ギソン島のクアンチュン寺祭り

ギソン島のコミューン（旧称ビエンソン）のクアンチュン寺祭りは、ティンジャー地区（現在はギソン町）南部で行われる大規模な伝統的な祭りです。この祭りは、英雄クアンチュン＝グエン・フエの功績を称え記念し、武士の精神を奨励し、漁師たちが沖合に出て富を得て祖国の神聖な主権を守ることを奨励するものです。祭りは旧正月の5日目に行われます。

ギソン島のクアンチュン寺祭り寺院でクアンチュン王と神々に供物を捧げる。

クアンチュンは、侵略してきた清軍29万人を全滅させ、国王が海軍を訓練するのを手伝い、敵を倒すために熱心に取り組んだビエンソン住民を含む沿岸の村の住民の貢献を認めた後、多くの人々の命を奪ったレ・チン時代の貢物であるメ島から採取された鳥の巣への課税を廃止した。村人たちは王の恩寵に感謝し、島に王を崇拝する寺院を建てました。寺院の隣には、四聖女、海の神々を崇拝する聖遺物群、カトリック教会、そしてトン・タット・コーを崇拝する寺院があります。

クアンチュン寺祭りでは、赤いローブと旗をまとった英雄と神々を称え、英雄とその将軍たちの功績に感謝し、漁師たちが海に出られるように神々の祝福を授け、魚やエビが豊かで、国が繁栄し、人々が健康であることを祈る儀式と祭りが行われます。これは、運動し、才能を披露し、楽しみ、地元の人々や訪問者の宗教的、精神的なニーズを満たす機会でもあります。

祭りの前に、住職や高官たちが沐浴の儀式を行い、像を洗い、新しい衣服を着せ、儀式用の物品や崇拝品を清めます。

歓迎し、国王と朝廷の六つの省、官僚会議を招待して国王の命日を祝い、その後行列を組織します。

行列は、漆塗りと金箔を施した古代のかごで行われます。輿の中には香炉や神札、その他の崇拝物が置かれています。行列に参加する人々は全員、赤いリネンのシャツ、半袖、赤いベルト、赤いスカーフ、白いズボン、そして裸足で参加します。太鼓の音が鳴り響いた後、古代の儀式に従って行列が始まりました。行列の先頭には4人が担ぐ祭壇があり、祭壇の上には香炉と、キンマやビンロウの実、花や果物などの供え物が置かれています。 2人の人物が両側に金色の日傘を差しています。祭壇は群衆を導くとともに、群衆を解散させる機能も持っています。祭壇の後ろには、大太鼓、大鐘、琴、フルート、シンバル、トランペット、二弦バイオリンなどの楽器からなる八音一座がいます。八音一座は歩きながら音楽を演奏します。八音の楽隊の後ろには、6人が刀を持ち、6人が八宝を持ち、4人が銅槌を持ち、さらに16人が木刀を2本ずつ手に持った計32人が2列に並んでいます。八つの宝物と剣を担いだ一行の次には旗を持った一行が続き、2列に分かれて一人ずつ旗を持ち、その後に4人の人が大きな傘を4本持ちます。続いて、一人が「皇帝」と書かれた旗を掲げ、もう一人が前面に「優」、背面に「歴史上の王朝」と書かれたバッジを掲げ、その後ろには八つの支流を乗せた輿が続いた。八つ輿の次には四聖女を乗せた二つ輿、その次にトー・ヒエン・タンの輿が続きます。役人、高官、長老、民衆が階級や立場に応じて二列に並びました。

行列は寺院から共同住宅まで始まり、その後寺院に戻ります。行列のルート上では、十字路や交差点に差し掛かるとき、あるいは共同住宅や寺院の庭に入る前に、かごはさまざまな方向に回転します。その光景は、太鼓や銅鑼の音、そして参列者の敬意と相まって、行列の神聖さと荘厳さをさらに高めました。

輿が寺院に戻された後、輿を安置する儀式が行われ、供物が捧げられ、古代の儀式に従って犠牲が捧げられ、祝福の言葉が読み上げられます。クアンチュン王の功績を讃える内容。テキストは古風なスタイルで書かれています。葬儀の演説のような形式で長々と読むとき。アナウンサーが「Tê tửu!」と叫んだとき、それから楽団は銅鑼を鳴らし、太鼓を打ち鳴らし、音楽を演奏し、そして静かになり、司祭の歌声だけが残った。この祈りは、国王と神々の功績に感謝するとともに、村人や訪問者が新年の繁栄、充実した生活、たくさんの魚やエビの捕獲、商売や貿易の繁栄を神々に祝福してもらえるよう祈るものです。

