(NLDO) - 賑やかな都市部の中心部にある、ほぼ100年前の古代寺院、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンは、儒教、道教、仏教が融合した道教の痕跡を保存しています。
サイゴン - チョロン(現在のホーチミン市)の地に残る道教の独特の特徴は、少なくとも20世紀30年代に遡るはずです。その頃、道教の信仰は、海を渡って南部の「約束の地」へと移住した一団の中国人移民によって広まりました。現在でも、道教に関連する信仰は、都市の繁栄の中に残る「神秘的な」痕跡のように、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンにかすかに存在しています。
賑やかな市街地の中心部に100年近くも存在する古代寺院、カン・ヴァン・ナム・ヴィエン - 写真:NGOC QUY
老教(道教)は、天地の理を尊重し、自然と調和して生きるという理念に基づき、寛容の精神を表現しており、そこから「何もせず、争わず、少し得ても不満を言わず、多く得ても喜ばず、喜びが来たら楽しみ、喜びが去っても惜しくなく、四季を喜び、外なるものと調和する」という理論が生まれます。
儒教、道教、仏教の三つの要素の調和
多くの人は、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンを「仏塔」ではなく「古代寺院」と呼んでいますが、人生の浮き沈みの中で100年近くも変化してきた後、この場所は善き世界についての最も原始的な信仰を集めた礼拝の場として存在しています。カイン・ヴァン・ナム・ヴィエンは中国や台湾の民俗宮殿に似ており、東アジアの文化的信仰の基盤を形成した 3 つの宗教、すなわち儒教、道教、仏教のよく知られた仙人、聖人、仏陀を崇拝しています。

ホーチミン市11区グエン・ティ・ニョー通りにあるこの老舗の店は、現代都市の中心部にありながら、今も独特の特徴を保っている - 写真:KHAC HIEU
1930 年代にベトナム南部に到着した当初、Khanh Van Nam Vien は、Tran Hung Dao 通りの Toan Khanh Duong という名前のタウンハウスにありました。最初の道教の僧侶はトラン・カイ・ミン氏でした。その後、オー・ディウ・フイエン氏とチャウ・ヴィエム氏がそれぞれこの地の道教の僧侶となった。
1942 年、カーン ヴァン ナム ヴィエンはグエン ティ ニョ通り (ホーチミン市 11 区) に移転しました。現在、チャウ・フエ・バン氏は、カン・ヴァン・ナム・ヴィエン寺の仏法保護委員会の委員長を務めています。ここの信者たちは、ナムハイ・トラ・ソン・カン・ヴァン・ドンの伝承初期からの伝統的な信仰を今も保持しています。
研究所の建築様式は中国の南海茶山清雲南園のものと全く同じで、中庭、玄関ホール、正殿などの要素がそのまま残っています。門の屋根には「龍に変わる魚」と瓢箪があり、生命力と生命力を象徴するトーテムと考えられています。
カイン・ヴァン・ナム・ヴィエンは、困難な状況にある人々の健康と生活を気遣う慈善活動を頻繁に行っています。チャウ・ヴィエン氏は生涯を通じて、「自分の余剰金で困っている人を助け、みんなの余剰金を受け取って多くの人と分かち合う。そうすることで、私は本当に心が安らぐ」と心に留めていました。
カーン・ヴァン・ナム・ヴィエンの信仰は、道教や仏教のほか、タイ・トゥオン・ラオ・クアン、ルー・ドン・タン、クアン・タン・デ・クアン、ヴァン・スオン・デ・クアン、ラオ・トゥ、トラン・トゥ、チュオン・ティエン・スー、ブッダ・ティク・カー、クアン・ザ・アム菩薩などの民間信仰を含む多様です。これらの像の多くは中国からもたらされました。妖精や仏陀に関する信仰は、ここの人々の精神的な支えとなっていると同時に、多くの観光客の好奇心を刺激する価値をもたらしています。
カイン・ヴァン・ナム・ヴィエンには、中国の習慣に関連した主な祝日が 1 年に 3 つあります。ルー・ドン・タンの誕生日 (旧暦の 2 月 14 日)、クアン・コンの誕生日 (旧暦の 6 月 24 日)、ゴック・ホアンの誕生日 (旧暦の 1 月 9 日) です。また、1月の満月と7月の満月には、亡くなった人の冥福や救済を祈願し、参拝に訪れる人も多くいます。
「謎の」マーク
多くの信仰が取り入れられているにもかかわらず、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンは、道教に関連する「ちょっとした信仰」を、独特で神秘的な精神的な重荷として今も保持しています。門の横板には老子の『道徳経』に由来する「眾玅之門」という 4 つの単語が刻まれています。 「神秘の門」や「素晴らしい門」はどちらも、世俗の塵を払い落とす境界、つまり俗世を超越して神聖になり、自由と安らぎの状態に達し、束縛から解き放たれて完全に自由になるための境界を指します。パビリオンと宮殿に存在する扉を使って、非存在からの解放という素晴らしい原理を表現すること、それがカン・ヴァン・ナム・ヴィエンの扉の前にある4つの言葉の神秘的な意味です。
