若者が時計にベトナムの「魂」を刻む

それぞれの時計の洗練されたラインは、熟練した技術を示すだけでなく、ベトナム文化の息吹も伝えています。それが、時計彫刻の芸術に情熱を注いできたトラン・ゴック・チエン氏の情熱です。

金属彫刻への情熱から

午前9時、ハノイ市タンスアン区ニャンチン区クアットズイティエン通り126番地にある小さな家で、トラン・ゴック・チエンさん（1989年生まれ）が高級腕時計の文字盤に一筆一筆を丁寧に彫刻している。顕微鏡の下では、鋭い刃が決定的に滑り、生命のない金属表面が独自の痕跡を持つ芸術作品に変わります。ベトナム文化

「子どものころから、絵を描いたり創作したりするのが大好きでした。紙もペンもなかったので、壊れたレンガや木炭のかけらを使って家の壁中に絵を描きました。また、クロスボウや弓矢、凧などの民芸品も試して作りました。あの頃は、私の器用で細心の注意を払う手が鍛えられただけでなく、絵を描くことへの愛情も育まれました」と、チェンさんは仕事をしながら話してくれた。

トラン・ゴック・チエン氏は顕微鏡をのぞきながら、時計の文字盤に繊細な線を一つ一つ丁寧に彫り込んでいました。

その情熱から、2010年に、当時ベトナムでは新しい分野であったにもかかわらず、チエン氏はタトゥーの道を進むことを決意しました。彼は誰の指導も受けずに、本や新聞、インターネットを通じて独学で研究し、学び、粘り強く各ストロークとカラーブロックを練習しました。 8年間一緒に仕事をした後、彼は徐々に自分の技術を証明し、ハノイのタトゥーアーティストの間でよく知られるようになりました。

「当時、タトゥー業界である程度の成果を上げていたにもかかわらず、まだ不完全だと感じていました。タトゥーアートは私の創造性への情熱を満たすのに役立ちましたが、それは非常に個人的なものです。タトゥーは所有者だけのものであり、交換したり保管したりすることはできません。そのため、私はそれぞれの芸術作品を共有したり、収集したり、他の人に贈ったりできる新しい方向性を探し始めました」とトラン・ゴック・チエンは打ち明けました。

時計の彫刻には絶対的な精度が求められます。小さなミスでも時計全体を台無しにしてしまう可能性があるからです。

2018年の終わり、友人と雑談中に、彼は偶然、精巧に彫刻された時計をいくつか目にしました。好奇心から、彼はオンラインでさらに詳しく調べ、すぐに外国の職人の細心の注意を払った職人技に魅了されました。才能ある手によって描かれた鋭い線を見て、彼はこれが芸術的であると同時に、自分が探し求めていた遺産的価値を持つ主題であることに気づきました。そこで彼はこの芸術を追求することを決意しました。

タトゥーの職業と同じように、トラン・ゴック・チエンも時計の彫刻をゼロから始めました。教師も正式な文書もなく、彼が習得した知識とスキルはすべて独学でした。彼は外国の職人のあらゆるビデオを研究し、彼らがどのように彫刻をするのかを観察し、そして自分の経験から学びました。彼は、顧客にタトゥーを施すだけでなく、自分の情熱を満たす道具を作るための材料を探してハノイ中を旅している。

タトゥーで安定した収入が得られていたときに方向転換を決意したチエンさんは、最も幸運だったのは常に家族からのサポートを受けられたことだと語った。そのおかげで、彼は選択を迷うことなく、自信を持って自分の情熱を追い求めることができます。

「情熱が十分に大きければ、決意さえ固ければ、必ず道は見つかると信じています。諦めるなんて、私の辞書に一度もありませんでした」とチエン氏は誇らしげに語った。

「時計の彫刻という芸術に初めて取り組んだとき、私は主に自分の情熱を満たすために、仕事と学習を同時に行うつもりで、注文を受けることは後回しにするつもりでした。しかし、いくつかの製品を完成させてグループに投稿した後、予想外に最初の顧客ができました。仕事が徐々に安定した2021年までに、タトゥーをやめて時計の彫刻にすべての時間を捧げることにしました」とチエンさんは語った。

7年間この職業に就いた後、Chien氏は現在、若くても経験豊富な時計彫刻家の一人となり、多くの顧客から信頼され、高く評価されています。彼の作品はベトナムから徐々に国際市場を征服し、カナダ、アメリカ、香港（中国）、マレーシアなどの国々に登場しました。

時計の彫刻に使用する基本的なツールには、彫刻用ハンド、実体顕微鏡、テーブルクランプバイス（製品を固定するため）、エアコンプレッサー、超硬彫刻チップなどがあります。

簡氏は、時計に彫刻を施すには、職人の熟練した手だけでなく、技術的なパラメータと動作原理をしっかりと把握していなければならないと語った。たとえば、平均直径 32 mm、厚さ 0.4 mm の文字盤の場合、直径の誤差は 2% を超えてはならず、厚さの差は 5% を超えてはなりません。文字盤が厚すぎると、時計の針がガラスに触れたり、適切にフィットしなかったりして、機械の動作に直接影響を及ぼします。

