何千年にもわたって蓄積された豊かな文化的伝統。人間の尊厳は「非常にベトナム的」な特徴を帯びている。それが、今日の時代におけるタンランドの文化的様相と人々を形作る基礎となっているのです。
文化は魂です...
タインホアは、国家の建設と防衛の歴史的過程において、「霊的な土地と才能のある人々」の国の確固たる地位を主張してきました。タンランドは、ティエンレ、ホー王朝、レーソ王朝、レーチュンフン、グエン王朝など、多くの君主王朝の始まりの地だからです。同時に、ここはグエン族とチン族の「タンモック」の地でもあります。言うまでもなく、この困難かつ英雄的な土地は、かつてこの国の多くの重要な出来事の舞台となり、古代、中世から現代に至るまでの公式の歴史書に詳細に記録されています。
この土地については、古代から現代に至るまで、歴史家や研究者から多くの深いコメントや解釈がなされてきました。最も有名で欠かせないコメントは、歴史家ファン・フイ・チュが『歴代王朝史』の中で述べた次の言葉です。「国土の美しさと川の流れが合わさって多くの王や将軍が生まれ、精髄が集まり多くの学者が生まれた。」貴重な品物でも、場所によって違います。聖地は才能ある人材を生み、非凡な人材が生まれる。 「共通の繁栄は国家のトップに値する」。 『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』という本は、タン族の性格を強調している。「学者たちは文学を愛し、誠実さを重んじる。山と川の精髄のおかげで、どの世代にも独自の優れた才能と豊かな才能があります。
上記の発言が単なる「飛躍した」言葉ではなく、この土地の歴史的現実から来ていることを証明する鮮明な例が数多くあります。その中でも最も説得力のある証拠は、歴史を通じて国家の建設と防衛に多大な貢献を果たした多くの英雄たちの経歴と経歴です。典型的な例は、248年に蜂起の旗を掲げて東呉の侵略者と戦った英雄チュウ・ティ・チンです。また、10世紀には、タンの地にドゥオン・ディン・ゲやレ・ホアンなどの傑出した人物が再び登場しました。その後、ホー王朝が改革に失敗し、国が明の侵略者の手に落ちると、ビンディン・レ・ロイ王が政治の舞台に登場しました。ラムソン蜂起の勝利は、特にレ・タン・トン王（1460-1497）の治世下で、ダイ・ヴィエットの歴史上最も繁栄した王朝の一つの誕生の基礎を築きました...
グエン・ドゥック・ヌエ准教授は次のように語っています。「タイソン王朝が国を統治していた短い期間（1788年～1802年）を除き、15世紀から20世紀半ばまでのほとんどの歴史的期間において、タン族の勇気、知性、貢献は、タン族の土地に正真正銘の起源を持つ3つの主要な一族、すなわちレ家、チン家、グエン家に関連する王朝の存在を通じて明確に実証されました。これは、ベトナム国民の国土建設と防衛の長い歴史におけるタインホアの地の地位と重要な位置を裏付けるものである。その地位と名声は、中世ベトナムの歴史に登場したタンランドの高貴で有力な一族の傑出した人物たちの独特の資質を通して具体的に実証されています。
また、国を建設し防衛する過程において、歴史上の人物の重要な貢献とここの人々の素晴らしい創造力により、独特で豊かで貴重な文化的深みが築かれました。そのおかげで、タンホアは、古代文化の起源、ド山遺跡、コンムン洞窟など、人類社会の形成と発展に関連する場所を備えた遺産の発祥地と見なされています。特に、ここはベトナム文明の頂点の1つであるドンソン文化の痕跡が発見された場所でもあります。多くの地域で発見されていますが、マ川流域はドンソン文化の主要な中心地であると考えられています。ドンソン遺跡は海岸平野から山岳地帯まで広い範囲に分布しており、馬江、楚江と海岸平野が合流する平野に集中しています。
ドンソン文化は、この「精神的な」タンの地に現れ、強い痕跡を残したと言えるでしょう。これは、タン族がアイデンティティと価値に富んだ文化的伝統を育み続けるための基盤でもあります。そのうち、有形文化遺産のみを数えると、1,535件の遺跡があり、そのうち810件がランク付けされています（省級遺跡706件、国家級遺跡99件、国家特別級遺跡5件、世界文化遺産1件）。しかし、それだけではありません。なぜなら、タインランドの文化遺産の宝を語るには、民衆の知恵の高さと深さを反映した豊かな無形文化遺産に触れなければ、極めて不完全だからです。これらは、習慣、儀式、信仰、民間知識、文化活動などであり、素朴でありながら洗練されており、国民的アイデンティティが染み込んでいます。特に、数十の無形文化遺産が国家無形文化遺産として尊重されています。これらは、この土地の歴史の浮き沈みを伴い、時の厳しい試練を乗り越え、常に「生き」、タンの文化的伝統の様相と深みを形作るのに貢献してきた遺産です。同時に、これはベトナム諸民族の文化コミュニティにおけるタインホア文化財の独自性と豊かな価値を説得力を持って証明するものでもある。
