補助金時代の建築は遺産である
1954年から1986年までの期間、いわゆる補助金時代の間に、ハノイではキムリエン、チュントゥー、タンコン、ジャンヴォーなどの集合住宅、繊維、機械、タバコ、石鹸、ゴム、コンクリート、マッチ、木材などの工場が数多く建設されました。特に公共事業としては、ホーチミン国家政治学院、工科大学、水資源大学、ハングデースタジアム、ハノイ子供文化宮殿、ハノイ郵便局、労働文化宮殿などが挙げられます。これらは補助金時代の建築遺産であり、国の文化的、歴史的、記憶的価値を含んでいます。
「社会主義建築の遺産の一つは、集合住宅地区です。当時のハノイの人々にとって、安定した近代的な生活を送るための夢の空間でもありました」と准教授は語る。 Nguyen Van Huy博士はこう語りました。
おそらく、家が割り当てられたときの皆の喜びの気分と夢を想像することは難しくないでしょう。「多くの屋根から、光と花が明るく輝き、空は何千もの明るい星で満たされています/私は多くの家族が愛の暖かい炎で燃えているのを見ます、私の心の血が喜びと混ざり合うのが聞こえます」（「夜の星」、ファン・フイン・ディウ、1962年）。しかし、夢と現実の間には政策で完全に解決できないギャップがある。 「都市部では、人々は充実した設備を備えた大きなアパートを建てますが、その分配問題は非常に複雑です」とグエン・ヴァン・フイ准教授は振り返る。住宅需要は高いものの、寮の部屋数は限られているため、「国家公務員だけが優遇措置を受け、アパートや寮の部屋を与えられる」という。「就任したばかりの若い公務員の多くは、まるで寄生虫のように『鍋一杯の米と瓶一杯の水で暮らしている』。オフィスで仕事を終えると、夜は机をベッド代わりにし、翌朝はそのままオフィスに戻す人も多い」と教授は語る。グエン・ヴァン・チン博士（ハノイ人文社会科学大学）が、補助金支給期間中の忘れられない思い出を語ります。 2006年の展覧会でKTTの思い出がよみがえりました。彼はこう回想する。「何千人もの人々が集まりました。KTTに住んでいた人々の補助金時代の生活には、感動的で、面白く、そして対立的な物語が数多くありました。しかし、多くの人々にとって、少なくとも建造された家に住んでいたことは確かです。何もないよりは何かある方が良いというのが当時の考え方でした。」
1987 年になってようやく国は住宅建築設計基準を正式に発行し、その中で「アパートはリビングルームと補助的な構成要素を含む完全な構成要素を備え、独立して設計されなければならない」と規定しました。特に建築家チュオン・トゥンの夢と志、そして一般的に補助金支給期間中の建築家たちの世代から得られた教訓は、建築遺産の一部となっています。
「逆境における創造性、粘り強さ、そして夢への献身的な精神に加え、補助金時代の建築が現代ベトナム建築に及ぼした長期的な影響、特に持続可能性、実用性、そして共同体精神といった価値観も影響しています。当時の世代の建築家たちの夢と志は、現代ベトナム建築の発展にとって重要な基盤を築き、若い世代の建築家たちが創造性を持ち続けるためのインスピレーションの源となっています」と准教授は述べた。グエン・ヴァン・フイ博士はこう結論づけた。
TS。建築家のトラン・タン・ビン氏は、これは都市の産業構造の転換という現代の物語であり、その背後には損得を考える闘いがあると語った。残念ながら、補助金時代の建築遺産を失えば、ハノイのような特別な文化層を多く持つ都市の記憶も失われてしまいます。ハノイの歴史は、多くの段階に分かれた建築作品の層を重ねています。フランスの建築作品が西洋文明を導入する第一歩の証拠であるとすれば、インドシナ建築様式の作品は東洋と西洋の文化のユニークな融合です。 1954年から1986年までの建築作品は、ベトナム建築のアイデンティティを継承し、学びと創造性を備えた新たな声を表現し、自らの運命をコントロールする国家の精神に基づいた社会の構築に貢献しました。都市の建築には、簡単には認識できない多くの価値が含まれています。したがって、ハノイの補助金時代の建築は、単に集合住宅、工場、学校、その他の必須インフラに関するものではなく、むしろ独立国家の新しい価値観を創造する方法でした。
そしてそれは記憶、歴史の一部として扱われるべきです。
「英雄的で悲劇的」というのはそうですが、「ハノイのアイデンティティを表す建築物はどれですか？」という質問では、 （建築家ヴー・ヒエップ氏が実施した社会調査によると、補助金時代の建築はわずか9％を占めている。） （伝統建築が56％、フランス建築が18％、現代建築が17％を占めています）。補助金対象期間における建築遺産の限定的な割合を説明するために、建築家のヴー・ヒエップ氏は専門家の意見を統合しました。 「1954年から1986年にかけての建築は、国にとって困難な時期に建てられたため、規模、形状の豊かさ、素材の品質は他の時期のものに比べて劣っていました。また、この時期の建築は一般向けにあまり宣伝されていませんでした。過去10年間の建築史書を調査した結果、フランス植民地時代の建築に関する書籍が圧倒的に多く、1954年から1986年にかけての建築はほとんど取り上げられていないことに気づきました」と、建築家のヴー・ヒエップ氏は述べています。
