チャンパの宝物 - 時間の痕跡展で展示される60点の工芸品

このイベントで講演した国立歴史博物館のグエン・ヴァン・ドアン館長は、チャンパ王国は現在のベトナム中部に192年から1832年まで存在した古代国家であると語った。チャンパ文化は、インドとジャワの文化の影響を受け、独自の創作物も生み出し、ミーソン、ドンドゥオン、タップマムなどの芸術的頂点を極めました。今日でも多くの寺院や塔の遺跡や彫刻が残っており、ヒンドゥー教と仏教が古代チャンパ王国の2大宗教であったことを示しています。

「チャンパの宝物 - 時の痕跡」展の開会式。

チャンパ王国は9世紀から10世紀にかけて最も繁栄しました。15世紀以降、チャンパ王国の中心は徐々に南へと移り、新たな性格を帯びるようになりました。 1692年（グエン卿がチャンパの地にトゥアンタン城塞を建設した年）から1832年（ミンマン王の統治下でチャンパが正式にダイナムに合併した年）まで、チャンパの歴史、文化、芸術の問題は、ほとんど研究の対象になっていなかったようです。

そのため、国立歴史博物館は他の部門と連携して、この歴史的時代（17世紀～18世紀）の金銀で作られた代表的な工芸品60点以上を調査・選定し、一般に公開しており、そのほとんどは初めて公開されるものです。

「国立歴史博物館は、この展示会を通じて、国内外の人々が、歴史的、文化的、芸術的に価値のあるユニークな骨董品を鑑賞し、あまり知られていないチャンパの文化史の時代についてより深く理解する機会を得て、それによって、国の伝統的な文化的価値の保存と促進に対する認識を高め、理解を深める機会を得ることを願っています」とグエン・ヴァン・ドアン氏は強調した。

人々が展示スペースを訪れます。

展覧会は 2 つの部分で構成されています: 彫像と宗教的マスコット: シヴァ神、男神と女神、ガネーシャ、仏陀、観音菩薩、リンガ - ヨニ、コーサリンガ、シヴァ神の頭、ナンディン牛の像など、金、銀で作られ、宝石がちりばめられた彫像などの典型的な工芸品を紹介します。この地域の他の古代国家と同様に、チャンパ王国はヒンズー教と仏教という二つの主要宗教を取り入れ、影響を受けました。したがって、チャンパの遺産の中で最も人気があるのは、これら 2 つの宗教のマスコットである神々、仏陀、神聖な動物の像です。

宗教的シンボルと王権を帯びた宝飾品と物品: 王権と宗教のシンボルを帯びた宝飾品と物品のカテゴリーに属する工芸品を紹介します。イヤリング、指輪、ネックレス、ヘアピン、櫛、ブレスレット、手袋、ベルト、宝石箱、帽子、王冠、ヘアネットなど、チャンパ美術の宗教的シンボルと伝統的信仰、特にブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ、ガネーシャ、聖牛ナンディン、聖鳥ガルーダ、聖蛇ナーガなどのヒンドゥー教の神々で装飾されています。

チャンパの遺産の中で最も人気があるのは、神々、仏陀、神聖な動物、マスコットなどの像です...

これらは神々への供物であったり、チャンパ王室で使われていたものです。これらの工芸品はすべて、高度な金細工技術によって非常に繊細に表現されており、特別な歴史的、文化的、芸術的価値を持っています。

国立歴史博物館によると、チャンパの歴史と文化を研究する際、19世紀末以降、フランスの学者たちは、対応する芸術様式と年代の枠組みを持つ中部地域の寺院や塔の建築作品に加えて、17世紀末から19世紀前半の歴史的時期のチャンパの王と王室の貴重な品々や崇拝の対象物について知っていた。

「チャンパの宝物 - 時の痕跡」イベントで展示された工芸品。

これらの工芸品は非常に精巧で、高度な金細工の技術がうかがえます。写真: バオ・トア

1905年、2人の有名なフランス人研究者、H. パルマンティエとE. デュランが、フランス極東学派の雑誌に研究結果を発表し、シャム王の「財宝」を詳しく紹介しました。これらの文書を通じて、私たちは国内外の博物館や個人コレクションに所蔵されているこの種の遺物を識別し評価するための最初の本物の画像を手に入れました。

展覧会「チャンパの宝物 - 時の痕跡」は、2024年8月28日から2024年10月まで開催されます。

出典: https://www.congluan.vn/ngam-60-hien-vat-co-tai-trung-bay-chuyen-de-bau-vat-champa--dau-an-thoi-gian-post309616.html