La civilisation qui fréquente les temples a changé de manière positive, mais le culte et la prière sont-ils excessifs ?

Pagode Nom (Hung Yen) le 6e jour du premier mois lunaire de l'année Giap Thin - Photo : CK

Par rapport aux années précédentes, cette année, la culture de la fréquentation du temple a connu des changements positifs.

Cela prouve que les efforts du secteur culturel et des localités pour rectifier la culture de la fréquentation des temples au début de l’année ont vraiment donné de bons résultats.

Des activités telles que la propagande, la sensibilisation à la signification et à la valeur des festivals, la civilité dans la participation aux activités des festivals, aux reliques, ou la délivrance de documents juridiques ou la mise en œuvre de critères sur l'environnement culturel dans les festivals, ainsi que des inspections, des examens et des sanctions réguliers ont réellement eu un impact et changé le comportement des participants aux festivals au début de l'année.

Professeur associé, Dr Bui Hoai Son

Cependant, nous ne constatons pas toujours ces changements positifs partout. On observe encore des phénomènes de chaos, de superstition, de profit spirituel et d’autres comportements non civilisés dans les activités du réveillon du Nouvel An.

Par conséquent, pour que la visite au temple au début de l’année soit une bonne habitude, une action civilisée, à mon avis, nous devons nous concentrer sur une meilleure propagande avec un contenu riche, des formes attrayantes, sur de nombreux supports différents, à la fois sur les reliques et en ligne, afin que les gens et les touristes comprennent clairement le sens et la valeur de la visite au temple ainsi que la manière de pratiquer un comportement culturel approprié à l’espace de croyance et de religion.

Il est nécessaire de préciser davantage les documents de gestion de l’État pour qu’ils soient adaptés aux caractéristiques de chaque fête et de chaque relique. Les décrets, les circulaires et les télégrammes doivent être spécifiés dans des règles et règlements appropriés.

Et renforcer l’inspection, l’examen et la sanction des violations. Cela contribue à accroître l’efficacité et l’efficience des documents de gestion et sert d’exemple pour d’autres sites.

Il est également nécessaire de renforcer davantage le rôle des communautés dans l’organisation et la gestion des festivals et des reliques afin qu’elles puissent mieux remplir leurs devoirs en tant que sujets culturels.

Professeur associé, Dr. Bui Hoai Son (membre permanent de la Commission de la culture et de l'éducation de l'Assemblée nationale)

Temple Quan Thanh le matin du 3e jour du Nouvel An lunaire - Photo : CK

L’adoration et la prière sont exagérées.

Dans les enseignements du Bouddha, il est très clair que la vie fonctionne selon la loi de cause à effet. Faire le bien apportera de bons résultats et faire le mal apportera de mauvais résultats. Vous ne pouvez pas demander à Bouddha de vous donner quoi que ce soit.

Mais la coutume de longue date de notre pays est que les agriculteurs sont occupés dans les champs toute l'année, seulement lors d'occasions spéciales, en particulier le Nouvel An, les anciens vont prier.

Le chercheur Tran Dinh Son

La mentalité commune des gens qui souhaitent une nouvelle année chanceuse est de prier les êtres sacrés, y compris Bouddha, en leur envoyant leurs prières comme un bon souhait au début de la nouvelle année.

Il n’y a rien de mal à cela, c’est aussi une beauté culturelle. Mais de nos jours, le culte et la prière dans de nombreux endroits sont excessifs, avec des couleurs superstitieuses lorsqu'on brûle trop de papier votif, en se bousculant et en se roulant pour prier, ce qui n'est conforme à aucune religion.

Certains dignitaires du temple ont appris les véritables enseignements et ne se livrent pas à la superstition, mais d’autres font des choses que Bouddha n’a pas enseignées, ce qui rend le culte superstitieux encore plus répandu.

Le pire dans le culte d’aujourd’hui, c’est que non seulement les agriculteurs et les ouvriers viennent prier, mais aussi les fonctionnaires, les étudiants et les élèves.

Il est très nécessaire d’avoir une bonne orientation de l’école à la famille et à la société afin que les gens puissent pratiquer correctement la religion et les croyances.

Le gouvernement doit gérer les brûlures excessives de papier votif, et ne pas se contenter de compter sur les rappels des églises et des pagodes.

Il fut un temps où la société abandonnait la coutume de brûler du papier votif, mais aujourd’hui cette coutume se développe plus fortement qu’auparavant, dans tout le Nord et le Sud. Depuis une trentaine d'années, le chamanisme, la voyance, les offrandes, le brûlage de papier votif... sont devenus de plus en plus sérieux.

Le chercheur Tran Dinh Son

Aller au temple doit venir du cœur

Depuis longtemps, ma femme et moi avons l’habitude de prêter attention aux temples et de les visiter partout où nous partons en tournée. Récemment, le temps est venu pour mon mari et moi de prendre refuge. Chaque fois que les moines du temple nous appellent, nous organisons toujours notre travail pour chanter pour le temple.

Nous chantons souvent gratuitement ou donnons autant que le professeur le souhaite, mais nous ne demandons jamais rien. Pour nous, aller au temple rend notre cœur paisible et calme. La colère et les soucis de la vie semblent être soulagés.

En fait, je ne demande rien. Aller au temple, c'est venir du cœur, écouter de bons sermons, une bonne philosophie bouddhiste pour s'améliorer, vivre une vie plus vertueuse. Aller au temple apporte la paix de l'esprit, ce qui est déjà une bonne chose dans la vie trépidante d'aujourd'hui, que demander de plus ?

Les gens disent que les temples et les moines sont désormais mélangés avec du vrai et du faux. Je pense qu'il faut observer, apprendre et s'en rendre compte soi-même. Je respecte les bons professeurs, mais je ne fais pas confiance à ceux en qui je n'ai pas confiance.

Couple d'artistes Cai Luong Le Tu - Ha Nhu

Source: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm