました。現在、村人たちは依然として、第5トゥドゥック期（トゥドゥックグーニエン）のグエン王朝の12の勅令を守っています。ティエンカン村の先祖の家は海沿いに位置しているため、ランランドの緑のココナッツの森の真ん中に広々とした礼拝施設があり、人々によって保存され、改装されました。ティエンギエップ村の先祖が起源であるため、毎年旧暦2月18日にはラン、ムイネー、バウ地区の家族、遠くで働いて暮らしている家族が全員バウメに帰ってきて、平和を祈る儀式（春の儀式）と先祖の命日に参加します。
1945年の8月革命後、フランスに対する抵抗の時代に入り、古いティエンカン村はクアンカン村と名付けられました。それはラン出身の人の名前で、フルネームはホー・クアン・カンです。ホー・クアン・カン氏は、ズイ・タン時代の愛国者で、ビントゥアンに渡り沿岸のラン村で伝統医学の医師として働いていたゲアン出身のホー・シ・ラム氏の息子である。 1926年、ホー・クアン・カンはファンティエットのフランス・ベトナム小学校を卒業し、サイゴンの駅員として働きました。1930年の春、インドシナ共産党に入党しました。1931年の夏休みにランに戻り、私立の教室を開いて故郷に革命の種をまきました。1933年、バンメトート刑務所で亡くなりました。現在、ラン交差点（706-グエン・ディン・チエウ）からバウ・メ、バウ・セン（ティエン・ギエップ村）までの全長7,500メートル、幅6メートルの舗装道路が彼の名にちなんで名付けられており、村の小学校もホー・クアン・カンにちなんで名付けられている。
ティエン・ギエップ村はレ・ホン・フォン戦争地帯と関連があり、特にアメリカに対する抵抗戦争の際には極めて激しかった。 1960年代初頭、サイゴン政府は戦略的な村落制度の構築を試み、この土地の海側にはラン村落とバ・ラ村落があり、森林側にはギョン・タイ・バ村落があったことを思い出してください。ギョンタイバと呼ばれる広大な土地は、ビンディン出身で文学と医学に長けた儒学者、本名フイン・リエンという3人目の先生が、土地を開墾して生計を立てるためにこの地に人々を集めたため、昔から存在していました。巴上師は、聖人の言葉を教え、病気を治して人々を救い、その徳により人々に尊敬されました。長い年月を経て、人々はその地を「Giong Thay Ba」と呼びました。この高い丘の上に立つと、南にランビーチ、東にバウメ山、西にバウセン山、北にバウタン山が見えます。 1962年8月、敵は侵攻し、バウタン、バウメ、バウセンの住民を戦略上重要な村落であるギオンタイバに追いやった。 1965 年 5 月、Giong Thay Ba 村落が破壊され、約 5,000 人の人々が蜂起して元の土地に戻りました。敵は残りの人々を海の近くにある Rang 村落と Ba La 村落に集めました。バ・ラ村落の名前は、ランビーチの端、ムイネーのフロントビーチに隣接する海岸沿いの村落であるバ・ラ村落の名前に由来しており、その村落には今も語り継がれる物語があります。昔、村には率直で物言いのいい老婦人がいました。誰かが悪いことをしているのを見ると、貧乏だろうと金持ちだろうと、家の中の子供だろうと路地裏の見知らぬ人だろうと、大声で叱りました。その叱り声が村中に響き渡りました。それ以来、いつからこの村がバ・ラ村と呼ばれ、ムイネー・バ・ラ坂に入る前の坂がバ・ラ坂と呼ばれるようになったのかは、誰も知りません（！？）。
1975 年 4 月 30 日以降、短期間のうちに、バ・ラの人々は村を離れ、家を解体し、持ち物を元の村に戻しました。当時、ティエンカンコミューンはホンハイと呼ばれ、ティエンギエップコミューンはホンティエンと呼ばれ、トゥアンフォン郡に属していました。 1975年10月、トゥアンフォン郡はハムトゥアン郡に合併され、11月にはホンハイ社とホンティエン社が合併してハムティエン社が設立されました。ここから、ハムティエンコミューンはハムトゥアン地区のコミューンレベルの行政単位となります。 1983年までに、ハムティエンコミューンはファンティエット町に割り当てられました。しかし、その名前は民間伝承に入り、海岸に住む人々はラン族と呼ばれ、野原の奥地に住む人々はバウ族と呼ばれています...
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