「時計の彫刻は、通常の金属彫刻よりもはるかに高い精度が求められます。そのため、職人は細心の注意を払い、忍耐強く、常に学び、革新し、技術を向上させなければなりません…この職業で生計を立てるためには」と彫刻家は語った。

時計の彫刻工程は、アイデアを受け取り、デザインをスケッチし、線を描き、背景を下げて浮き彫りにし、繊細な細部を整え、最後に研磨して仕上げるところから始まります。複雑さに応じて、各製品の完成には 1 ～ 3 か月かかります。

時計を通してベトナム文化に触れたいという思い

トラン・ゴック・チエンの時計彫刻は、その洗練された技術で感動を与えるだけでなく、ベトナム文化の奥深さも感じさせます。精神的なテーマ、人物から民俗的シンボルまで、それぞれの作品には伝統的な息吹が宿っており、金属素材の上にベトナムの歴史的、文化的、芸術的価値を再現しています。

「彫刻家として、流行のモチーフを追うことはできますが、私はそれ以上のことを望んでいます。ベトナムの模様やイメージを時計の文字盤に刻むことで、私の作品一つ一つが民族の魂を守り、祖国への愛を広めることに貢献できればと思っています」とチエンさんは誇らしげに語った。

チエン氏は、若者は伝統を継承するだけでなく、それを発展させて現代の生活に近づける必要があると考えています。そのため、彼の作品はどれもその中核的な価値観を保持しつつ、現代的な感覚も持っています。

その大志を抱き、チエン氏はベトナム文化を、歴史的痕跡が強く残るシンボルを通して繊細に表現しています。柔らかな曲線を描く「李朝の龍」は繁栄、知性、上昇志向を象徴しています。古代の日常生活や祭りの場面を描いた古代の文様が施された「ドンソン銅鼓」あるいは、国民の蜂起の精神を表す「フン・ダオ・ダイ・ヴォン」の雄大な像。「玉山祠」の古代の美しさから「ハロン湾」や「ホン・トロンマイ」の雄大な自然の驚異まで、それぞれの彫刻を通して故郷の風景も鮮やかに表現されています。

ドンソン青銅太鼓のモチーフでは、青銅太鼓の表面全体を時計に彫るのではなく、美しい角度を選び、モダンなレイアウトと組み合わせてハイライトを作り出しました。

彫刻はすでに難しい職業ですが、古代の文化資本を彫刻するのはさらに困難です。トラン・ゴック・チエンにとって、これは単なる技術的な問題ではなく、国家のルーツを探す旅でもある。「どんな模様や絵も彫る前に、私は必ず本や資料で徹底的に調べます。資料がほとんどない題材については、専門家や研究者にその性質を理解してもらうように頼まなければなりません。そうすることで、それぞれの彫刻が創造的でありながら、オリジナルの精神を保っていることを確実にできるのです」と彼は断言した。

李朝の龍については、伝統的な「龍の巣」スタイルで彫るのではなく、異なる視点で変化させ、12の象徴的な部分はすべてそのままに、願いを叶える雲などの細部を追加して、しなやかで柔らかい特徴を強調しました。

研究者のトラン・ハウ・イェン・テ氏はこう語った。「チエン氏はベトナム文化を時計の文字盤に取り入れた最初の人物の一人です。彼はモチーフについて学ぶためによく私のところに来ていました。」伝統文化、特にマスコットのンゲ。私が感銘を受けたのは、チエンが美しく彫りたいだけでなく、それぞれの像の意味と精神を本当に大切にしていたことです。これは貴重なことです。なぜなら、すべての若者が文化的ルーツを学ぶことにそれほど粘り強く、熱心であるわけではないからです。」

時計の文字盤にゲ族のマスコットを刻むために、チエン氏は研究者のトラン・ハウ・イェン・テー氏と会って話し合いました。

チエン氏は、多くの外国人顧客が特にベトナムの刻印が入った時計を気に入っていることを明らかにした。彼らは何度も、リー王朝の龍、ゲ族のマスコット、青銅の太鼓の模様、ベトナムの有名な風景に至るまで、それぞれのモチーフの意味を好奇心を持って尋ねた。彼にとって、国の文化を紹介し、世界中の友人たちがあらゆる伝統的な特徴を尊重するのを目撃できることは、最大の誇りです。

時計の文字盤に施されたそれぞれの彫刻は、精巧な職人技を示すだけでなく、永遠の文化的価値をも内包しています。チエン氏にとって、これは単なる仕事ではなく、過去と現在を結び付け、独自の方法で国家のアイデンティティを保存し、広めるための旅なのです。将来的には、ドンホ絵画の物語を時計の文字盤に取り入れ、こうした民俗モチーフを現代の生活に近づける計画だという。

出典: https://baolangson.vn/chang-trai-tre-khac-hon-viet-len-dong-ho-5042437.html