シールドは強力です
社会の運営は、常にそれぞれのコミュニティや国家が歴史を通じて蓄積してきた価値観のシステムによって規制されていると考えられています。これらは愛国心、共同体連帯の精神、労働を称える精神、生命を愛する心、幸福を願う心です。これらの価値観は、国家の歴史的、文化的伝統の奥深さを織り合わせた中核的な要素でもあります。しかし、文化は本質的に「不変の定数」ではなく、特に今日のように強力な統合の文脈では、文化は最も「脆弱な」要素です。したがって、私たちは国民文化の真髄と中核的価値を守り、促進するために努力しなければなりません。国民の文化的伝統に従って人類の進歩的な文化的価値を選択的に吸収する。同時に、伝統文化を否定的、外来的、反動的な文化の流れから守るための強固な「盾」を作ります。これは、タインホア省を含む各地域にとって、開発のための文化資源を保護し促進する上での要件でもあります。
近年、タインホア省の党委員会と政府は、経済発展に重点を置くとともに、常に文化事業に注目し、文化を発展の重要な柱とみなしてきました。特に、新時代にタインホア文化と人民を継続的に建設・発展させることに関する省党執行委員会の2024年7月4日付決議第17-NQ/TU号の誕生は、文化発展事業における党の指導力を強化することを目的としているだけでなく、文化が経済、政治、社会と真に同等となるための前提も作り出します。
決議第17-NQ/TUは、文化発展のキャリアを導き、主導する役割を担い、包括的かつ深遠な中核的な視点を提案しています。タンホア省の文化と人々は精神的な基盤であるだけでなく、堅固な物質的基盤、内生的資源であり、省の急速かつ持続可能な発展を促進する重要な原動力でもあることを強調しています。したがって、タインホア文化と人々の建設と発展は、故郷の優れた伝統的文化的価値の保存と促進に基づく必要があります。同時に、自国の現代文化の真髄を積極的かつ選択的に吸収し、適合性を確保し、祖国の文化的価値を豊かにします。
一般的な文化、特に中核となる価値観やアイデンティティは、長い時間をかけて形成され、洗練され、培われます。したがって、タインホア文化と人々の建設と発展も、密接に関連した定期的かつ継続的な長期的課題として認識されなければなりません。その中で、文化発展の中核は人材育成であり、特に高貴な人格を持ち、総合的に成長した人材の育成です。人的要素を最大化する。人間を開発の中心、主体、主要な資源、目標とすること。
文化は開発において特に重要な役割を果たしますが、現実には、文化の役割と位置づけに対する認識が、場所によっては依然として「存在しない」状態にあります。したがって、決議第17-NQ/TU号は、タインホア文化と人々の建設と発展は、各レベルの党委員会と政府の管理と運営の指導の下、政治システム全体と国民全体の責任であると強調した。同時に、あらゆるレベル、部門、ベトナム祖国戦線、組織の助言と調整の役割、特に各幹部と党員の自覚と責任、そしてあらゆる階層の人々の文化的創造性の役割を促進します...
インドの政治家であり文化人でもあるジャワハルラール・ネルー氏は、非常に深い洞察を残しました。「人間は一人ひとり、ある一定の歴史の深みのようなものだ。それらは過去の起源のために評価されています...”。したがって、タインホアの住民一人ひとりがまとう誇り高い「外見」は、この土地の歴史的、文化的伝統の無数の糸から織り成されているのです。そして、その伝統の源泉をより豊かに、より美しく、より価値あるもの、より活力あるものにするために、守り育て続け、次の世代に引き継いでいくことが、私たち一人ひとりの責任です。
コイ・グエン
レッスン2: 進歩的で文明的な環境を作る
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出典: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm
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