祭りの物語の多くは、それぞれの職人が誇りを持って地域社会に戻り、国の文化の源泉への愛を育み続けることにつながっています。
文化的な色合いで村の物語を伝える
同省の17の地区、町、市から約800人の職人が、バナ族、ジュライ族、キン族、タイ族、ヌン族、モン族の6つの民族の文化的アイデンティティを持ち寄り、交流とつながりの架け橋となり、有意義な再会を果たした。
ダイ・ドアン・ケット広場(プレイク市)の緑地には、数々の村の物語が鮮やかな色彩で再現されています。それは、父親が座って編み物をしたり、彫像を彫ったり、母親が座って糸を紡いだり、布を織ったりするイメージを持つ日常の生活空間であるだけでなく、儀式や伝統的な信仰を伴う深遠な精神空間も開きます。

バーナール族とジュライ族は、農業居住者の生活を反映した豊かな祭りのシステムを持つ2つの民族です。勝利のお祝い、共同の家での礼拝、新米のお祝い、墓の放棄、水滴の崇拝、長寿のお祝い、結婚式、感謝祭、村への水行列など、豊かで活気のある文化のスペクトルを示す伝統的な儀式が再現されます。
ヘロ・ヌップの故郷から来た村の長老ディン・ドゥエン氏(クバン県ト・トゥン村)は次のように語った。「ストール村の人々は倉庫の閉鎖式を、畑の倉庫で礼拝の儀式を行うことと、共同の家に戻ってワインを飲んで祝うことの 2 つの主な部分で再現しました。」
「祭りに集まる民族はそれぞれ衣装も言語も異なりますが、皆、それぞれの民族文化への誇りと連帯の精神を共有しています。皆が祭りに熱心に取り組んでいます。ここだけでなく、村全体でも、次回はもっともっと素晴らしいパフォーマンスができるよう、情熱的に競い合い、文化を守り続けています」とドゥエン氏は嬉しそうに語った。
ゴング調律師同士の再会も非常に感動的でした。彼らは皆、バナール族とジュライ族のコミュニティのこの分野の専門家ですが、お互いの話を聞き、学ぶ意欲を持っています。若い職人クソル・マン(アユンパ町)は、特にゴングの調律の分野で多才な人物として知られています。しかし、職人クソル・コック(クロン・パ地区)の才能を前に、彼は「彼こそが私の師匠だ」と叫んだ。
また、若手職人のラー・ラン・タン氏(プレイク市)も、二世代にわたる職人が同じゴングを調律したとき、功労職人のアリップ氏(ダックドア県)の才能に感嘆して帽子を取った。ゴングは中央高地文化の独特の価値を伝えています。
民族文化フェスティバルでゴング調律師たちに場所を与えるのは、彼らの才能を披露するのを見るためだけではなく、荘厳なゴングアンサンブルの調律におけるこのチームの貢献を称えるためでもあります。

文化の深さが、愛されるために理解される必要のある内面の美しさだとすれば、伝統衣装は外面の美しさをすべて表わします。その美しさは、祭りに参加する6つの民族から約800人の職人の衣装に表現されているだけでなく、ファッションショーにも凝縮されています。これは演者と観客の両方に多くの感動を残す活動でもあります。
ファッションや衣装はまた、人類の征服の過程と自然と調和した暮らしについての千年にわたる物語を語ります。それぞれの衣装はそれぞれの民族の独特の伝統です。衣装の多様性は、ザライ省に住む民族の文化の多様性でもあります。
文化を守るために手を携えよう
文化には常に強い継承と継続性があります。それは第4回省民族文化祭で再び確認されました。ディン・ティ・ベンさん(ダック・ポー地区)は、バハナール族の民謡を歌ったり、竹馬で歩いたり、伝統衣装を披露したり、地域住民とともに新しい共同家庭礼拝の儀式を再現したりするなど、多くの活動に参加しました。
ベンさんは誇らしげにこう語った。「バナールの若い世代は村で生まれ、毎日学校に通い、共同住宅で働いているので、コミュニティの文化が彼らの中に『浸透』しています。私も家族や村の長老たちから文化的価値観を受け継ぎ、コミュニティの中で学んできました。祭りに参加している職人の皆さんと共に、変化の激しい現代の生活の中で文化を継承し、保存する努力をすることでのみ、この国独自の文化色を守ることができるのだと実感しています。」

タイ族、ヌン族、モン族などの民族にとって、文化的アイデンティティを保存することも大きな努力です。レ・ティ・ホアさんはタイ族で、ドゥック・コー地区に20年近く住んでいます。彼女にとって第二の故郷でこれほど多くの民族が集まるイベントに参加するのは今回が初めてだ。
彼女はこう語った。「私たちはザライ省に移住しましたが、衣装、歌、ティン・リュート、そして料理に至るまで、タイ族の文化伝統を守り続けたいという意識は変わりません。こうした独自の特徴を守らなければ、子孫は自分たちのルーツを忘れてしまいます。この文化交流活動が定期的に開催されることを願っています。また、北部山岳地帯の少数民族にとって、ザライ省に移住し、自分たちのアイデンティティを守ってきた成果を振り返る機会にもなるでしょう。」

