Au printemps, on va au temple, à la pagode...

Aller aux temples et aux pagodes est une bonne tradition culturelle du peuple vietnamien, qui existe depuis longtemps. Quang Ninh, avec plus de 600 vestiges historiques et culturels, principalement des maisons communales, des temples, des pagodes et des sanctuaires, accueille des millions de personnes pour visiter et adorer chaque année, le plus grand nombre de personnes étant au printemps.

Les gens et les touristes offrent de l'encens à la tour To, où se trouvent les reliques du roi Tran Nhan Tong à Yen Tu.

Le folklore dit encore : « Cent ans d’accumulation de vertu et de pratique / Si vous n’êtes pas allé à Yen Tu, vous n’avez pas obtenu les résultats de votre pratique. » On dit aussi que si vous allez à Yen Tu pendant 3 années consécutives, vous serez « reçu avec respect et adoration » et aurez de la chance. Grâce à des recherches, les chercheurs culturels croient que lorsque les gens vont au temple, ils ont déjà un cœur, c'est-à-dire un esprit de repentance, de bonté, voulant mettre de côté les soucis de la vie, priant pour de bonnes choses comme la santé, la chance et la paix. Et quand on arrive à la porte du Bouddha, il n'y a pas de distinction, tous sont pareils, quel que soit le rang, le statut...

Ces dernières années, Yen Tu (ville d'Uong Bi) accueille souvent environ 1 million de visiteurs chaque année. Nous avons mené de petites enquêtes auprès des touristes et avons constaté que non seulement les personnes âgées et d'âge moyen, mais aussi de nombreux jeunes viennent régulièrement ici pour prier chaque printemps. Ils sont parfois originaires de Quang Ninh, beaucoup d'entre eux viennent des provinces voisines comme Hai Phong, Hanoi, Hai Duong... Et ils ne partent pas seulement pour 3 ans, beaucoup d'entre eux partent pour 5 ans, 7 ans en continu avec leur famille, des groupes d'amis, et peuvent même partir seuls, à moins qu'il y ait des raisons particulières pour lesquelles ils ne respectent pas leur rendez-vous.

Les pagodes Yen Tu accueillent environ 1 million de visiteurs chaque année.

Lors d'une conversation avec nous, M. Le Tien Dung, chef du conseil d'administration des monuments nationaux et des forêts de Yen Tu, a déclaré : Yen Tu compte 10 pagodes, à partir de la pagode Trinh, en passant par la pagode Suoi Tam, la pagode Lan, la pagode Cam Thuc, la pagode Giai Oan, la pagode Hoa Yen, la pagode Mot Mai, la pagode Bao Sai, la pagode Van Tieu jusqu'au point final de la pagode Dong à une altitude de 1 068 m au-dessus du niveau de la mer. La plupart des gens et des touristes qui viennent à Yen Tu apprennent et connaissent tout sur les pagodes ici, mais en raison des routes, du temps et du but de chaque personne, le voyage peut visiter toutes les pagodes ou réduire certaines pagodes.

Cependant, la grande majorité passe par des points tels que la tour To - la pagode Hoa Yen - la pagode Dong, ce qui signifie que Hoa Yen est la pagode principale, un peu plus bas se trouve la tour To qui est le lieu de culte des reliques du Bouddha Roi Tran Nhan Tong. La pagode Dong occupe la position la plus élevée, située sur le pic sacré de Yen Tu, non obscurcie par quoi que ce soit, face directement au ciel. Par conséquent, le temps de pèlerinage à la pagode Yen Tu peut durer quelques jours ou ne prendre qu'une demi-journée pour atteindre la pagode Dong.

Non seulement Yen Tu, mais aussi la visite des pagodes et des temples au début de l'année est une tradition qui entre dans la conscience commune des Vietnamiens. Le temple Cua Ong (Cam Pha) est également un vestige historique et culturel qui attire chaque année de nombreux touristes dans la province. Non seulement les touristes locaux mais aussi de nombreuses provinces voisines viennent ici, en particulier ceux dont les métiers sont liés aux rivières. Un responsable de l'unité de gestion du temple a déclaré avec nous que de nombreuses personnes se rendent au temple de Cua Ong avec l'esprit de « présenter au début de l'année et de rendre grâce à la fin de l'année ». En particulier, contrairement à de nombreux autres temples et pagodes, depuis de nombreuses années, de nombreuses personnes se rendent au temple Cua Ong juste après le réveillon du Nouvel An pour prier pour la santé, la chance et une nouvelle année douce et favorable...

Les gens ont pour pratique d'offrir de l'encens à l'extérieur des pagodes et des temples, contribuant ainsi à assurer la sécurité de l'architecture ancienne. Photo prise au temple Cua Ong

Grâce à des recherches sur la pratique consistant à offrir de l’encens et à faire des offrandes dans les temples et les pagodes, on peut constater qu’il y a eu quelques changements dans le passé et le présent. Par exemple, ces dernières années, les pagodes et les temples de la province ont affiché des panneaux d’avertissement demandant aux gens et aux touristes de ne pas brûler d’encens à l’intérieur du temple. Un travail de propagande a également été largement mené, modifiant fortement la conscience des gens, éliminant ainsi la fumée d'encens suffocante dans la pagode, tout en assurant la sécurité et une meilleure prévention des incendies pour les bâtiments anciens avec de nombreuses structures en bois...

Il existe également de nombreuses manières différentes d’offrir des sacrifices. Des observations dans certains grands temples et pagodes de la province montrent que de nombreux groupes et familles préparent des offrandes élaborées d’encens, de fleurs, de fruits et de divers types d’aliments. De plus, de nombreuses personnes qui n'ont pas les conditions pour se préparer choisiront une cérémonie simple, offrant de l'encens et libérant des offrandes directement avec la croyance que la cérémonie dépend de la sincérité de chacun. Il est important de noter que lorsque vous offrez des offrandes aux autels bouddhistes, celles-ci doivent être végétariennes et non carnées. Les pagodes, les temples et les sanctuaires sont tous des espaces sacrés, donc en venant ici, tout le monde doit s'habiller poliment, discrètement, simplement et se comporter avec précaution, parler doucement et de manière appropriée...

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