Sous le règne du roi Minh Mang, les concubines de la dynastie Nguyen étaient toutes favorables à la reine, le titre le plus élevé étant celui de concubine impériale.
En 1836, le roi Minh Mang divisa les concubines du harem en 9 rangs appelés cuu giai (le mot giai signifie beau), le rang le plus élevé étant nhat giai. Au-dessus du neuvième rang se trouve la concubine impériale, puis l'impératrice. Mais en réalité, le roi Minh Mang n’avait encore fait personne reine.
Certains livres historiques disent que ce poste a été laissé vacant en attendant une personne vertueuse, mais jusqu'à la fin du règne du roi Minh Mang, personne n'a été trouvé.
En ce qui concerne l'échec de la recherche d'une reine, le livre Quoc su di bien de Phan Thuc Truc rapporte : « La première reine, dont le nom est Kieu, était la fille d'un officier militaire qui n'avait pas d'enfants, la deuxième reine, dont le nom est Hinh, était la fille de Le Tong Chat. Un jour, le roi était un peu nerveux, la première reine et la deuxième reine allèrent prier à la pagode Thien Mac (Thien Mu). La deuxième reine dit : « Si tu offenses les cieux, où peux-tu prier ? » Lorsque le roi se remit, la première reine raconta cette déclaration au roi. Le roi était très en colère ! Par conséquent, le poste de reine resta vacant et ne put être décidé. »
À partir de l'époque du roi Minh Mang, le harem de la dynastie Nguyen a laissé le poste de reine vacant, n'accordant que le titre le plus élevé de concubine noble royale. (Illustration)
Si, selon le livre, le roi Minh Mang n’a pas établi de reine parce qu’il n’a pas pu en trouver une qui lui convienne, il n’a pas établi de règle interdisant l’établissement d’une reine, ni n’a fait transmettre aux générations futures un décret interdisant son établissement. Il y a aussi quelques raisons pour lesquelles le roi avait l'intention de couronner sa reine mais n'a pas eu le temps. Comme sous le règne de Thieu Tri, le roi avait l'intention d'établir la noble concubine Pham Thi Hang comme reine mais n'eut pas le temps de lui conférer le titre.
Le livre Dai Nam liet truyen rapporte : « Lorsque le roi était sur le point de mourir, il confia toutes les affaires suivantes à la reine. Il dit également aux fonctionnaires : La noble concubine est ma première femme, une personne vertueuse et sage, qui m'a aidé à gérer le travail dans le palais interdit pendant 7 ans. Maintenant, je veux l'établir comme reine du palais, mais c'est dommage que je ne l'aie pas fait à temps. »
Les rois ultérieurs (Thieu Tri, Tu Duc, Duc Duc, Hiep Hoa, Kien Phuc, Ham Nghi, Dong Khanh, Thanh Thai, Duy Tan, Khai Dinh) n'ont pas non plus établi de reines, car il n'était pas certain que ces concubines aient des vertus supérieures pour être dignes de cette position. Ce n’est que sous le règne du roi Bao Dai, le dernier roi de la dynastie Nguyen, que cette règle a été brisée.
Pour épouser Nguyen Huu Thi Lan, le roi Bao Dai a dû accepter toutes les exigences telles que l'abandon de toutes les concubines pour vivre une vie monogame. Après le mariage, Nguyen Huu Thi Lan fut couronnée reine Nam Phuong. Elle fut également la dernière reine de l’histoire vietnamienne.
Français À ce propos, le livre La dynastie des Nguyen et ses enjeux historiques déclare : « Les rois Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc et leurs successeurs n'ont pas proclamé de reine sur la base d'un quelconque précédent, simplement parce qu'ils n'avaient pas trouvé de personne digne de la mettre sur ce trône, ou qu'il n'était pas encore temps de le faire. L'un de leurs descendants, le roi Bao Dai, couronna toujours solennellement la reine Nam Phuong sans aucune exception.
Balance
Source: https://vtcnews.vn/vi-sao-11-doi-vua-nguyen-khong-lap-ngoi-hoang-hau-ar920333.html
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