そのままの春

新年、1月、旧正月初日、春はそのままです。「田舎」の詩人グエン・ビンの詩が、特別で明白なことを喚起します。旧正月は春の魂、新年の魂を形作ります。しかし、ベトナム人にとって旧正月が本当の旧正月となるのは、年の最初の半分を祖先やルーツとつながるための儀式を行うときだけです。

HeritageHeritage12/02/2025

各コミュニティにおいて、テトの礼拝のための場所や儀式の場は、人々と過去の伝統をつなぐ架け橋としての役割を果たしています。この国の文化的痕跡は、ほとんどすべての村、さらには首都に存在する共同住宅、仏塔、寺院、神社に関連した、何世代にもわたって保存されてきた慣習に明確に表れています。

ベトナムの古代の村々はそれぞれ小さな世界、文化王国であると言えます。住民の精神生活を支えるコミュニティや宗教の建物は十分にあります。共同住宅、仏塔、寺院、神社、宮殿、宿屋、共同住宅、霊廟、書斎などです。伝統的なベトナム人の精神生活は、神聖さ、神秘性に満ちながらも、非常に素朴でシンプルなこの空間システム間の目に見えないつながりの糸によって結びついているようです。

通常、礼拝所や伝統的な慣習の場を訪れる人はほとんどいませんが、旧正月の間、共同住宅や瞑想の場は、線香をあげたり、地域の活動に参加したりするために訪れる人々で混雑します。まず、村のコミュニティ活動の中心である共同住宅について触れなければなりませんが、その主な重要な機能は、春の崇拝の儀式が行われ、村の創設者を記念し、村の平和と繁栄を守るために線香が捧げられる場所です。

共同住宅のほかに、寺院や神社も重要な儀式が行われる場所です。各コミュニティは、聖人や尊敬される歴史上の人物を崇拝するために建てられた建築物を捧げました。ベトナムでは、民間伝説に基づいて、国に貢献した英雄や地域への個人の貢献を記念して建てられた寺院が最も一般的です。したがって、テトはコミュニティにとって、信仰を強め、現実の保護を祈るためにこれらの神聖なシンボルを思い出す機会です。

一方、儒教思想に基づく中央集権国家が形成される以前から、村落の心理的バランスを保つ役割を担っていたのは仏教寺院であり、仏教徒だけでなく誰もが平和を求めて訪れることができた。旧正月の祝日、人々は三宝の寺院の下で、25世紀以上も経って仏陀が世代を超えて伝えてきた善きものを称賛します。

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