ホー・チミンの「革命倫理」思想の永遠の価値

1958年12月、ホー・チミン主席はトラン・ルックというペンネームで『革命倫理』という著作を執筆し、『学習雑誌』に発表した。この著作の中で、何叔父は革命倫理の起源、役割、内容、価値について包括的かつ体系的な見解を示し、幹部と党員の倫理基準を全面的に述べた。

ホーチミン主席は、この著作に加え、革命倫理に関する他の多くの論文も執筆し、ホーチミン主席自身の道徳的模範とスタイルを通じて実証された、統一された具体的かつ明確な思想体系を形成しました。

道徳は革命家の根源である。

ホー・チミン主席によれば、公務員と党員が任務を完遂するための前提条件は革命的倫理観を持つことである。「革命家は、輝かしい革命任務を完遂するために、革命的倫理観を基礎として持たなければならない…」（1）彼はかつて革命の道徳を木の根や川の水源に例えた。「川が水を得るためには水源が必要であるように、水源がなければ川は干上がってしまいます。木には根が必要ですが、根がなければ木は枯れてしまいます。革命家には道徳が必要です。道徳がなければ、どんなに才能があっても人々を導くことはできません。」（２）

ホーチミン大統領は1962年3月26日、タイビン省ティエンハイ地区のナムクオン村を訪問 - タイビン省博物館にて撮影

ホー・チミン主席は、道徳が精神的基礎としての役割を強調し、幹部と党員があらゆる困難や挑戦に直面しても常に揺るぎなく、革命事業のために犠牲を払う覚悟を持つよう助けた。「革命的道徳があれば、困難や苦難、失敗に直面しても臆したり後退したりしない。党、革命、階級、国家、人類の共通の利益のためなら、自分のすべての個人的利益を犠牲にすることをためらわない」。「好条件や成功に直面しても、苦難、質素、謙虚の精神を持ち続け、世間の前で心配し、世間を離れて幸せになりなさい。物事をうまくやり遂げることに心を砕き、楽しみを競い合わないでください。功績を積むこと、官僚主義、傲慢、腐敗を避けてください」（3）。彼は次のように述べた。「我が党では、トラン・フー、ゴ・ジア・トゥ、レ・ホン・フォン、ホアン・ヴァン・トゥ、グエン・ヴァン・ク、グエン・ティ・ミン・カイ同志をはじめ、多くの同志が人民と党のために英雄的に犠牲となり、我々全員が学ぶべき公正な革命道徳の輝かしい模範を示した。」（4）

ホー・チミン主席が道徳を革命家の根源とみなしたのは、それが与党の仕事を「担う」能力と有効性に直接関係しているからだ。与党は社会全体と国家を指導します。役人や党員が革命的倫理を養い実践しなければ、権力の負の側面が人間性を堕落させる可能性がある。そのため、金正恩氏は幹部と党員に常に次のように注意を促した。革命を起こすには、まず人民が清らかな心を持ち、労働者階級、勤労人民、国家に対して高潔な倫理観を持ち、常に民族の独立と社会主義のために断固として闘わなければならない。彼は「革命幹部は革命的倫理を持たなければならない」と断言した（5）。これは、品質と能力の要件であるだけでなく、各役員と部隊の認識と行動を導く原則の問題でもあります。

幹部と党員一人ひとりが革命的倫理を真に身に付けるためには、真剣な訓練と修養が必要です。ホー・チミン主席は次のように強調した。「革命の道徳は空から降ってくるものではありません。日々の闘争とたゆまぬ訓練を通じて培われ、強化されるものです。ヒスイは磨けば磨くほど輝きが増し、金は精錬すればするほど純粋になるのと同じです。」（6）

