Tabous dans le culte de Thanh Minh

S'adressant à la connaissance et à la vie, le Dr Vu The Khanh, directeur général de l'Union des sciences des technologies de l'information appliquées - UIA, a déclaré que la fête de Thanh Minh est une fête importante dans de nombreuses provinces du Delta du Nord.

Et aussi à cette occasion, peu importe où vous allez ou à quelle distance vous êtes, ce jour-là, vous essayez de retourner auprès de votre famille pour visiter les tombes avec vos proches et vous asseoir ensemble autour de la table du dîner de retrouvailles.

Le festival Qingming est une occasion d'exprimer son respect aux ancêtres et également de vérifier l'état des tombes ancestrales. Photo : Mai Nguyen.

La tâche principale du balayage des tombes est de nettoyer les tombes des ancêtres. Les gens apportent des pelles et des houes pour remplir les tombes, enlever toutes les mauvaises herbes et les plantes sauvages qui poussent sur les tombes et empêcher les animaux sauvages tels que les serpents et les rats de creuser des trous et de faire des nids.

Les enfants et les petits-enfants exécutent eux-mêmes la cérémonie du Thanh Minh, évitez de faire appel à des personnes extérieures.

Le Dr Vu The Khanh a déclaré que selon les coutumes et les pratiques, tous les membres de la famille doivent être présents lors de la visite des tombes pendant le festival Thanh Minh pour exprimer leur respect aux ancêtres et également pour vérifier l'état des tombes familiales.

Mais pour les personnes ayant un corps instable et une faible résistance comme les femmes enceintes, les très jeunes enfants, les personnes atteintes de maladies graves, de cancer, de maladie mentale... qui sont sensibles aux rhumes et à l'énergie négative au cimetière, elles ne devraient pas visiter les tombes.

Pour la personne en charge de la cérémonie : généralement, lors d'une cérémonie de culte, la personne en charge de la cérémonie sera le fils aîné, le « plus petit-fils » ou la personne choisie pour s'occuper du culte dans la famille. Les enfants et les petits-enfants de la famille doivent se répartir pour aider, en accomplissant eux-mêmes les rituels de culte, depuis la préparation des offrandes jusqu'au nettoyage du lieu de culte.

Évitez d’embaucher des étrangers lors d’occasions importantes telles que le festival Qingming ou lors de cérémonies de culte des ancêtres, car personne ne respecte et n’est plus responsable envers ses ancêtres qu’eux-mêmes. Ce n'est qu'en faisant preuve de piété filiale que l'on peut être véritablement saint et avoir du mérite, car selon les enseignements du Bouddha : « Si vous mangez vous-même, vous serez rassasié. Comment pouvez-vous être rassasié si vous comptez sur les autres pour manger ? »

Il ne faut pas offrir de nourriture sur les tombes, car les cimetières ou les lieux de sépulture contiennent beaucoup d’air impur en raison des restes en décomposition, et de nombreuses bactéries et germes peuvent pénétrer dans les offrandes alimentaires. Si vous ramenez les offrandes à la maison pour les utiliser, ce n’est pas bon. Si vous les laissez sur la tombe, les oiseaux, les souris et les animaux sauvages viendront les manger, provoquant ainsi une pollution. Ils y creuseront alors des trous et des nids, faisant perdre à la tombe sa solennité et sa pureté.

« Si vous devez apporter de l'encens et des fleurs, et lorsque l'offrande est terminée, vous devez également nettoyer les fleurs fanées pour éviter de transformer la tombe en déchet », a déclaré M. Khanh.

Les personnes vivant à l’étranger peuvent ériger un autel et tourner leur cœur vers leur patrie.

Le Dr Vu The Khanh a déclaré que pour les Vietnamiens vivant loin de chez eux, ou en raison de leurs conditions de travail, devant gagner leur vie loin et ne pouvant pas visiter les tombes de leurs ancêtres pendant le festival Qingming , ils peuvent leur rendre visite à une autre occasion. Parce que la nature de la piété filiale ne dépend pas de la forme de visite des tombes pendant la fête de Thanh Minh, mais de la piété filiale dans le cœur, n'importe où, n'importe quand, toujours profondément soucieux de montrer sa gratitude aux mérites des ancêtres. Si vous êtes à l’étranger, vous pouvez toujours installer un autel et prier à l’endroit où vous vivez et vous concentrer sur votre patrie.

« En plus de soutenir directement les parents, nous devons nous engager à faire de nombreuses actions charitables, à libérer des animaux pour les consacrer à nos ancêtres, à rester loin du mal et à ne pas affecter l'honneur et les nobles traditions de nos ancêtres », a noté M. Khanh.

Concernant l'idée selon laquelle « ne visitez pas les tombes des étrangers » car cela « perturberait le champ spirituel ancestral, déséquilibrerait les tombes ancestrales et porterait facilement malheur »..., selon le Dr Vu The Khanh, elle est à la fois superstitieuse, injuste, étroite d'esprit et égoïste.