多くの信仰が組み込まれているにもかかわらず、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンは、道教に関連する「わずかな信仰」を、独特で神秘的な精神的な重荷として今も保持している - 写真:NGOC QUY
外から見ると、カン・ヴァン・ヴィエン宮殿には、他の正統派の宮殿と同様に、道教の偉大な守護神であるヴオン・リン・クアンのための祭壇が最初にあります。次に、本殿では、道教の系譜と中国の民間信仰で人気の神であるトゥ・ハン・チャン・ニャン、ルー・ドン・タン、ヴァン・シュオン・デ・クアン、クアン・コンを含む「トゥ・トンの三皇帝」を崇拝しています。しかし、ホア・ダー・ティエン・スーとホアン・ダイ・ティエンの両方を人々が崇拝するようになったことで、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンにおける民間信仰はより強固で顕著なものとなった。すべての祭壇は、自然に従うという思想と道教のメッセージを広めるという理念を表現した大きな水平の旗「Dao hop thien tam」の下に置かれています。さらに、上の階では、今日に至るまで道教の形成と発展に重要な役割を果たしたタイのトゥオン・ラオ・クアン、チュオン・ティエン・スー、ラオ・トゥ、トラン・トゥも崇拝されています。
カイン・ヴァン・ナム・ヴィエンに今も残るもう一つの道教の特徴は、チュン・グエン・フォー・ドー祭(陰暦7月の満月)で行われる「パン・グ・フオン・ディア・グック・コア」の公演です。この儀式は旧暦の7月1日から15日まで行われ、この地域の多くの中国人が集まります。当時、この地域の人々はよくここに集まり、道士に先祖の冥福を祈って死者を助けるよう頼んでいた。善き世界への信仰は、誕生への感謝と、たとえこの世にいなくても亡くなった人々を再び創造したいという願いです。
道教は、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンに存在する複雑な信仰の中のほんの一要素にすぎません。この場所は、道教の信仰の他に、観音菩薩、仏陀、地蔵菩薩、そしてホア・ダ、ホアン・ダイ・ティエンなどの他の多くの信仰も組み合わせており、サイゴン - チョーロン地区の旧中国人にとってユニークな礼拝所を作り出しており、今日でも人々の目には多くの謎と感動を抱かせます。しかし、古代の建築物には、約 100 年にわたる歴史の変遷が刻まれており、それは今もなお、この地域の人々の心に残る「謎」の痕跡として残っています。
チャウ・フエ・バン氏は三等労働勲章を受章した。
ホーチミン市カイン・ヴァン・ナム・ヴィエン寺の仏法保護委員会委員長チャウ・フエ・バン氏は、社会慈善活動への多大な貢献が認められ、三等労働勲章と「偉大なる国民団結のために」勲章を授与された。
彼は相互愛の精神で診療所を設立し、無料の薬を提供する運動を展開し、毎年2万人以上の人々を支援した。彼はまた、心臓手術プログラムのために15億ドンの基金を要請し、1,000人の貧しい子供たちが手術を受けられるようにした。さらに、彼は老人ホームを設立し、孤独な高齢者の世話をし、橋や田舎道の建設、奨学金の支給、遠隔地での慈善住宅の建設に参加しました。
彼は長年にわたり、第11地区とホーチミン市のベトナム仏教僧伽の慈善プログラムに積極的に参加し、また、教育と文化の保存において中国系コミュニティを支援するために寄付者を動員してきました。
築約100年のカン・ヴァン・ナム・ヴィエン古代寺院のクローズアップ:
多くの人は、カン・ヴァン・ナム・ヴィエンを「仏塔」ではなく「古代寺院」と呼んでいますが、100年近くの変化を経て、この場所は善き世界についての最も原始的な信仰を集めた礼拝の場として存在しています - 写真:KHAC HIEU
この研究所の建築様式は、中国のナムハイ・チャ・ソン・カン・ヴァン・ナム・ヴィエンと全く同じで、中庭、玄関ホール、メインホールなど同じ要素が保持されています - 写真:NGOC QUY
カーン・ヴァン・ナム・ヴィエンの信仰は、道教や仏教のほか、タイ・トゥオン・ラオ・クアン、ルー・ドン・タン、クアン・タン・デ・クアン、ヴァン・スオン・デ・クアン、ラオ・トゥ、トラン・トゥ、チュオン・ティエン・スー、ブッダ・ティク・カー、クアン・ザ・アム菩薩などの民間信仰を含む多様です。 - 写真: KHAC HIEU
カイン・ヴァン・ナム・ヴィエンに今も残るもう一つの道教の特徴は、チュン・グエン・フォー・ドー祭(陰暦7月の満月)で行われる「パン・グ・フオン・ディア・グック・コア」の公演です。この儀式は、旧暦7月1日から15日まで行われ、この地域の多くの中国人が集まります - 写真:NGOC QUY
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出典: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm
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