Visite des coutumes du peuple Co Tu

Après la récolte ou la célébration du Têt, deux familles de deux villages ou communes se rendent souvent visite. Le but de la visite est d'aider les deux parties à comprendre les circonstances, le développement économique et l'éducation des enfants entre les deux familles, les lignées paternelles et maternelles... C'est aussi une occasion de réconciliation s'il y a des conflits ou des désaccords entre les deux familles ; encourageant ainsi et rappelant aux enfants des deux camps de s’unir, de s’aimer, de prendre soin et de s’entraider.

Une fois la saison des récoltes terminée, lorsque les greniers sont remplis de riz, les gens peuvent en emporter pour l'échanger, rendre visite à leurs proches et se marier. Les femmes pilent le riz et élèvent des porcs pour avoir de la nourriture disponible à donner aux gens.

Traditionnellement, pour se préparer à rendre visite à leur fille et à leur gendre, les parents de la fille font cuire du riz gluant à la vapeur dans un panier, puis l'enveloppent dans 3 à 5 paquets carrés de feuilles de bananier et environ 20 à 30 petits paquets triangulaires. Quand ils eurent fini, ils les mirent dans des paniers ; Emportez du poisson et des grenouilles et amenez-les tous chez vos beaux-parents. Le gendre reçoit des parents de la mariée des tissus, des nattes fabriquées par les ethnies ou des nattes de fleurs fabriquées par les Kinh...

Les pères et les mères reçoivent de leurs filles et de leurs gendres des choses comme des bouteilles de vin, des pantalons, des chemises, des tapis, des colliers de pierre, des gongs, des buffles, des vaches, de l'argent, de l'or, etc. Les hommes offrent des cadeaux aux parents de leurs femmes, les femmes offrent des cadeaux aux parents de leurs maris. Si les gens récoltaient du maïs et des concombres, ils les divisaient et donnaient à chaque famille un peu, environ 2 ou 3 fruits.

La famille de la mariée porte du riz au bambou pour le donner à la famille du marié lors de la cérémonie de mariage de Co Tu.

Pour les habitants des régions montagneuses, le bois de chauffage est extrêmement important dans la vie. Chaque maison dispose d'un poêle (rò pang) ou d'un local de stockage du bois de chauffage pour assurer un approvisionnement en combustible toute l'année. Ils accordent une grande importance au feu de cuisine et voient le feu comme un dieu qui protège et abrite la famille et la communauté.

Les cheminées ne servent pas seulement à cuire, conserver et transformer les aliments, mais aident également à préserver les graines pour la saison suivante, à rester au chaud pendant l'hiver froid et à protéger les matériaux de la maison des dommages causés par les insectes et des ravages du temps. Parce que le bois de chauffage est considéré comme précieux, il est également choisi comme cadeau, en particulier pour les beaux-parents, les habitants de Co Tu l'appellent dao ooi.

Pendant le Têt, la famille de la mariée se rend dans la forêt pour ramasser du bois de chauffage et le donner à la famille du marié. Le bois de chauffage offert en cadeau est généralement du bois frais, coupé en petits morceaux réguliers et attrayant. Ils choisissent du bois qui a un bon charbon et qui brûle facilement, comme le ramboutan, le sen... Selon les conditions de chaque famille, si elles sont aisées, elles donnent plus de 30 fagots, si elles sont pauvres, elles donnent moins.

La famille du marié a reçu le bois de chauffage et l'a soigneusement disposé pour le faire sécher sur les étagères de leur cuisine afin de le conserver pour la cuisine et d'en donner une partie à leurs frères. La famille du marié prépare les repas, le vin et quelques cadeaux pour la famille de la mariée tels que des pots, des vases, des sous-verres, des tasses, des bols, etc.

Les produits agricoles issus de la culture sur brûlis sont l’un des cadeaux mutuels du peuple Co Tu.

Les cadeaux que l'on s'offre les uns aux autres ne sont pas imposés en quantité, ni ne se comparent à ce que l'on a ou à ce que l'on a peu, mais dépendent des conditions de chaque famille. Les cadeaux apportés par les deux familles sont répartis entre les proches de chaque famille. Si la famille du marié peut se permettre d'abattre un cochon ou une vache, la famille de la mariée garde toujours une partie de la meilleure viande pour la donner au village de la mariée.

Au contraire, la famille du marié a également laissé une portion de poisson, de poulet et de riz gluant pour le village du marié. Il s’agit d’un trait culturel très humain qui témoigne d’un partage, d’une profonde gratitude envers les communautés des deux villages qui ont créé les conditions pour aider les deux familles.

La viande est divisée équitablement par le village entre chaque foyer, les personnes âgées, les faibles, les enfants à naître et les malheureux décédés dans les 6 mois, afin de partager, d'encourager et d'aider pour que l'amitié entre les voisins devienne plus belle et plus forte. Si le village est proche, ils se rendent visite deux ou trois fois par an, si le village est loin, ils ne se rendent visite que tous les quelques années.

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/