古代のクアンチュン寺の祭りでは、「Thien ha thai binh」という文字を引っ張るゲームや、ブランコ遊び、レスリング、チェス、ボートレースなども行われました。「Thien ha thai binh」という文字を引っ張るゲームは、次のように行われました。文字を引っ張るチームは120人で、2列に分かれ、全員が赤い縞模様の黒いショートパンツと緑の4パネルのシャツを着て、旗を持っています。文字を引くチームのリーダーはフラッグマスターと呼ばれます。「Chi Trong」氏の太鼓の3拍子に合わせて、チーム全員が左から右へ走りました。最初の列は「タイ」ストロークを実行し、2 番目の列は「ビン」ストロークを実行します。まず、最初の行では「Thai」という単語の横線が描かれ、次に前方にループし、下に引いて細い線を形成し、次に右にループし、下に引いて鋭い線を形成し、最後に左にループし、下に引いて点を形成します。これで「Thai」という単語が完成しました。最初に行く人が最後に行く人になり、その逆も同様です。

1 行目には「Thai」という単語が描かれ、2 行目には「Binh」という単語が描かれます。これも左から右への原則に従います。まず、この線は文字「Binh」の上部の水平ストロークを実行し、次に上下にループして左ストロークを形成し、次に再び上下にループして右ストロークを形成し、次に下ループして下部の水平ストロークを左から右に実行し、最後に上ループしてまっすぐ下にループして直線ストロークを形成します。すべてはドラムのビートに合わせて進みます。終わった後、チーム全員が座り、旗を降ろし、「Thai Binh」という言葉をはっきりと示しました。チームの全員が一斉に大声で歌いました。

タイビンは2つの単語を引っ張り終えた

すべての人々に永遠の平和を祈ります。

さまざまな理由により、ワードプリングゲームはメンテナンスされなくなりましたが、復元する計画があります。祭りの期間中、ギソン島の漁師たちは、国を守るために戦うこと、海の神を喜ばせること、技術を競うこと、体力を鍛えること、そして漁師業に専念することの伝統を思い起こすために、船旅も企画する。

レーシングボートは漁船ですが、板をすべて取り外し、木製のフレームを設置し、立って漕ぐ場所を作り、美しく装飾する必要があります。オールは、競技者の人数に応じて、両側に合理的に配置されています。舵の2つのオールを操るのは、2人の屈強で経験豊富な中年の男性で、船を正しい進路に導いていた。レースボートのリーダーは赤いスカーフと黄色いベルトを身に着け、漕ぐリズムを保つために太鼓や木魚を持ちます。ボートには小さな太鼓があり、レースボートの舳先に立っている老人がオールのリズムを保つために叩いています。レースボートは、各部門のボートを区別するために、異なる装飾が施されています。昔の水泳祭りは2日間にわたって開催されました。メインスイムの前日はトライアルスイムの日です。順位はありませんが、すべてのボートがゴックラグーンを9周しなければなりません。メインの水泳フェスティバルの翌日は、賞品をかけた競技とレースが行われます。埠頭や船上では、水泳フェスティバルを見るためにあらゆる場所から人々が集まっていました。潮が満ちるのを待ちながら、銅鑼、太鼓、トランペットが一斉に鳴り響き、水泳祭りの始まりを告げます。指揮旗が掲げられ、全員のオールが水をかき、波と波打つ水面に乗って前進しました。同時に、旗、スカーフ、帽子が絶え間なく振られ、小さな太鼓の音、レース船を鼓舞するリズム、寺院、共同住宅からのトランペット、大太鼓、シンバルなどの音、海岸や埠頭からの歓声が混ざり合い、一連の音が空と地に響き渡り、波の音をかき消し、船頭に全力で漕ぎ、ゴールラインまで急ぐよう促した。

最初にゴールラインに到達したボートには賞品が贈られます。賞品はワイン数瓶、赤い布数枚、そして少額のお金ですが、漁師たちはレース船が勝てばその年は豊作で、魚やエビがたくさん獲れ、海に出ると幸運が訪れると信じています。赤い絹の布が水泳チームのメンバーに配られ、お守りとして子供たちの首にかけられました。

現在、この祭りでは、ブランコ遊び、レスリング、チェス、ボートレースなどの文化、体育、スポーツ活動が主に行われ、新年の春の日々を青い海で楽しくエキサイティングに過ごします。

記事と写真：ホアン・ミン・トゥオン（寄稿者）

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