Selon le bouddhisme, nous devons respecter les grands-parents et les parents des autres comme les membres de notre propre famille, et nous devons respecter les martyrs des autres familles comme les nôtres... Un jour, le Bouddha et ses disciples passèrent devant un tas d'ossements secs. Le Bouddha joignit également les mains en signe de respect et dit à ses disciples que parmi eux se trouvaient des gens qui avaient été nos parents dans des vies antérieures, et qui avaient même été nos parents... Une personne d'une grande piété filiale doit être quelqu'un qui considère les ancêtres des autres familles aussi dignes de respect que sa propre famille.

Ne brûlez pas de papier votif pendant la fête de Thanh Minh.

Selon le Dr Vu The Khanh, la coutume de brûler du papier votif n'est qu'une coutume superstitieuse qui a été introduite et a influencé la culture vietnamienne depuis la période de domination du Nord et qui a été transmise pendant de nombreuses générations.

Durant la dynastie Xia, les Chinois utilisaient de l'argile pour mouler des ustensiles, des plateaux et des bols et utilisaient du bois de bambou pour fabriquer des instruments de musique (tels que des flûtes, des cloches, etc.) utilisés lors des enterrements avec les morts. Durant la dynastie Zhou, les gens ont établi la coutume de « l'enterrement » - c'était une coutume très barbare lorsque le roi et les fonctionnaires mouraient, ils enterraient vivants leurs femmes, leurs enfants et leurs proches subordonnés afin qu'ils puissent aller dans le monde souterrain pour continuer à les servir.

Cette coutume a été abolie sous la dynastie Han. Environ cent ans après Jésus-Christ, M. Vuong Du a inventé le papier pour fabriquer de l'or, de l'argent et des vêtements pour remplacer les vraies choses lors des funérailles des défunts. Mais peu à peu, le peuple chinois s'est également réveillé et a progressivement abandonné la coutume de brûler du papier votif. Cela provoque du chômage chez ceux qui fabriquent du papier votif.

Vuong Luan est un descendant de Vuong Du qui a comploté pour faire revivre cette profession de fabrication de papier-monnaie. Il y a quelques jours, il a demandé à une personne de faire semblant d'être gravement malade, puis a annoncé sa mort au public. Le faux corps sera embaumé et placé dans un cercueil percé de trous pour fournir de la nourriture et des boissons. Lorsque les voisins sont venus en grand nombre, Vuong Luan, accompagné de ses serviteurs et de ses proches, a apporté de nombreuses offrandes en papier, dont une effigie salvatrice, pour le vénérer. Ils accomplissent des cérémonies d’adoration pour les dieux du ciel, de la terre et du monde humain. Alors que les proches pleuraient et imploraient de la douleur, le cercueil a soudainement tremblé.

Vuong Luan se tenait déjà à côté du cercueil à ce moment-là. À ce moment-là, la personne qui prétendait être morte ouvrit également le couvercle du cercueil, se leva, fit semblant d'être paresseuse, regarda autour d'elle comme quelqu'un qui venait de revenir des « enfers », puis sortit du cercueil avec un geste comme s'il venait de mourir et revenait à la vie. Après cela, cette personne a raconté aux gens ce qu'il avait vu lorsqu'il était mort, que les dieux des enfers, après avoir reçu des cadeaux tels que « des effigies humaines, de l'argent et du papier-monnaie... », ont épargné les trois âmes et les sept esprits pour qu'ils soient ressuscités et retournent dans le monde des humains.

En voyant et en entendant cela, tout le monde crut que c’était vrai. Depuis lors, la profession de fabrication de papier votif a été relancée et est toujours pratiquée aujourd'hui.

« La coutume de brûler du papier votif favorise le développement de pratiques superstitieuses, ce qui compromet les saines coutumes et pratiques de notre nation. De plus, brûler du papier votif peut facilement provoquer des incendies, des explosions, des déchets et la destruction de l'environnement, conduisant à l'ignorance et à l'éloignement de la loi du karma. Le bouddhisme et le christianisme n'acceptent pas non plus de brûler du papier votif », a souligné M. Khanh.

Le chercheur Nguyen Hung Vi a déclaré que Thanh Minh est le 5ème des 24 termes solaires de l'année. « Thanh » signifie air pur et « minh » signifie lumineux, Thanh minh signifie temps frais et clair.

Le festival Qingming a lieu 45 jours après Lich Xuan et 105 jours après Dong Chi. Selon la convention, le festival Qingming commence les 4 et 5 avril et se termine vers les 20 et 21 avril, tombant aux alentours du troisième mois lunaire.

Les anciens choisissaient le premier jour du festival Qingming pour célébrer le festival Qingming. Le festival de Qingming varie d’une année à l’autre. Le festival Qingming 2025 tombe le 4 avril du calendrier grégorien, soit le vendredi 7 mars du calendrier lunaire.

Source : https://khoahocdoisong.vn/nhung-dieu-cam-ky-trong-cung-thanh-minh-post266823.html