Le culte des ancêtres du peuple Muong

Le peuple Muong du district de Thanh Son en particulier et le peuple Muong du Vietnam en général suivent des croyances polythéistes, quelques-uns sont influencés à la fois par le bouddhisme et le confucianisme.

Le culte des ancêtres est considéré comme la croyance la plus importante du peuple Muong à Thanh Son. Les ancêtres sont les dieux gardiens de la famille et du clan. Par conséquent, les ancêtres depuis 5 générations sont toujours vénérés et soignés par leurs descendants selon la coutume.

Le culte des ancêtres est la croyance la plus importante du peuple Muong.

L'autel ancestral du peuple Muong n'est pas placé dans la pièce du milieu comme celui du peuple Kinh, mais est placé à l'extérieur du mur de la pièce principale à côté du « pilier ». Dans certaines familles, à côté et au-dessus de l'autel ancestral, il y a un petit autel appelé "thèng" (saint) pour vénérer le totem de leur famille dont ils s'abstiennent absolument (ne pas manger ni attraper) : Chiens, coucous, pies, colibris...

Parallèlement à cela, il y a le culte de Chang Wang (Chang Wang Khang Quan lai lenh) : cette forme de culte trouve son origine dans la légende selon laquelle le peuple Muong appelle les frères de Wang Khang Quan lai lenh - le dieu qui protège la famille du vol et assure la sécurité dans la production et les voyages. Le peuple Muong vénère ces deux hommes dans le lieu le plus sacré de la maison sur pilotis, qui est le « voong toong ».

La résidence des deux hommes dans la maison sur pilotis s'appelle « henh » - deux plateaux rectangulaires en bambou placés sur le toit devant la maison sur pilotis, au bout de la pièce extérieure. La cérémonie de culte de Chang Wang (Cau Quang) est souvent effectuée par les familles pendant le Nouvel An lunaire ou avant de partir en long voyage, lors de la pêche, de la chasse...

Le peuple Muong de Thanh Son vénère également des dieux humains, qui sont de véritables personnages historiques mythifiés, comme M. Dinh Cong Moc - un chef local qui a suivi l'armée de Lam Son pour combattre les envahisseurs Ming, a reçu le titre de Vu Quan Cong et est vénéré à la maison communale de Thach Khoan ; Ha The Trat et Ha Kha Chinh sont vénérés au temple Dong Ruc, commune de Vo Mieu, ils étaient également chefs locaux de l'armée de Lam Son ; Le général Nguyen Quang Gia - un général qui a combattu les envahisseurs pendant la période Tay Son - Nguyen Hue est vénéré au temple Vo, commune Vo Mieu...

En plus d'adorer les ancêtres, les dieux et les dieux humains, le peuple Muong a également la croyance d'adorer Mu (mère). Sous le toit de la maison sur pilotis, dans la pièce la plus intérieure - la chambre à coucher des femmes, se trouve un autel pour "Mù" (pan Mu).

Le culte des ancêtres du peuple Muong

Offrandes à la Déesse

En particulier, le peuple Muong de Thanh Son a pour coutume d'effectuer une cérémonie funéraire. Lorsque le nouveau-né a 7 ou 9 jours, la famille installe un autel pour adorer les dieux. Les offrandes du jour du changement de corps comprennent des fruits, des boulettes de riz gluant, des gâteaux de riz, des vêtements en papier et doivent contenir 7 œufs (s'il s'agit d'un garçon) et 9 œufs (s'il s'agit d'une fille).

Après l'offrande, la mère prend le bébé et le donne à une personne en bonne santé. La famille est paisible, harmonieuse, a des fils et des filles et est financièrement aisée. Ensuite, le père de l'enfant démontera le poêle, le nettoiera et le rangera quelque part. La cérémonie du changement de fantôme est un rituel très important dans le cycle de vie du peuple Muong.

Bien que pas trop élaboré avec des plateaux hauts, des repas complets, de l'argent, des vêtements, des chevaux, des calèches... le culte des ancêtres est une partie indispensable de chaque famille ethnique Muong à Thanh Son. C'est pour cette raison que le culte des ancêtres est devenu une beauté culturelle indélébile pour les enfants de la terre et de Muong.

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