文化管理局(文化スポーツ観光局)のグエン・クアン・チュー局長は次のように述べた。「現代生活は急速に変化しており、村々で伝統的な儀式のために確保されていた空間がますます消滅しつつあります。」そのため、祭りの主催者は、人々が伝統的な儀式や信仰を実践するのに適した環境と空間を作りたいと考えています。しかし、火氏によれば、伝統的な儀式を再現することは、ただやりたいからといってできるものではないという。
「祭りの参加者の大半は農民でありながら、同時に職人でもあるため、儀式を敬意を持って巧みに実践していることが非常に重要です。彼らは『演じる』のではなく、儀式と共に生きています。なぜなら、彼らはあらゆる細部とあらゆるプロセスを深く具体的に理解しているからです。これは、私たちの人々の心の奥底に、儀式の記憶と知識が今もなお大切に守られていることを示しています。私たちにとっての課題は、彼らがこれらの価値観を維持し、広めていくために、どのように彼らを目覚めさせ、環境を整えていくかということです」と、トゥ氏は述べた。

今年の民族文化祭は、州内に住む民族コミュニティのアイデンティティに染み付いた文化的価値を最大限に保存し、促進することを目的としています。現在、同省には40以上の民族が共存しており、今年は6つの民族から約800人の職人が参加する。
グエン・クアン・トゥ師は次のように付け加えました。「省がこのイベントを開催するのは今回で4回目です。今後も毎年開催し、各民族の参加が最も多いイベントとなることを願っています。このイベントを通して、省内の40以上の民族が一つの大きな結束の塊であるという強いメッセージを発信していきたいと考えています。人々がここに集まるのは、パフォーマンスを披露するためだけでなく、交流し、学び、それぞれの民族独自の価値観を共に推進し、ザライの地に共通で多様性がありながらも統一されたアイデンティティを創造するためです。」

音が残る
今年の省文化祭は、省内や全国で大きな出来事が多く、特に政治体制の組織を整え、合理化することに緊迫感が高まっている時期に開催されます。文化・スポーツ・観光局長のトラン・ゴック・ニュン氏は次のように述べた。「文化活動に携わる人々を含め、地区レベルの部署にとって今は困難で心配な時期です。」しかし、何よりも、文化活動家たちはアーティストに同行し、フェスティバルで印象的でユニークなパフォーマンスを披露しようと努力してきました。
「組織としての時間は長くありませんが、この文化遺産をさらに輝かせるために力を合わせ、職人や文化従事者だけでなく、地域社会全体が先祖が残した文化資本を理解し、愛し、共に守り、推進できるようにしていきましょう」とニュン氏は強調した。

ザライ省の民族文化祭は4月12日と13日に開催され、主な行事は、コミュニティの生活空間の再現、銅鑼、民謡、民舞、伝統楽器の演奏などです。銅鑼の演奏、民族衣装のパフォーマンス、竹馬歩行、袋競走、二杵杵つきなどが行われ、祭りのハイライトは「大森林のこだま」の夜です。フェスティバルでは、組織委員会が最も印象的な活動を行った3つのユニット(Dak Po、Duc Co、TP)に証明書を授与しました。プレイク。
この祭りは、多くの地元住民や観光客を魅了し、楽しませ、応援するだけでなく、民族の文化的美しさが言語の壁を乗り越えて、世界中の友人の心に触れます。
2日間のフェスティバルに出席したアメリカ人写真家のジェフ・ペリゴワ氏は、興奮のあまりこう語りました。「ラオス、ベトナム、カンボジアを旅し、この地の生活や習慣を写真に収めてきました。あなたの民族祭は本当に感動的です。銅鑼の音が響き渡り、思わず踊り出したくなります。音と色彩が豊かな、本当に素晴らしいお祭りです。」
ウィル・ホランドとソフィー・クリフトンという二人の若いイギリス人にとって、このフェスティバルは地元の文化に触れる鮮明な体験をもたらしました。ウィル・ホランド氏は次のように述べました。「プレイク市で子供たちに英語を教えているのですが、このお祭りに参加するのは2回目です。ガールフレンドは最近ここに来たばかりで、初めての参加です。このお祭りは、とてもカラフルで他とは一味違うところが魅力的です。私にとっても、このお祭りは、自分が住んでいる国の文化をより深く理解する機会にもなります。」
出典: https://baogialai.com.vn/nuoi-duong-tinh-yeu-mach-nguon-van-hoa-dan-toc-post318783.html
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