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1989年のハノイのアパート群。（写真：デビッド・アラン・ハーベイ - 出典：マクナム） |
ハノイがユネスコ創造都市ネットワークに加盟してから5年という文脈で補助金時代の建築を振り返ると、この時期の建築はより客観的に評価される必要があることがわかる。ハノイは、工業建築、公共建築、住宅建築といった社会主義建築遺産の明確かつ完全なシステムを持つ東南アジアで唯一の大都市です。これらの建物は、都市の過去、文化、アイデンティティを反映し、長い年月をかけて都市が発展してきた過程を知る上で重要な役割を果たしています。これは、ハノイの都市ブランド「平和都市、創造都市」を構築するための特別なリソースでもあります。ハノイの千年の歴史は、外部の人がこの都市を「古代」、「伝統的」、「静か」などの言葉で簡単に連想させます。しかし実際には、他の多くの場所と同様に、ハノイはダイナミックな都市であり、常に変化し、常に新しいものを受け入れています。限定された空間では、ほぼすべてのエリア、路地、さらには密集して重なり合い、層を重ねて、各歴史的時代の痕跡が残っており、ハノイの特別な文化的深みを生み出しています。時間が経つと、すべてが記録されるのでしょうか、すべてが消去されるわけではないのでしょうか?
それは本当ですか？こうしたコメントは人々を不安にさせるのに十分です。 「当時のことは人々に記憶に残るものがたくさんありますが、一つ忘れ去られているものがあります。それは建築遺産です。誰もそれを特定し、適切な取り扱い方を検討してきませんでした」と、科学者遺産センターのメンバーであり、ハノイの補助金時代を身をもって体験したグエン・ティ・チャム氏は語った。
「今日提起された重要な問題は、これらすべてのプロジェクトは不可欠であり、一定の優先順位が付けられるべきだと考えていることです」と建設省記念物保存研究所の元所長で建築家のレ・タン・ヴィン氏はコメントした。 「しかし、どの程度まで保存するかについては、長年にわたる全体的なプロセスを振り返り、フランス植民地時代の伝統的な建築物など、この国には保存する必要がある他の構造物がまだあることを忘れてはなりません。」ミーソン聖域、ホイアン古城、フエ王宮、フン寺、イエントゥー、ハノイの文廟・クオック・トゥー・ザム、ドゥオンラム古村、パットティック寺、ブットタップ寺、チュークエン共同住宅など、遺跡の価値を保護し、促進する多くのプロジェクトを手がけてきた専門家として、彼は自身の見解を次のように共有しました。「まず第一に、保存と開発の一体性の間に矛盾があるという非常に大きな問題があります。これは常に闘争であり、常に終わりのない議論です。しかし、社会は常にそうあるべきです。開発においては、何かを維持し、何かを置き換え、何かを刷新しなければなりません。」
都市における建築は、単なる建物というだけではなく、そこに住む人々の社会的な関係や夢を育み、守る場でもあります。それらの作品の中には歴史の一部が詰まっています。しかし現在、過去の歴史的証人である建築作品は、忘れ去られることなど多くの課題に直面しています。したがって、この遺産をどう扱うかは、研究や社会的な議論と並行した管理政策になるだろうと彼は考えています。
准教授もこの問題については同じ意見です。グエン・ヴァン・フイ博士は次のように述べました。「補助金時代は英雄的であると同時に悲劇的な時代でした。破壊しようと思えば簡単ですが、保存するのは非常に困難であり、保存することが不可欠です。ハノイは補助金時代の遺産を濃密に残す稀有な都市であり、消費都市から生産都市へと変貌を遂げ、自立の精神を示すハノイにとって重要な意味を持っています。近年、ザーラム鉄道工場などの遺産地では文化活動が行われており、様々な芸術が披露されています。これは、私たちが産業遺産をどのように保存していくかを考える良いきっかけとなっています。」
出典: https://baophapluat.vn/ha-noi-va-di-san-kien-truc-thoi-bao-cap-thuong-nho-post543805.html
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