チャンパの宝物 - 時間の痕跡展で展示される60点の工芸品

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このイベントで講演した国立歴史博物館のグエン・ヴァン・ドアン館長は、チャンパは現在のベトナム中部に192年から1832年まで存在した古代国家であると述べた。チャンパ文化は、インドとジャワの文化の影響を受け、独自の創作物も生み出し、ミーソン、ドンドゥオン、タップマムなどの芸術的頂点を極めました。今日でも多くの寺院や塔の遺跡や彫刻が残っており、ヒンドゥー教と仏教が古代チャンパ王国の二大宗教であったことを示しています。

チャンパ遺跡で60点の遺物に浸り、初めて食べる、画像1 — 「チャンパの宝物 - 時の痕跡」展の開会式。

チャンパは9世紀と10世紀に最も繁栄しました。 15 世紀以降、チャンパ王国の中心は徐々に南へと移り、新たな性格を帯びるようになりました。 1692年（グエン卿がチャンパの地にトゥアンタン城塞を建設した年）から1832年（ミンマン王の統治下でチャンパが正式にダイナムに合併した年）まで、チャンパの歴史、文化、芸術に関する研究はほとんど行われなかったようです。

そこで、国立歴史博物館は他の部門と連携し、この歴史的時代（17～18世紀）の金銀で作られた代表的な工芸品60点以上を調査・選定し、一般に公開することになりました。そのほとんどは初めて公開されるものです。

「国立歴史博物館は、この展示会を通じて、国内外の人々が、独自の歴史的、文化的、芸術的価値を持つ骨董品を鑑賞し、あまり知られていないチャンパの文化史の時代をより深く理解する機会を得て、それによって、国の伝統的な文化的価値を評価し、保存と促進に対する意識を高める方法を知ることができることを願っています」とグエン・ヴァン・ドアン氏は強調した。

チャンパ遺跡で60点の遺物に浸り、初めて食べる、画像2 — 人々が展示スペースを訪れます。

展覧会は2つの部分から構成されています: 彫像と宗教的マスコット: シヴァ神、男神と女神、ガネーシャ、仏陀、観音菩薩、リンガ - ヨニ、コーサリンガ、シヴァ神の頭、ナンディン牛の像など、金や銀で作られ、宝石がちりばめられた典型的な工芸品を紹介します。この地域の他の古代国家と同様に、チャンパ王国はヒンズー教と仏教という二つの主要宗教を取り入れ、影響を受けました。したがって、チャンパの遺産の中で最も人気があるのは、神、仏、神聖な動物、これら2つの宗教のマスコットの像です。

宗教的シンボルと王権を帯びた宝飾品と物品: イヤリング、指輪、ネックレス、ヘアピン、櫛、ブレスレット、手袋、ベルト、宝石箱、帽子、王冠、ヘアネットなど、王権と宗教のシンボルを帯びた宝飾品と物品の種類の工芸品を紹介します。これらは、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ、ガネーシャ、ナンディン、ガルーダ、ナーガなどのヒンドゥー教の神々など、チャンパ美術の宗教的シンボルと伝統的信仰で装飾されています。