ラオカイの高い山々は根元に向かって曲がる

太陰暦の3月には、感謝の気持ちを込めて線香を捧げるためにフン王の土地（フー・トー）に戻る巡礼者たちに加われるほど幸運な人も、戻ることができない人も、皆が「ラックの子供、ホンの子孫」であることの誇りを共有します。

古代の伝説によると、ラック・ロン・クアンとアウ・コーが国を統治していたときの「分離」の際、50人の子供が父親を追って海へ行き、50人の子供が母親を追って高地へ行った。ファンシーパン山（インドシナ山脈の屋根）があるラオカイは、領土を拡大し統治するためにやって来た私たちの祖先たちの足跡を歓迎した「高地」地域と考えられています。古代の伝説は、国の建設、防衛、発展の過程において、国の上流と下流の地域の土地と民族の間に千年にわたる密接なつながりがあったことを証明しています。

今日のラオカイの人々は、常に自分たちの起源を思い出し、誇りを持ち、常に故郷に目を向けて愛情を深めています。そのため、両地域の関係は常に密接であり、発展の過程で互いに協力し合っています。

何千年もの歴史を遡ると、老菜は、王朝、王、領主たちが常に重視し、強化し、保存してきた「国家の垣根」の一つです。

省立博物館副館長のブイ・ティ・フオン氏によると、道路がまだ整備されていなかった頃は、旅行は「天国に行く」ように困難で骨の折れる作業だった。北の敵は河川を通って我が国に侵入することが多かったため、私たちは主に水路を使って敵を阻止し追い払う軍事作戦を「目撃」したという。

ラオカイは「紅河がベトナムに流れ込む場所」という位置にあり、北からの外国侵略者の脅威に常に耐えなければならない場所の 1 つであり、ベトナム侵略の途上で最初に攻撃される場所です。そして確かに、国を守るための戦争においては、紅河上流地域、ラオカイ、そしてイエンバイからフートまでの下流の省や都市、その他の省や都市の人々の間のつながりと団結は非常に密接でした。

近代、国を守り、北の国境を守り、社会主義の北を建設するための戦争においても、「母なる川」の同じ水を飲んだ子どもたちの間には、団結し、苦難を分かち合い、お互いを気遣う姿がありました。

前世紀の60年代、1960年9月の農業発展と協同組合強化に関する第3期第5回中央会議の後、1963年2月に政治局は、北の社会経済、特に山岳地帯を発展させ、山岳地帯を徐々に自給自足の経済から商品生産の多い経済に転換し、各民族の人々の生活を改善し、社会主義建設と国防強化の事業に奉仕するという単独の決議を行った。

党の偉大な政策を実行し、フート省を含む各省や都市から数万人の人々が、国を建設し発展させるというただ一つの志を抱き、熱心に紅河を遡り新天地へと旅をしました。フランスやアメリカとの戦争においても、誠意と忠誠心による団結と結束がありました。

最近では、1979年の北部国境防衛戦争の際、軍人を供給するとともに、フート省は上流からの難民を受け入れた場所の一つであった。

ラオカイ省博物館には現在、数千年前に遡る貴重な文書や遺物、そして数千年前の物語を再現し伝える遺物が数多く保存されています。省内の膨大なアーカイブを探索する旅の間、地元の人々や観光客は、博物館のメインホールに設置されたラック・ロン・クアン - アウ・コーの彫刻にいつも魅了されます。広大な空間に高さ4メートルを超える像が雄大に佇んでいます。像の後ろには、高地の山風と雲の中にそびえ立つファンシーパン山を描いた浅浮き彫りがあります。

省博物館副館長のブイ・ティ・フオン氏は、像の由来について次のように語った。「ラック・ロン・クアン - アウ・コー像は、ラオカイ省が省博物館に文書や遺物を収集し寄贈するキャンペーンを組織したことから、2017年6月にフン・ヴォン博物館（フート省）からラオカイ博物館に寄贈されました（このキャンペーンは、2017年7月12日のラオカイ省創設110周年を祝う一連の活動の一環であり、同時に2017年10月6日の展示会「チュオンサ、ホアンサはベトナムに属する - 歴史的および法的証拠」を活用しています）。この寄贈は、ラオカイ省とフート省、そして両地域の文化部門と博物館部門の間の連帯とつながりを示すものである。これは、故郷と国の高地とのつながりという古い物語を再び語る意義深い作品でもあります。

ラオカイ省の2021年から2030年までの計画によれば、2050年までのビジョンを掲げ、同省は紅河沿いのダイナミックな経済軸の開発に重点を置くことになる。これは、州の経済発展空間を結びつける「核」の役割を果たす経済軸です。中国南西部地域と地域間、地域全体、そして全国を結びます。計画の方向性によれば、紅河に沿ったダイナミックな経済軸は下流の 9 つの省と市とつながっています。