ホー・チ・ミンは、道徳を根源とし、革命家の人格の価値尺度において最上位の位置を占めていたが、常に「道徳」を才能との弁証法的な関係に位置づけていた。「才能があっても徳のない人は役に立たず、徳があっても才能のない人は何をするにも困難を極める」「才能があっても徳がないというのは、お金を横領する優秀な経済学者のようなものです。社会に有益なことを何もしないだけでなく、害も与えます。徳があっても才能がないというのは、害を与えないが人類に利益も与えない仏陀のようなものです」（7）。そして、両方の資質と能力、美徳と才能を組み合わせたときにのみ、公務員と公務員は任務をうまく遂行することができます。

ホーおじさんに倣い、革命的な道徳的資質の育成を強化する

ホー・チミン主席は、道徳の役割についての正しい認識に基づき、国に忠誠を尽くし、人民に孝行するという共産主義者の高貴な道徳的資質を身につけるよう自らを鍛えた。人々を愛すること、勤勉、倹約、誠実、正義、公平、国際連帯の精神、純粋な人間性。彼は生涯を通じて絶えず道徳を修養し、訓練し、「人民の指導者であり忠実な僕」の模範的なイメージとなり、全国民に強い訴求力と影響力を持つだけでなく、全世界にも深い影響を与えました。

ホー・チミン主席は、ベトナム革命を指導する過程を通じて、自己鍛錬に加え、幹部や党員に対する道徳教育にも常に注意を払った。それぞれの時期に応じて、主はすべての人が実践し、任務の達成に貢献し、革命に大きな勝利をもたらすよう努めるべき具体的な倫理的要求を定めました。

金正恩委員長は、逝去前に全党と全人民に遺した遺言の中で、党員と幹部の倫理の問題を特に強調した。「わが党は政権党である。党員と幹部は皆、真に革命的倫理を身につけ、真に倹約し、誠実で、公平で、無私でなければならない。党を真に清廉に保ち、人民の指導者、人民の真の忠臣にふさわしくなければならない。」（８）

我が党はホーチミンの思想と道徳的模範に染まり、革命のあらゆる時期に党内の革命的道徳教育を重視し、幹部と党員一人ひとりが真の革命家となるよう自らを鍛え上げてきました。それにより、国家開発目標の達成に大きく貢献します。

35年以上にわたる改革を経て、党の指導の下、我が国は数多くの極めて偉大な成果を達成しました。しかし、イノベーションの実践には困難や課題も伴います。我が党は、腐敗の危険、すなわち一部の公務員と党員の革命的倫理の低下を含む4つの主要な危険を特定しました。この評価に基づき、第12回党大会は、党の倫理面の建設を、政治、思想、組織の面の建設と同等の課題として位置付けた。中央委員会（第12期）の決議第4号は、道徳と生活様式の退廃を示す9つの兆候を指摘し、それが「党と政権の存続に対する直接的な脅威」であることを強調した。

第13回党大会は、道徳面での党建設が党建設活動全般の柱の一つであり、政治、思想、組織面での党建設の内容と弁証法的な関係にあることを引き続き確認した。したがって、第13回党大会では、「幹部と党員の修身と道徳の精神を促進する。革命的道徳教育を推進し、政治任務の遂行と連動して、ホー・チミンの思想、道徳、スタイルの研究と追随を定期的、広範かつ効果的に実行する。模範を示す責任に関する党の規定を厳格に実施し、地位が高いほど、より模範的でなければならない」と強調した。（9）

ホー・チミンの革命倫理思想は、これまで、特に党幹部と党員の育成、そして一般的には新しいベトナム社会主義人民の育成にとって、常に貴重な基礎と指針となってきたと断言できます。

VNAによると

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（１）、（３）、（４）、（６）：ホーチミン全集、出版社。ナショナル・ポリティクス、ハノイ、1996年、第1巻。 9、p. 283、284、284、293。

（２）：同資料、第５巻、p. 252-253.

（５）：同上、第3巻。 7、p. 480.

（７）：同上、第3巻。 9、p. 172

（８）：同上、第3巻。 12、p. 498.

（9）ベトナム共産党：第13回全国代表者会議文書、国家政治出版社、ハノイ、2021年、第1巻、p. 183.

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