Visitez le temple sacré millénaire de Ha Tinh

Le vestige historique et culturel du temple de Ca, également connu sous le nom de Grand Temple, Tam Toa Dai Vuong dans la commune d'Ich Hau (Loc Ha, Ha Tinh) a été construit au 11ème siècle, pendant la dynastie Ly, pour vénérer de nombreux mandarins méritants de la nation.

Vidéo : La beauté ancienne et profonde du temple de Ca

Selon la légende et les documents historiques, en l'an 1030 de Canh Ngo, le 8e prince du roi Ly Thai To, Ly Nhat Quang, accompagné de deux princes, Ly Dai Thanh et Ly Thai Giai, suivit les ordres du roi dans la terre au sud de Hoan Chau (Nghe An - Ha Tinh aujourd'hui) pour recruter des gens et établir des colonies. Plus tard, pour commémorer les trois généraux, le peuple prit le terrain où l'armée était stationnée et construisit un temple pour les vénérer jour et nuit. Le temple s'appelait à l'origine Dinh Hat, un sanctuaire dédié aux Trois Grands Rois, plus tard appelé le Grand Temple.

Durant la dynastie Tran (au XIIIe siècle), les mandarins Tran Quang Khai et Tran Khanh Du continuèrent à venir à Hoan Chau pour diriger l'exploitation des terres au pied de la montagne Hong Linh et s'arrêtèrent pour se reposer au temple. Après cela, le peuple se souvint des mérites des deux et établit les « Temples des Deux Saints Rois » pour les adorer.

Selon « Du dia chi tinh ha Tinh », pendant la dynastie Le, le roi Le Thanh Tong, alors qu'il combattait les envahisseurs Champa, ne put continuer lorsque son bateau traversa la rivière Kenh Can. Le roi conduisait personnellement le cortège royal jusqu'au temple pour effectuer la cérémonie, ce n'est qu'ensuite que le bateau pouvait partir. Après son retour de la bataille victorieuse contre les envahisseurs Champa, le roi ordonna aux habitants de la commune de Phu Luu (comprenant les communes d'Ich Hau, Phu Luu, Hong Loc, Tan Loc...) de réparer le temple et le nomma temple "Than Tam Lang" .

L'architecture actuelle du temple de Ca se compose de trois bâtiments principaux : le temple inférieur, le temple du milieu et le temple supérieur, construits à différentes époques. Dans lequel, le palais supérieur a été construit en 1474 sous l'ère Hong Duc, nommé Palais Xuan Dai, construit par le docteur de deuxième classe et cinquième classe, Dong Cac Hieu Thu Tran Duc Mau. La maison est faite de bois de fer massif, avec de nombreuses sculptures élaborées par des artisans de la citadelle de Thang Long. Une fois terminé, il a été transporté par voie maritime pour être assemblé.

Le temple supérieur vénère la Sainte Mère, à côté se trouvent les Trois Grands Rois, dont le prince Ly Nhat Quang et deux princes Ly Dai Thanh et Ly Thai Giai. De chaque côté du temple supérieur se trouvent des sanctuaires dédiés à deux mandarins méritants, Tran Quang Khai et Tran Khanh Du. Le sanctuaire central vénère ceux qui ont contribué au pays tels que : Tran Duc Mau, Nguyen Van Giai... Le sanctuaire inférieur vénère les dieux tutélaires du village ramenés des villages de la commune. Sur la photo : l'autel des Trois Grands Rois Ly Nhat Quang et deux princes de la dynastie Ly dans le palais supérieur.

Le palais central a été construit l'année de Quy Mui (1583). Le roi Le The Tong, du règne de Quang Hung, ordonna au ministre du Personnel, le duc Nguyen Van Giai, de l'apporter de Thang Long, Hanoi, par voie maritime.

À l'intérieur du bâtiment du Palais Central.

La salle centrale est en bois de fer massif avec 16 colonnes, les panneaux horizontaux, les poutres et les chevrons sont méticuleusement sculptés avec des images de dragons, de phénix, de rois, de généraux, de soldats, d'éléphants, de chevaux, etc. En particulier, les deux panneaux en bois de fer sont sculptés de deux scènes : jouer aux échecs et chanter et danser à la cour royale. Photo : Le panneau est sculpté d'une scène du roi et de ses mandarins jouant aux échecs.

Le palais inférieur a été construit par le roi Le Thanh Tong et commandé par les habitants de la commune de Phu Luu en l'an Dinh Suu (1877).

Attachées aux sanctuaires se trouvent de nombreuses phrases parallèles en caractères chinois louant les mérites de nos ancêtres dans la protection du pays et du peuple à travers les âges . Sur la photo : une phrase parallèle au Palais Central est annotée en vietnamien par le conseil d'administration du temple.

Outre les principaux sanctuaires, le temple de Ca possède également des structures telles que la maison des décrets royaux (actuellement, le temple de Ca conserve encore 37 décrets royaux accordés au temple par les rois), une maison pour brûler de l'encens en or... Sur la photo : Maison des décrets royaux du temple de Ca.

En particulier, sur le campus de près de 3 hectares du temple de Ca se trouve un complexe d'arbres anciens avec de nombreuses espèces rares vieilles de plusieurs centaines d'années. Parmi ceux-ci, 6 arbres identifiés comme vieux de près de 1 000 ans, associés à la fondation du temple, ont été certifiés arbres patrimoniaux. Sur la photo : L'arbre aurait été planté au 11e siècle.

Selon les documents historiques, le temple de Ca était également un lieu de réunion secret de l'organisation du Parti dans la région inférieure de Can pendant la période 1930-1931. Photo : Les enseignants et les élèves du lycée Nguyen Dong Chi visitent et découvrent les valeurs culturelles et historiques du temple de Ca.

Avec de nombreuses valeurs historiques et culturelles, en 1992, le ministère de la Culture et de l'Information a classé le temple de Ca comme une relique historique et culturelle nationale. En 2018, le temple a été restauré et rénové par les autorités à tous les niveaux et par le peuple pour un coût total de 27 milliards de VND.

Afin de préserver et de promouvoir les valeurs de la relique du temple de Ca, récemment, le gouvernement et le peuple ont régulièrement fait appel à des ressources sociales pour la restaurer et l'embellir. La commune a également réaménagé le terrain du temple sur une superficie de près de 3 hectares, afin de protéger le paysage de la relique et de préserver l'écosystème de l'ancien jardin d'arbres.

Nous promouvons également activement auprès des populations locales et étrangères les valeurs de la relique et visons à en faire une destination spirituelle et culturelle pour attirer les touristes, diffuser et éduquer la jeune génération sur la fierté des traditions historiques et culturelles de la patrie.

M. Tran Kim Quy

Vice-président du Comité populaire de la commune d'Ich Hau

Thien Vy-Duc Quang

Source: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ngoi-den-thieng-nghin-nam-tuoi-o-ha-tinh/256927.htm